收藏世家：庐江刘氏的藏弆述略

郑 玲

（安徽大学，合肥 230039）

刘氏家族是安徽省庐江县的豪门望族，也是收藏世家。曾被郭沫若誉为收藏楚辞类古籍海内第一的刘体信、收藏甲骨占全国三分之一的刘体智，他们均为晚清四川总督刘秉璋的儿子。

1 豪门家族收藏传统

刘秉璋（1826—1905），字仲良，安徽庐江县刘墩人，晚清重臣。他胸怀大志，青年中举成名，由于国家动乱，由翰林院编修而入军幕，投笔从戎，平吴剿捻后，逐步成长为一名封建官吏。中法战争期间，他力抗外侮，指挥了著名的“镇海之役”，维护了国家的尊严。他督蜀十年，勤政廉洁，用竹笼古法维修都江堰水利工程，造福百姓。由于“成都教案”，他维护民族利益，被清廷罢职。他一生淡泊名利，却十分重视教育，为家乡捐建了三乐堂书院、南京庐江试馆，培养了一大批有用之材。为推动文教事业，他还在庐阳书院、敬敷书院、崇文书院设立了助学资金等。

刘家祖上就有藏书传统，对于藏书几乎有一种遗传式的嗜好，每一代人都把藏书视为神圣的职责。刘秉璋在安徽老家庐江有座远近闻名的藏书楼——远碧楼，编有《远碧楼经籍目录》32卷，著录古籍2.4万部，以明版为多，间有八九种宋、元珍籍，方志1千余部。郑振铎先生曾作过考证，认为其中精善虽不算太多，但确有一些是外界不经见之书。郑振铎亲自为刘氏选编《远碧楼善本书目》5卷，“此目所收，以宋元刊本、抄校本及明刊精本为主，清代刊本及通行本皆弃去不录。”刘秉璋三子刘体信的“苌楚斋”，收有藏书7690余种，共10.3万余卷，撰有书目《苌楚斋书目》22卷。其藏书以清人著作为主，其特色一是有大量的地方志书，二是有很多关于楚辞的书。刘体信一生于官场和商界均兴趣不大，唯以坐拥书城、俯仰山海之藏为人生乐事。凭借丰富的藏书，他的著述做到“无一语一书凿空”，论事“皆有依据，少则一书，多则数十种”，所以他的《桐城文学渊源考》一书，洋洋13卷，所编入的人物多达640余人，所引用的书达千余种，可见其用功之深，藏书之丰。他的笔记类著述《苌楚斋随笔》也是长达数十卷的煌煌巨著，记录了清末民初的诸多官私掌故，以及他研究诸子百家、唐宋文史的心得。

刘秉璋四子刘体智继承了刘家的藏书传统，他的藏书与一般的藏书家有极大的不同，除搜求宋元精善之外，还依据自己的藏书，编制中国前所未有的第八部“《四库全书》”。而且，他还从藏书入手，几十年间触类旁通，广集博采，成为青铜器和甲骨龟片的收藏大家。

2 一意著述的刘体信

刘体信（1878—1959），字述之，后改声木。清四川总督刘秉璋第三子，光绪末年，分省补用知府，签分山东，每遇实授，辄辞不就。入民国后，一意著述。1950年任上海文史馆馆员。刘体信自幼好学，至老不倦，性喜藏书，所著颇多。有《望溪文集再续补遗》4卷、《桐城文学渊源考》13卷、《桐城文学撰述考》4卷、《续补汇刻书目》30卷、《苌楚斋随笔》10卷、《续笔》10卷、《寰宇访碑录校勘记》11卷、《补寰宇访碑录校勘记》2卷、《再续寰宇访碑录校勘记》1卷。刘体信通晓目录版本学，他在《三笔》卷一中指出“四库全书著录体例亦有未能画一者”[1]，如唐韩斡《香奁集》，朱彝尊《曝书亭集》原本有《风怀二百韵》，四库均删去不录。而元杨维桢《复古诗集》中多香奁之体，黄之隽《香屑集》虽系集句，全属香奁之体，皆一例收入。他在《三笔》卷九中也指出了“四库全书分类颇多微旨”[2]。如同一《耆旧传》，分类却不相同，《京口耆旧传》九卷收入史部传记类，《锦里耆旧传》四卷则收入史部载记类，勿以书名相仿即疑同为一类也。《随笔》卷四对清代负有盛名的版本目录学家黄丕烈，则指摘其瑕，如“每书撰人名氏、籍贯、学术、仕宦、撰述，概乎无一字题及，多言收售情形，文字亦浅陋之至”。[3]《苌楚斋随笔》对学术源流、著述体例所论颇多。如唐宋八大家之名，《四库提要》谓始于明朱右，《随笔》卷一中则以为始于南宋吕祖谦、谢枋得二人，因吕辑《古文关键》与谢编《文章规范》中收八家之文，认为“虽无八家之名，既隐有八家之实”。[4]

