“呆”、“待”混用探源

马显彬

(湛江师范学院 中文系，广东 湛江 524048)

一

目前“呆”、“待”(dāi)”在“停留”意义上存在严重的混用情况。《现代汉语词典》中“呆”读dāi[注]“呆”原有dāi和ái二音，后者仅用于“呆板”一词。1985年公布的《普通话异读词审音表》规定“统读”为dāi，取消了ái音。，意义有：1.迟钝；2.发愣；3.同“待(dāi)”。对“待(dāi)”的解释是：“停留”，也作“呆”。[注]“待”还读dài，有“等候”等意义。《新华字典》，对“呆”的解释是：1.傻，愚蠢；2.死板，发愣；3.同“待(dāi)”。对“待”的解释是：停留，逗留，延迟，也作“呆”。

这可能是目前“呆”、“待””混用的原因吧。对这种情况，有人认为应该规范，二者取一；也有人认为两可，没必要规范，至今也无定论。这种混用情况在各类媒体上都很普遍。例如报刊媒体：

(1)袁殿华本来可以呆在家里，每月领取抚恤金，但他却没有那样做。(《无腿英雄的人生脚步》《人民日报》2008年9月16日第4版)

(2)大哥很文静，不上课的时候就待在家里面，不怎么出去。(《神七航天员全解密》《人民日报海外版》2008年9月25日第3版)

(3)这些网友为帮助他们办手续，一直在医院待到11点，她被这些素昧平生的好心人所感动。(《网友接残疾情侣进京治病》《京华时报》2008年9月17日第9版)

(4)为了保证每家都能打到水，消防车一直呆到晚上11点多才走。(《消防队送水帮居民解困》《京华时报》2007年3月19第32版)

(5)几次演练，我一般倒计时10多个小时后就已经进入岗位，一直呆着不动。(《30分钟的“最高指挥官”》《人民日报》2008年10月9日第13版)

(6)布兰妮喜欢在周末出去逛逛，而科比则喜欢在房里待着。(《小甜甜险成科比媳妇》《京华时报》2008年9月26日第54版)

(7)看完影片后，他独自跑到鸟巢，一个人静静待了很久。(《梅林茂：眼泪让我年轻》《京华时报》2008年6月15日第17版)

(8)温家宝就来到了北川中学，他在废墟前，呆了很久。(《面向光明的未来》《人民日报》2008年9月2日第1版)

(9)我是个美国人，曾有幸在中国待过一年。我爱上了中国人民，爱上了中国文化。(《艰难时刻心相依》《人民日报》2008年5月16日第11版)

(10)3月份，我在这个师呆过近20天。身为陆军，却一直对空军有一种不了的向往和关注。(《瞬间出动》《人民日报》2008年5月25日第11版)

二

“待”很早就有了。我们对《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《诗经》、《楚辞》、《论语》、《孟子》、《周易》、《老子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《孙子兵法》、《韩非子》、《商君书》、《墨子》进行了检索，发现不少“待”字的用例，主要是“等候”、“对待”、“戒备”等含义，但是没有“停留”之类的用法。例如：

(11)我贱人也，不是以辱令尹。令尹必来辱，我且何以给待之？(《吕氏春秋》)

(12)凡邦之小治，则冢宰听之，待四方之宾客之小治。(《周礼》)

(13)不得命，如更受赐，藏以待乏。(《礼记》)

(14)君含怒而待臣兮，不清泠其然否。(《楚辞》)

(15)齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。”(《论语》)

(16)主人待于位。摈者出，告须，以宾入。(《仪礼》)

(17)有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也。(《孟子》)

(18)气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。(《庄子》)

“待”字在先秦以后一直普遍使用，不过，直到宋元时期也没有“停留”的意思。例如：

(19)非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟。(左思《招隐》)

(20)人贱物亦鄙，不足迎后人。留待作遣施，于今无会因， 时时为安慰，久久莫相忘。(《孔雀东南飞》)

(21)故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)

(22)待得月华生，燕子飞来窥画栋。玉钩垂下帘旌，凉波不动簟纹平。水精双枕，傍有堕钗横。(欧阳修《临江仙》)

(23)小生没甚么还你，小二哥，我将这口剑当与你，待我见了叔父，便来取讨。(郑光祖《醉思乡王粲登楼》)

(24)待我明日进朝，相机而行便了。乘其便，便好开罗撤网，保汝生全。(洪昇《长生殿》)

“待”字到了明清才有了“停留”的意思，应该是从“等候”含义引申出来的。这种用法近现代文学作品更为普遍。例如：

(25)俺奉元帅将令，今日拿得你的一个头目，到俺总兵面前，不肯杀害，好生与他酒肉管待在那里。(《水浒传》)

(26)欲待在逆子处那借来奉还褚家，争奈他两个丝毫不肯放空。(《初刻拍案惊奇·上》)

(27)我帮他们翻译，练习练习英文也好，老待在家里，我那点英文全要忘了！(张爱玲《色戒》)

(28) 赶！赶不走就打死它。要让它待在那儿，会咬死蜜蜂的。(杨朔《荔枝蜜》)

(29)今年春天还没上江南来过，待在屋子里，天天只听窗外的雨声呢。(穆时英《烟》)

三

根据李乐毅的说法，“呆”、“獃”和“騃”的字义相同，它们在过去往往通用，所以可以说是异体字[1]。“呆”、“騃”都见于《说文》[注]《说文》仅在解释“保”字时候提到“呆”，“呆，古文‘保’。”正文中没有收录“呆”字。，但是音、义跟后来都不同。“呆”原读bǎo，是“保”字的古文；“騃”原读sì，是“马勇壮行进的样子”。

