《金兰集》考论

2011-04-13祝军

河南社会科学 2011年6期

关键词：徐达金兰文人

祝军

（信阳师范学院，河南信阳 464000）

《金兰集》考论

祝军

（信阳师范学院，河南信阳 464000）

《金兰集》是元末徐达左集一时交游赠答之诗集，该集收徐达左隐居耕渔轩时与之酬唱、交游的120位诗人的诗作，收入集中的诗歌，或抒避世幽居之情怀，或写纵情山水之闲适，饱含着一种张扬个性的个性化精神，是我们了解元末诗坛状况的宝贵文献。

徐达左；《金兰集》；个性化精神

一

《金兰集》，元末徐达左编。徐达左，字良夫。关于他的生平，现留下资料甚少。《姑苏志》云其“吴县人，少受易于鄱阳邵弘道，再受书于天台董仁仲。值时多故，隐居光福山中。家故温裕，喜接纳四方名士，置家塾，合族属子弟教之，乡党遵化。洪武初，郡人施仁守建宁，荐为其学训导，师道克立。居六年，卒于学宫。所著有《四子书》十卷，诗文集六卷”[1]。《御选明诗》云其“字良夫，吴县人，自号‘耕渔子’，洪武初用荐为建宁训导”。按《吴都文编》卷一九一所记，洪武二十八年（1395）“吴县徐达左死，年六十三”[2]，则知徐达左生于1332年。其入明之后的行踪，张慧剑《明清江苏文人年表》零星记载如下：

洪武四年，“吴县徐达左得东坡《村醪帖》”。

洪武六年，“无锡倪瓒在徐达左耕渔轩观怀素《酒狂帖》”。

洪武八年，“吴县徐达左刻所辑《金兰集》三卷”。

洪武二十二年，“吴县徐达左在建宁任县学训导，游武夷九曲”。

洪武二十四年，“吴县徐达左作《游武夷九曲记》”。

洪武二十八年，“吴县徐达左死，年六十三”。

可知徐达左一生大部分时间在元度过，他于元朝一直未仕，在其生命的最后六年，做过建宁县学训导。

《金兰集》是徐达左集一时交游赠答之作。是集初名并非如此，元末至正年间王行、释道衍为徐达左诗集作序，均称《耕渔轩诗》。可能在明洪武八年徐达左刻自己诗集的时候，才定名《金兰集》。徐氏元末隐居光福山时，“构养贤楼于邓尉山中，一时名士多集于此”[3]。明钱谷《吴都文萃续集》卷二一中收都穆文《游郡西诸山记》云：“奉慈庵（在邓尉山）中故有养贤楼，元季里儒徐良夫好客，四方贤士，多集楼上，今亡，独扁存。”《四库全书总目·金兰集提要》云：“达左当未仕以前，家苏州之光福里，于所居筑耕渔轩。一时名流往还，多为题咏。此集乃其所辑同时酬赠之作。”《姑苏志》卷三十一记：“耕渔轩在光福，徐良夫作。徐良夫有文学，所交皆名士，为题咏者甚多。”实际上，徐达左不仅建耕渔轩，还在紧靠耕渔轩西建有遂幽轩，以结交文士。当时与徐达左来往的文人“或出于仕途，或羁于异方，或处于城郭”[4]，也不乏浮屠之人，如倪瓒、释道衍、徐一夔、周砥、杨基、唐肃、王衍、高启、徐贲、高巽志等，多游历于此。据北京图书馆所藏清钱氏萃古斋抄本《金兰集》四卷补录一卷本，前四卷共收元末120位诗人之作，从中可以洞见达左耕渔轩题咏、酬赠之盛。徐达左耕渔轩文人盛集之时，大约在元至正十年（徐达左生于1332年，至正十年即1350年才18岁，因此耕渔轩活动的最早时间不会在此之前）至至正二十二年之间。只是现存《金兰集》所收诗之小序，不明作诗之年月，故无法确定其具体时间。但徐达左诗集最早的“序”作于至正二十二年八月，所收诗歌应该在此时之前。