3 热衷收藏的刘体智

刘体智（1879—1963），字晦之，号善斋老人。清四川总督刘秉璋第四子，曾任大清银行安徽督办、中国实业银行董事、上海分行总经理，1962年任上海文史馆馆员。

刘体智旧居即小校经阁，收藏中最显赫的部分是甲骨。据甲骨文专家胡厚宣统计，甲骨至今在世的总量约16万片，其中刘体智收藏即达28450片，是国内外个人收藏甲骨的冠军。小校经阁里名气更大的一种收藏是青铜器。美国人福开森号称“中国通”，他在编辑青铜器的工具书《历代吉金目》时，评价中国青铜器收藏情况有云：“刘体智是民国以来收藏青铜器最多者。”抗战前刘体智已经出版《善斋吉金录》、《小校经阁金文拓本》、《善斋彝器图录》三部关于青铜器的书。

刘体智除了继承刘家的藏书传统外，还曾想创编中国第八部“《四库全书》”。乾隆皇帝敕编《四库全书》，其中有不少是“存目”之书，即便是所收之书，也有很多被四库馆臣删改过。刘体智立志要把《四库全书》中“存目”之书统统依目收齐，并且将那些被篡改过的部分全部再按原书改过来，以恢复其历史真面目。他的小校经阁内，长年雇着十几名秀才，整天抄书、校书，忙个不停。这项计划进行了若干年，由于种种原因，这个宏愿只完成了不到一半。刘体智将已经校对、抄成的抄本运到上海图书馆，著名学者顾廷龙大为惊讶这—壮举。

4 家族收藏绵延不断

刘家祖先的收藏对于后代的影响是非常深远的。刘国瑞是刘体信的孙子，现为台湾联经出版集团的老板，他继承祖父的藏书传统，也是一个书迷，他有一枚“不求封侯但觅书”的印章，代表了他的人生志向。其祖父的藏书目录流入日本之后，他跑到日本东亚书院复印了一份，回来后即影印出版。

刘耋龄是刘体智的孙子，骨子里热衷古物收藏。他的藏品虽然不能与其祖父相比，然而在当代收藏界也是很独特的，他收藏的历代佛像，已经成了系统，令老一辈的佛像研究专家暗暗吃惊。

刘耋龄还刻意收藏古代象棋、围棋和历代鸟食缸。现在已经觅到宋代、元代、明代、清代的各式棋具30余套，明清时期的棋盘十余件，此外还有历代各式围棋十余副（明清为主，唐代的有一副）；各种围棋盒及围棋棋盘也有十余套。刘耋龄收藏的历代鸟食缸也令人称绝，明清时代的共有800多只（290套），而且粉彩、青花、一色釉的都有，造型多种多样，均为可遇而不可求之物。

5 藏品悉数捐赠祖国

1953年夏，刘体智将所藏甲骨以3万元售给中央文化部文物局，1958年拨交北京图书馆 (今国家图书馆)。现国家图书馆共收藏甲骨35651片，其中刘先生的旧藏占百分之八十。不惟数量如此之大，收藏质量之考究也令人钦佩：全部甲骨分装在150个拉盖式木盒中，每片甲骨都编号且绘有其形状轮廓，与这150盒藏品配套的是18卷甲骨拓本，分装为18册，这套拓本名为《书契丛编》，每册拓本后面都附有该册甲骨的释文。这反映了刘先生对于祖国文物的热爱，也反映了他精到的专业修养。无怪乎郭沫若赞扬道：“刘氏体智所藏甲骨之多且精，殆为海内外之冠”。

1936年11月，刘体智把一大批青铜器卖给博物院，这一大批青铜器应该就是现存台湾故宫博物院的103件青铜器，同时又赠多种拓片。1951年，刘体智将最后的青铜器收藏即秦汉兵器共87件，计装14盒捐赠上海市文物管理委员会，这批兵器后由文物管理委员会拨给上海博物馆，保管至今。其中有一件“吕不韦戈”一直是上海博物馆的重点展品之一。

1953年，刘体智捐赠的两具唐代的乐器——大小二把忽雷，现在北京故宫博物院收藏。大小二把忽雷制于公元781年，是有文献可考的唐代宫中旧物。解放初，刘体智将宋版书9部、各地方志1000余部、善本1928册捐献给上海市文管会。解放后，刘氏分三批将所有的藏书连同500只箱子，全部捐给上海市文管会，后转入上海图书馆。第一批捐书326箱，67873册；第二批捐历代碑刻拓本282种，共436册，其中有汉魏名碑50种、晋至隋79种、唐185种、宋金元明122种、杂帖36种；第三批捐书34箱。1951年至1952年，刘体智又先后将青铜器130件、陶器3件捐赠给上海博物馆。他逝世前，还将一大批古墨、古砚捐献给安徽省博物馆，该馆为之特辟“中国历代古墨陈列室”，身后不留一石一木，这在私家收藏史上，也是为数不多的。

[1][4]刘声木.《苌楚斋随笔·续笔·三笔》卷一.沈之龙主编.《近代中国史料丛刊》第22辑218册[M].台湾：文海出版社，648-649，10.

[2]刘声木.《苌楚斋随笔·续笔·三笔》卷九.沈之龙主编.《近代中国史料丛刊》第22辑218册[M].台湾：文海出版社，576.

[3]刘声木.《苌楚斋随笔·续笔·三笔》卷四.沈之龙主编.《近代中国史料丛刊》第22辑218册[M].台湾：文海出版社，96.

[5]容 庚.甲骨学概况[J].岭南学报，1947，2：（2）.

[6]贾双喜.刘体智和他的甲骨旧藏[J].文献，2005，（4）.

[7]李培栋.刘体智小校经阁藏宝追踪[J].世纪，2007，（5）.