当代西方大众休闲发展评析

陈 娜

(北京师范大学 马克思主义学院,北京 100875)

当代西方大众休闲发展评析

陈 娜

(北京师范大学 马克思主义学院,北京 100875)

大众休闲首先在发达资本主义国家获得发展,但却产生了休闲工作化、休闲物质化和休闲娱乐化的困境.困境产生的根本原因在于资本主义私有制,从这个根源出发,生产主义导致了休闲工作化,消费主义导致了休闲物质化,享乐主义导致了休闲娱乐化.只有通过资本主义社会的整体变革才能从根本上消除这种困境.

资本主义国家;大众休闲;生产主义;消费主义;享乐主义

一、引 言

大众休闲率先在资本主义国家兴起,是人类文明进步的表现.但由于资本主义社会制度的局限,大众休闲发展出现了工作化、物质化和娱乐化等困境.

(1)大众休闲的工作化.尽管人们可自由支配的时间增多,但却感到比以前更忙.马克思在《资本论》中曾提到苏格兰的农业工人每天要劳动13～14个小时,而当时的时装女工平均每天劳动16.5小时,在忙季,她们往往要一连劳动30小时.[1]休闲时间是休闲活动得以进行的根本保证,大部分休闲活动都离不开充足的休闲时间,快节奏的休闲活动往往不能使人产生休闲感.正如美国休闲学专家托马斯.古德尔所言:"就休闲和娱乐而言,'有效地利用时间'可能仅仅意味着我遭受了更多的困扰,用30秒钟弹奏一首华尔兹舞曲,可能会使我们丢失掉其中的重要部分;或者,如果你在一个晚上快速阅读马克.吐温的小说,那么你可能根本不能体会到那些诙谐幽默的精华."[2]

(2)大众休闲的物质化.大众休闲使休闲活动在当代具有经济意义,休闲消费成为当今不少国家经济发展的推动力量.在一些以娱乐业作为支柱产业的国家,让越来越多的人参与到休闲活动中来是非常重要的,休闲消费有利于经济的发展,有利于增加就业岗位.就这样,大众休闲表现出物质化的倾向,而对物质的过分追求恰恰会走向休闲的反面.为了占有更多的商品,人们常常把休闲的机会转让出去,以换取更多的金钱,把休闲等同于用来消费物质产品的一段时间,却牺牲了休闲生活应有的安宁感和幸福感.

(3)大众休闲的享乐化.资本主义国家的大众休闲也表现出享乐化的倾向.休闲的享乐化就是把休闲活动仅仅看成是满足人的生理本能需要的活动,片面追求感官上的快乐,沉溺于享受物质文化产品,把休闲活动降格为被动的、盲目的和低级的享乐行为,忘记了其是主动的、自觉的和高级的创造性活动.

休闲的本意是要寻求生命的意义,展现人的本质力量,但人们在电视机前消磨的时间越多,休闲的意义就越被消磨殆尽.休闲的享乐化还使人们把休闲活动错误地当做实现个人意志自由的活动,一些人在闲暇时间里放纵自我,追求感官刺激和个人快乐,忘记了社会责任和道德义务.一些歌舞厅、咖啡屋、美容美发厅提供色情服务,桑拿浴发廊、洗头房、沐足屋、按摩间打着"休闲""健身""娱乐"的招牌,暗地里却做着一些见不得人的勾当,致使一部分休闲产业蜕变成"社会陷阱",一部分休闲场所成为酗酒、吸毒、赌博、斗殴、犯罪的案源地.

休闲绝不仅仅是一个技术问题.虽然自由时间的增加有赖于科学技术的应用、生产效率的提高,但休闲生活也必须有相应的社会制度作保障.资本主义国家的大众休闲发展之所以产生困境,很大程度上是社会制度对劳动与休闲关系的设置造成的.在资本主义社会中,生产资料归资本家私人所有,劳动与休闲之间呈现出对抗关系,这就导致了大众休闲困境的产生.

二、生产主义导致休闲的工作化

这里所指的"生产主义"是与"消费主义"相对的狭义的生产主义,指的是重生产轻消费的理论理念、社会体制及其发展模式.在个人层面上,生产主义表现为强烈的"拜物教"意识,个人为了商品、货币、资本而奋斗;在社会层面上,生产主义表现为以积累为目的的生产至上的社会发展模式,也就是马克思、韦伯、西美尔一再揭露的异化、物化和工具理性化的社会体制.