《金兰集》成书时间，大约在元至正二十二年到至正二十五年之间。王行有《耕渔轩诗序》，此序作于至正二十二年秋八月二日。又释道衍于至正二十五年二月十八日作《耕渔轩诗后序》。王行作序于前，释道衍作后序于后，这个本子应是《金兰集》的最早抄本。抄本自元末成书之后，在社会上竞相传抄。清人朱彝尊《静志居诗话》卷五记：“吴中徐达左良夫耕渔轩，名士题留甚众。朱德润泽民为作图，仉机沙大用作传，高逊志士敏作记，唐肃处敬作铭，王行止仲作序，杨基孟载作说，释道衍作后序，因编为《金兰集》。其十二世孙大业，受业于予，出先代所遗诗笺百余幅，正草篆隶，靡所不有，如束笋然。皆元季明初诸公手迹也。未几，以讼破家，悉为有力者所得，过眼烟云，不复可睹矣。”之后明洪武八年徐达左自刻诗集，名之《金兰集》，这应是《金兰集》的第一个刻本。现存该书版本，一为三卷本，一为四卷本。三卷本有清人徐坚浒溪草堂刻本，后附续集一卷、《耕渔轩遗书》一卷，现北京大学、清华大学、苏州大学图书馆、南京图书馆均有藏书。清傅增湘《藏园群书题记续集》所记该书藏园刊本，乃傅增湘校，并附有傅氏跋一篇。清丁丙《善本书室藏书志》记清初曹倦圃《金兰集》，该书附有丁丙跋，该书现藏于南京图书馆。黄虞稷《千顷堂书目》所记本、清初沈初《浙江采集遗书总录》所记本、清丁昌《持静斋书目》、莫友芝《持静斋藏书纪要》所记同治九年刊本均属三卷本。四卷本有清朱之赤校并跋、黄丕烈跋本，另有附录一卷；清钱氏萃古斋本四卷、附录一卷；清梅益征校补本四卷、补录一卷。这三个本子现均藏于北京图书馆。另有清袁廷梼校四卷本，现藏于上海图书馆。

上述两种本子，又分为刻本和抄本两个系统。《金兰集》现存刻本不多。徐达左自刻诗集三卷，之后该书流传于世。后“达左兄子济出守福建邵武，及归田后，与山东巡抚采进”，作附录一卷附后。明末时，“其十一世孙为之校梓以行，前附载正统九年徐珵所作《耕渔子传》”[5]，《四库全书》所收即是这个本子。徐坚浒溪草堂刻本，刊刻时间在清乾隆二十四年、二十五年。抄本系统本子有《四库全书存目丛书》所收北京图书馆藏清钱氏萃古斋四卷本，该书第二卷后附言云：“《金兰集》当年应有刻本，此假于陆子绳仲，盖抄本也。惜字多误缪，因力为订正。稍觉可读，春夜微醺，校此二卷。丁卯清明前一日卧庵道士赤书。”丁昌《持静斋书目》、莫友芝《持静斋藏书纪要》所记同治九年三卷本是万斯同抄本；丁丙《善本书室藏书志》记《金兰集》四卷，是清初曹倦圃旧抄本，这个本子潘宗周《宝礼堂宋本书录》和张元济《涵芬楼烬余书录》均有记载。抄本还有前云沈初《浙江采集遗书总录》所记三卷本，清朱之赤校并跋、黄丕烈跋四卷本，清梅益征校补四卷本和清袁廷梼校四卷本。

二

元末至正十年，当时农民起义军蜂起，南方已经大乱，徐达左筑耕渔轩，已有避世之意。诗人马肃《题徐良夫耕渔轩》诗云“高人避世纷，遁迹远尘市。结屋秋溪流，为爱佳山趣”，刘天锡《题徐良夫耕渔轩》诗有“高人谢尘嚣，俯仰忘昏旦”之句，徐一夔《题徐良夫遂幽轩》诗有“高士解尘□，结庐遂幽素”句，释万金《题徐良夫遂幽轩》诗有“徐君遂天性，幽贞远时宜。开轩山气佳，谷峦路逶迤”句，均透露出徐达左筑轩延客、避世幽居的情趣。徐达左自己有《次韵》，是回答金陵冯裕《奉寄耕渔高士》的一首诗，诗云：