这三个字是什么时候开始用于“呆傻”、“痴呆”、“愚笨”的意思的呢？“騃”字成书于三国魏时，《广雅》中被释为“痴也”,音ái；唐代《一切经音义》也引《苍颉篇》说是“无知之貌也”；《汉书》上也用了这个字。“獃”字始见于宋代，《广韵》注为“獃痴”；《集韵》注为“痴也”；它也用于宋代以来的一些诗文。“呆”字在元代开始用作今义。据现在能见到的材料,在元杂剧《死生交范张鸡黍》第二折中,有“想当日踰垣而走得其实,惝申生饮鸩而亡则是呆”等唱词，不只一次用到“呆”字。所以，看来“騃”字最早用于今义;其次是“獃”字；最晚的是“呆”字。

“呆”、“獃”和“騃”确实存在通用的情况。在《三遂平妖傳》同一本书里面，同样是表示“傻”的意义，三个字都有使用。例如：

(30)到庙中却又吃饭，当下众人都吓騃了道：“沒見這樣會吃的，好副大腸肚！”(第十七回)

(31)赵无瑕拚生绐贼 包龙图应诏推贤学些伶俐学些騃，伶俐兼騃是大才。(第三十五回)

(32)次日早起，走去开柴房门看时，吓得员外獃了。(第二十二回)

(33)费将仕从来未见此异，獃獃的看了半日，再把破枕片儿细细检起看。(第二十四回)

(34)好端端一个聪明孩儿，被你一顿拳头打呆了。还记得什么册儿不册儿。(第二十回)

(35)那婆子还望他出来，呆呆地靠着栅门口死等。(第四回)

现行的《简化字总表》把“呆”字列为“习惯被看作简化字”的39个字之一；而“獃”和“騃”则被规定为“停止使用的异体字”。

那么，“呆”如何具有“停留”意义的呢？

正如前面李乐毅提到的那样，到了元朝时期，“呆”才开始用作“傻”义，用例较普遍。这时候的“呆”并没有“停留”的意思。例如《元刊杂剧三十种》：

(36)穷汉每只揖头也不点，佯呆着手也不叉。动不动掀腾七代先灵骂……(《看钱奴买冤家债主杂剧》第一折)

(37)子是条龙在鞘中蛰，唬得人向座间呆。俺这故友才相见，剑呵！(《关大王单刀会杂剧》第四折)

(38)莫不是郊外去逢着甚邪祟？又不风又不呆痴，面没罗呆答孩死灰堆。(《诈妮子调风月杂剧》第二折)

(39)见他摆列着儿孙两行，把我惊唬得痴呆半饷。(《散家财天赐老生儿杂剧》第三折)

(40)赴期的早些动惮。则我这呆心儿不惯。休着我倚着他这太湖石。(《王闰香夜月四春园》头折)

(41)呆老婆唱今古。又无人肯做主。则不如觅死处。(《包待制三勘蝴蝶梦》第二折)

(42)女孩儿更温柔。起手里须当硬。我呆想望迎头儿撇会清。(《温太真玉镜台》第二折)

即使到了明清时期，“呆”也只有“傻”的意义。例如：

(43)麻中桂呆了半晌，跺了跺脚，哭着皇天，往屋里去了。(《醒世姻缘》第二十七回)

(44)围住吕布，转灯儿般厮杀。八路人马，都看得呆了。(《三国演义》第五回)

(45)呆了半晌，不觉下拜道：弟子愚昧，今在苦海。(《镜花缘》第四十四回)

(46)惊得呆了半晌。(《水浒全传》第三十九回)

(47)这薛公子的混名，人称他“呆霸王”。(《红楼梦》第四回)

民国时期，“呆”、“待””也没有混用。这点可以从民国时期的辞书中找到证明。我们查阅了民国时期1933年重印的《辞源》和1930年上海商务印书馆《王云五大辞典》，都没有发现“待”有“dāi”音。《辞源》：待，惰乃切，音殆，贿韵。1.竢也，如俗言等待；2.遇也，俗言接待。《王云五大辞典》：待(代)ㄉㄞDay，1.等候；2.待遇。可见，至少在民国时候，“待”无“dāi”音。因此，我们认为“待”读“dāi”是在与“呆”混用后，受“呆”的影响才增读“dāi”的。值得说明的是，台湾教育部重编《国语辞典》修订本至今“呆”有dāi和ái两音，但是，只有“傻”、“反应不灵敏”等意义，而没有“停留”的含义。

新中国建立前后，现当代文学作品中，“呆”才有“停留”的用例。例如：

(48) “黑妮，走吧！咱们犯不着呆在这儿碰钉子！”同去的一个女孩子说了。(丁玲《太阳照在桑干河上》)

(49)我不大爱上课，这是我的毛病。清华跟北大是一个脾气；你爱上课就上，学期终考试及格就成。基本上我老是呆在图书馆看剧本。(《曹禺全集7·曹禺同志创作生活片断》)

(50)要是瑞全不肯讲和呢，他就找门路上日本去。总不能老呆在北平，等着挨枪子儿。(老舍《四世同堂》)

(51)你让哥哥歇一歇，他愿意一个人呆着的。(曹禺《雷雨》第一幕)

(52)多呆些日子，等看过樱花再走吧！(冰心《樱花赞》)

(53)在团里呆了几年，去年又调到师部。(魏巍《朝鲜人》)

综上所述，“呆”、“待””是不同的字，“待”直到明清才引申出“停留”的含义，“呆”直到现当代才出现“停留”的含义，也就是说，“呆”、“待””两字的混用情况是在新中国建立前后的现当代文学作品中才出现的。因此，从字源看，表示“停留”意义，用“待”更合适一些。

[参考文献]

[1]李乐毅.简化字源[M].北京：华语教学出版社，1996：52.