在西方,生产主义形成于工业革命后,与资本主义制度的确立是一致的.生产主义促进了资本主义国家生产力的提高,使人们的制度性工作时间得到缩短.按理来说,劳动者的休闲时间应该增加,吊诡的是,制度性工作时间的减少,不但没有导致个人休闲时间的增加,反而导致个人休闲时间的减少.原因就在于,生产主义赋予时间以经济价值.在交换规律的支配下,时间开始成为商品,而且成为最昂贵、最稀缺的商品.因为时间具有机会成本,拥有更多的时间就意味着拥有更多生产的机会、赚钱的机会,丧失时间就意味着失去生产的机会、赚钱的机会.在"时间就是金钱"原则支配下,人们不断地挤压自己的休闲时间投入工作.生产主义导致竞争加剧,不但商品市场充满激烈的竞争,就业市场也充满激烈的竞争,劳动者面临着巨大的失业压力,不得不拼命工作.生产主义导致能力本位,它不信奉人情,不相信眼泪,它只看重你有多少能力为老板创造利润,有多少能力为单位创造业绩.所以,为了提高自己的竞争力,劳动者不得不牺牲自己的休闲时间来充电学习,获得更多的证书和资格,以免掉队遭淘汰.劳动者为了保住得之不易的饭碗,对于企业的加班、工作压力只好忍辱负重.

在发展中国家,劳动者还面临着社会保障缺失的问题.他们大都肩负着沉重的养家糊口的压力,住房、子女教育、疾病医疗、老人赡养等对大多数劳动者而言都是沉重的负担.为了能够增加收入,劳动者特别是年轻员工往往透支自己的劳动力.另外,劳动者还有自我实现的需要,面对职业阶层的"金字塔",劳动者唯有不懈地艰苦努力才有可能获得升迁.如果劳动者不能正确地认识和看待升迁,必然会加大生活压力,导致过度劳动.目前,"过劳死"案例在很多国家都时有发生.

由资本主义国家主导的经济全球化把生产主义扩大到国际范围,引起各国在经济领域的激烈竞争.国际竞争也会阻碍劳动时间的缩短.对外贸易的全面发展,经济互相依存加大,国际分工迫使国民经济相比之下要有竞争性,才能提高生活水平,保护民族独立.这种对外贸易的依附性使得国家难以缩短本国人民的劳动时间.为了具有竞争能力,一项经济的生产成本不能高于竞争经济的生产成本,而劳动时间的明显缩短不可避免地会提高生产成本,使产品在出口中失去竞争力.因此,在经济全球化的背景下,国际压力成为缩短劳动时间的掣肘,劳动者的休闲时间难以增加.

三、消费主义导致休闲的物质化

虽然生产主义压缩了劳动者的休闲时间,使大多数人感到"忙得要命",但忙碌并不意味着人们完全不要休闲生活.相反,繁忙的生活反而凸显出休闲的价值.在消费主义价值观的支配下,人们往往会从商业渠道购买休闲产品和服务,并愿意为此支付价格或代价.因为在他们眼里,花钱买到的是"快乐",是"休闲",是"生活幸福".

消费主义不同于消费,因为它不以享用商品的使用价值作为购买的出发点,而是以所谓的符号消费的方式购买商品.消费主义也不同于少数人的奢侈性高消费,而是当代一般大众对极大丰富的物品的消费.消费主义追求体面消费,渴望无节制的物质享受和消遣,试图以物欲的满足和占有来构筑其心理和精神需求,把人的价值单一地定位于物质财富的享用和高消费的基础之上,使"不要节俭"的意识成为人们的日常生活观念.消费主义是继狭义生产主义之后产生的社会发展模式和文化形态,是广义生产主义的高级阶段.生活在生产主义社会中的人,努力工作是为了更多的财富;而生活在消费主义社会中的人,努力工作是为了欲望的无限满足.

从本质上说,消费主义是由资本的内在逻辑决定的.资本的本性是追逐利润,追求经济的增长,生产愈来愈多的产品,因此,在自由资本主义阶段,生产主义是资本主义国家的主流意识形态.进入20世纪,特别是"二战"以后,资本主义国家的经济迅速发展,社会物质财富大量增加.但在资本主义私有制条件下,工人的消费能力与丰富的产品是不相匹配的,产品的相对过剩导致经济危机.资本家为了重新获得剩余价值,必须保证再生产的顺利进行,因此只好增加工人的消费能力,因而采取一些缩短工时、增加工人的自由时间、提高工人收入的措施,其目的在于维持资本主义经济的运行.