庞公隐鹿门，子真居谷口。蒋诩开三径，陶潜栽五柳。俱存避世心，不用擎天手。苟□枉尺寻，金印大如斗。

虽云庞公、子真、蒋诩、陶潜“俱存避世心”，实际上是自己真实心境的表白。和元末浙东诗人如宋濂、刘基等的隐居待时不同，徐达左的隐居耕渔，则是“真隐”。正是这种思想，使他在讲到自己构筑耕渔轩的意图时云：“不肖生居山泽，躬耕以具箪食，无所仰给于人。遭时又宁，野无螟螣之菑，乡无枹鼓之警，官无发召之役，获于田而观黍稷之敛，缗于水，而遂鳣鲔之涪湛。而又暇日挟册，以学思古人之微，以适其适。吾于是畅然而有余，嚣然而自得，怡然以尽夫修年而无所觊觎矣。因名居室曰耕渔，所以寓吾志也。”[6]其“以适其适”、“畅然”、“自得”之情趣，许多题咏耕渔轩的诗人在诗中每每提及。邵光祖《题徐良夫耕渔轩》诗云：“卓哉徐孺子，尚志甘隐沦。朝耕铜山下，敢忘耒耜勤。操舟不去远，垂纶五湖滨。野饭足秔稻，溪毛撷葵莼。”张常明《次韵》诗也云“适与耕渔子，心意俱休休。看云投涧壑，撷芳度汀洲……已复乐放旷，且复为延由”。张绅诗云其“幽人薄世荣，耕渔夙所喜。朝耕西华田，暮钓洞庭水。浮湛干戈际，无誉亦无毁”。徐一夔《徐良夫小赞》论其情态：“心闲意暇，神完气清。绕之不溷，挹之不盈。闭户著书，求四子传授之绪，出门啸傲，得五湖烟月之情。”这些诗句都道出了徐达左“云栽晚菊，趁雨摘春茶。座挹西山翠，杯流北渚霞”[7]的“真隐”生活和恬淡情趣。达左自己自幼学《易》，刘屺《呈邵弘道录侣良夫》说他“少小爱谈玄”，徐达左有诗《次韵》自云“真趣欣自得，尘喧寂无间。况兹焚香坐，玄谈至宵分”，这成为其筑耕渔轩以寓其志的最好注脚。其志，实际上就是求一种喧嚣之外的无拘无束的乐趣。元末东南士子在兵燹纷扰的年代，多隐居以自保其真率，耕渔轩和当时顾瑛的玉山草堂、倪瓒的清阁等处一样，成为文人士子趋之若鹜的地方，为文人士子提供了一个尽情赏游、率意而行的自由场所。而耕渔轩文人集会之盛况，“不减金粟道人玉山雅集”[8]。无怪乎时人徐矩在《题徐良夫耕渔轩》诗中云：“今年兵甲暗风尘，海内骚然不见春。独羡南州徐孺子，耕渔犹是太平人。”

三

在《金兰集》所收元末120位诗人中，有相当一部分是吴地人，如王隅、周老南、张通、韩奕、杜寅、蒋堂、焦任道、黄夔、高启、钱昱、蒋廷秀、沈敬明、董昶、张羽、刘屺、朱桢、耿日华、蒋茔、周砥、倪瓒等。吴地以外的诗人如天台徐一夔、董远、赵，会稽杨维桢、刘逢原，淮南刘天锡，淮阳高尚志、应伟，无锡张翼，河南高升、高巽志，河东张翥、薛穆，宣城贡师泰，太原王琏，金陵王湛，江夏黄本等。这些人造访耕渔轩，有一部分是慕徐氏之名，有许多是躲避兵乱。他们的诗中，往往透露着因战乱而带来的痛苦和哀伤。韩奕的《奉寄耕渔逸人》云：“自从兵变已无家，不向山阿与水涯。病喜有箴能止酒，贫嗟无法可餐霞。”其落魄之情已是历历可见。周衡在其《奉寄良夫先生》诗中，于称羡徐达左“雍雍尚古道，耿耿扬先芬，迥出浇漓世，良足匡斯文”之后，慨叹自己“我来回避喧，粪沾兰茝熏”。蒋廷秀在《次韵奉答良夫贤弟》感叹：“白头如许老年人，愁见三边起戟尘。此际功名真笑可，古来贤达岂忧贫。”其中隐约可见其感于世乱的失意情绪。