对于工人来说,机器大工业的流水线生产过程不能带给他们自由,他们是不自由的,是机器的延伸物,是单向度的人.因此,为了追求自由,工人也把注意力转向消费领域,试图通过自由地购买消费品的行为来使自己的不自由感得以消除,实现自己潜在的平等愿望.这就使人们变得越来越依附于消费行为,使消费成为休闲生活的主要内容.而各国政府为了保证国民经济稳定运行并适度增长,对消费主义通常采取默认、纵容和鼓励的态度,消费主义逐渐演变为整个资本主义社会的意识形态,无论是资本家还是工人,抑或是政府,都陷入了消费主义的泥淖中不可自拔.

由此看来,消费主义只不过是资本逐利本性的文化产物,是生产主义发展的高级阶段,隐藏在消费主义休闲观背后的是资本的黑手.

四、享乐主义导致休闲的享乐化

享乐主义者认为,快乐是人最主要的动机,他们不仅关注肉体、感官的愉悦,而且追求荣誉、权力、财富以及其他能给其带来快乐的东西,但这种快乐主要是外在的、感官的满足,而不是内心的满足.享乐主义实际上是生产主义和消费主义同谋的结果.

一方面,在生产主义的支配下,劳动没有吸引力,人们在生产劳动中不能作为一个有创造性的主人来操纵机器,反而被机器所奴役,被金钱所支配,不能获得自由全面的发展,因而把人生乐趣转向劳动的对立面——娱乐.另一方面,在消费主义的支配下,娱乐也不是自由平等的活动,而是受到厂商、大众传媒的控制,在娱乐领域享受到的自由和平等只不过是金钱上的自由和平等.人们被诱入一波波的流行与时尚的潮流之中,美发店生产出一大批千篇一律的发型,时装设计者引领了一年又一年的服饰潮流.纯娱乐占有了电视节目的大量空间,人们抑或是呆坐在银幕前,抑或是疯狂地追逐着明星偶像,要么是沉迷于游戏世界,"快乐至上,娱乐至死"成了人们的生活主张.可见,休闲享乐化的后果就是创造性休闲的丧失,人们并没有利用自由时间来发展科学、艺术,而是使休闲变成了闲呆、闲逛、闲聊,使休闲的终极价值目标——实现人的充分发展成为泡影.

五、结 语

从根本上说,资本主义国家的大众休闲发展是在资产阶级意识形态的控制下进行的.大众休闲虽然在表面上看来是一种平等的、自由的生活,但实际上只是金钱上的平等和自由,仍然是有钱人的特权.由资本主义国家大众休闲生活产生出来的生产主义、消费主义和享乐主义休闲价值观,在意识形态霸权和文化殖民中发挥着极其重要的作用.它把资产阶级的意识形态、价值观念和生活方式渗透、传播到社会大众乃至其他社会当中,强化了资产阶级的统治.

资本主义国家大众休闲发展之所以会产生诸多困境,除上述几个原因外,其根本原因在于资本主义私有制.因此,笔者认为,只有通过资本主义社会的整体变革才能从根本上消除这种困境.

[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第23卷[M].北京:人民出版社,1972:282-283.

[2]杰弗瑞.戈比.你生命中的休闲[M].康 筝,田 松,译.昆明:云南人民出版社,2000:204.

Comment on development of contemporary Western mass leisure

CHEN Na

(College of Marxism,Beijing Normal Univ.,Beijing 100875,China)

Mass leisure firstly developed in the developed capitalist countries,but it brought the dilemma that leisure becomes work,material activities and entertainment.The root cause of the dilemma is the capitalist private ownership.Starting from this source,the productivism makes leisure become work,the consumerism leads the materialization of leisure,and the hedonism makes leisure become entertainment.Only through the overall transformation of the capitalist society,the dilemma could be fundamentally eliminated.

capitalist countries;mass leisure;productivism; consumerism;hedonism

1671-7041(2011)02-0080-03

B0

A*

2010-09-25

陈 娜(1983-),女,云南曲靖人,博士研究生;E-mail:langhuan83@126.com