对于这些流离于乱世的文人来说，能有一块避开尘嚣的安静之地，是他们求之不得的事。而元末吴地战事较少、相对平安，位于此地的耕渔轩的静谧环境和主人的好客，给他们提供了一个慰藉心理平安、保持心灵自由的场所。到耕渔轩赏游的文人，大都抱着一种“来访幽居秋满林，尘喧暂可散烦襟……萧然不作人间梦，老鹤眠松万里心”[9]的心态。在这里，他们可以暂释乱世的种种烦扰，尽情地赏游、宴集，毫不顾忌地袒露文人所固有的情趣。收于《金兰集》中的120位诗人的诗作，真实地记录了元末东南文人在乱世的心路历程，成为元末东南文化的一道亮丽景观。

由于《金兰集》在流传过程中多经订正，故所收诗的体例不大统一。第一卷集中收题为《题徐良夫耕渔轩》的诗，第二卷以下又打破了这一体例，较为错乱。尽管如此，该书还是再现了几次耕渔轩诗会的盛况。

其一，徐达左记：“季春四日，文会于耕渔轩，行觞赋诗，遂适雅兴，各成一章，以记良集。”参加这次文会的有邵光祖、沙大用、徐达左、刘屺、徐允济、李敬、徐允升、韩奕等人。

其二，徐达左记：“卢熊公武新正访予耕渔之轩，翌日游七宝泉，各赋诗分韵，终日为乐。在会者钮安仲文、杨大本景和、王湛之常中。途先返者王造依中，期不至者王、季耕、李敬德与释斯蕴明也。用杜少陵诗‘泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯’之句，摘平声字分韵。”这次文会加上卢熊、徐达左，共应参加九人。

其三，倪瓒记：“八月七日，偕耕云叟访耕渔隐者。风雨寂寥中，为留三日，日有图书笔研之乐。九日，耕渔赋诗见赠，辙次韵奉答。”所谓“耕渔赋诗”，乃是徐达左所作的《谢倪云林处士王耕云照磨见访》一诗，作《次韵》奉答的有倪瓒、张适、高启、魏俊明、周南老、卢熊、陈惟寅、冯清、王璲、周彝、张常明、钮安、董昶、释道衍、释智及、黄本、陶琛、章璇、黄以忱，与会者共二十人。这是《金兰集》所记规模最大的一次文会。

其四，徐达左记：“九月二十一日，范焕孟学、金震以殾、李敬德兴偕来访予耕渔轩。是夕乘过溪寺，登拥翠方丈，会释善伏虎林，遂分韵赋诗。”“是夕负登方丈之小楼，孟学倡赋五言诗二首，诸公从而和之。”这次除徐达左之外，与会者有范焕、金震、释善伏、李敬等人。

这些保留下来的文人集会之诗，生动地记录了耕渔轩文会的狂热情景，如释善伏分得“山”韵赋诗：“寒灯峭孤坐，客叩林下关。清谈及玄理，野趣忘尘寰。露凉缁衣薄，天静孤云闲。秋殾起幽壑，落叶鸣空山。华章漫歌罢，良会难重扳。兴阑竟云别，夜深乘月还。”释智及《次韵》诗记八月七日诗会：“朂我二三子，浩气溢十洲。云林谪仙侣，忆别湖水头。有梁貌可许，茗荐或可修。嗟嗟青丘生，天质非外求。吐词成琬琰，临风想神游。”再现了此次盛会上众文人浩气横溢、慷慨陈词的场景。黄本日后回忆八月七日之文会“况值数文彦，才质皆清修。相携至奇境，俗侣奚可求。初临迥川□，复入平麓游。挥觞肆慛侠，狎坐相谈忧”，还对当时情景回味无穷，感慨“今虽迹已陈，乃作佳话留。吾尝羡当日，良会成绸缪”。我们还可以从魏达《秋日访友席上赋录似耕渔》中“酒熟一樽香泛□，诗成两袖墨涂鸦。儿童安识吾徒乐，只聚飞蚊醉馆娃”、徐达左《次韵》中“嘉宾暂云契，空山负离群……真趣欣自得，尘喧寂无闻。况兹焚香坐，玄谈至宵分”、董昶《次韵》中“昨闻徐孺子，携友共追游。临风乐觞咏，绝胜皆伶优。穷探吊古迹，徜徉为迟留。主宾尽情欢，情怀益绸缪。承示倡和篇，朗诵心更幽”等诗句里边，深切地感受到当时文人聚会耕渔轩时的大体情景。清人王士祯《居易录》卷六在谈到《金兰集》的时候说：“《金兰集》三卷，元苏人徐达左良夫辑其友朋赠答之诗，王行止仲序之。良夫居光福山中，自号耕渔子，高巽志为作《轩记》，杨基孟载为之《说》，武功伯徐珵为之《传》，俱附见集中。元末如周伯琦、髙启、郑元佑、倪、张雨、仇机沙诸名胜皆在，不减金粟道人《玉山雅集》。”其文人集会之盛，可见一斑。

在《金兰集》中，有许多诗表达了文人纵情山水的闲适心情。这是元末文人在乱世之中畅游心灵自由的具体体现，是那个时代追求个性化诗风的一个缩影。而《金兰集》中所收文人的唱和赠答之诗，和《玉山雅集》等一起，绘就了元末个性化诗歌的绚丽篇章。如倪瓒《与良夫至七宝泉及暮舟还》“挂树窗间卧看云，风吹花落紫纶巾。偶来山廨饵苍术，又泛江波采白萍”，徐珪《咏梅四绝录似良夫贤弟》“两三枝雪景自好，十数点花香便清。不向竹边松下见，幽人安有结诗盟”，薛穆《山居写兴寄良夫高士》“万山深处得幽栖，四绕岗峦起伏底。野鹿每当花径歇，岭猿常近竹窗啼。闲来采药行深壑，酒醒斟泉就北溪。为语古人徐有道，只应无梦听朝鸡”，均景色清幽，风格恬淡。观诗中之情趣，则“弛然而自放也，优然而自佚也，悠悠然而忘乎蹈道也”[10]。这“悠悠然而忘乎蹈道”，正是道出了宴集于耕渔轩的诗人诗中所包含着的个性化精神。

作为一部文人唱和诗的诗集，《金兰集》给我们再现了元末东南沿海文人集会、唱和赠答的盛况，体现了那个时期诗坛风靡一时的个性化精神。它对于我们了解元末诗坛的状况以及诗歌的发展，无疑具有重要的学术价值。

[1][明]王鏊.姑苏志（卷五四）[A].文渊阁四库全书（第493册）[C].上海：上海古籍出版社，1989.1045.

[2]张慧剑.明清江苏文人年表[M].北京：人民文学出版社，2008.

[3]陆廷灿.续茶经（卷下之三）[A].文渊阁四库全书[C].上海：上海古籍出版社，1989.

[4]释道衍.耕渔轩诗·后序[A].徐达左金兰集（卷首）[C].北京图书馆藏清钱氏萃古斋抄本.四库全书存目丛书（集部）.济南：齐鲁书社，1997.122.

[5]金兰集提要[A].四库全书总目（卷一九一）[C].北京：中华书局，1965.

[6]高巽志.耕渔轩记[A].金兰集（卷首）[C].四库全书存目丛书（集部）.济南：齐鲁书社，1997.123.

[7]应枋.题徐良夫耕渔轩[A].金兰集（卷一）[C].四库全书存目丛书（集部）.济南：齐鲁书社，1997.132.

[8][清]王士祯.居易录（卷一六）[A].文渊阁四库全书[C].上海：上海古籍出版社，1989.896.

[9]倪瓒[A].题徐良夫遂幽轩[C].金兰集（卷一）.四库全书存目丛书（集部）.济南：齐鲁书社，1997.128.

[10]王行.耕渔轩诗·序[A].金兰集（卷首）[C].四库全书存目丛书（集部）.济南：齐鲁书社，1997.121.

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