浅谈中国现代园林

2011-03-28王鹏

河北城市研究 2011年3期

关键词：造园园林建设

文/王鹏

浅谈中国现代园林

文/王鹏

一、中国现代园林的形成与发展

我国造园艺术历史悠久，源远流长。早在周文王时期就有建宫苑活动。中国的园林本于自然，高于自然，把人工美与自然美巧妙地结合，这种人性化的舒适生活方式，是千百年来中国人所追求的。

随着我国绎济的高速发展和城市建设的步伐迅速的推进，园林设计的也得到空前的发展。

现代园林是相对于传统园林而言的一个时间阶段的概念。通常人们把美国弗雷德里克·劳·奥姆斯特德设计纽约中央公园作为现代园林设计的起源。现代园林经历了城市公园运动、城市美化运动，在“哈佛革命”后进入现代主义阶段。随着后现代主义的思潮的出现，现代园林在其思潮的影响下，吸收大量的设计方法和设计语言，使现代园林进入真正多元化的时期。中国现代园林是在延续中国古典园林造园精髓的基础上，融入了部分西方的造园艺术。综合涉入了自然社会和现代科学、艺术、伦理等，形成了园林风格交融、园林文化丰富、园林形式多样、园林特点众多的新格局。

园林艺术的发展与变革，总是在对过去的继承与否定中进行的。我国的现代园林就是通过在中国古典园林的“扬弃”中逐步实现的。现代艺术的借鉴形成了现代园林景观丰富的设计手法和简洁、自由的设计风格。现代园林景观在充分考虑形式与功能结合的同时，追求构图非对称性，在动态中寻求平衡，运用合理的景观分区创造动态的功能空间。一方面设计追求良好的服务或使用功能，例如为人们漫步、坐憩提供功能空间，满足人们的行为和心理的需求。另一方面，开始关注场所的历史文脉，追求某种文化内涵，并用现代简洁的构造形式与丰富的设计手法体现。历史的价值，传统文化的价值又重新得到了强调。中国传统的文化精髓也在中国现代园林景观中得到新的诠释。

与此同时，我国现代园林的类型也发展到了公园、植物园、居住区、城市开放空间、公司和大学园区、以及国家公园、自然保护区等众多方面。

二、我国现代园林设计中出现的问题

我们在运用现代观念造园中，产生了许多燥动思想，急功近利和过度盲从的现象。

1）片面追求政绩工程的消极作用

政绩工程在现代我国大多数城市都不同程度地存在，往往有这样的现象，有些领导出差归来，大讲人家城市发展之先进，接着找两个设计人员，天南海北走一遭，回来照葫芦画瓢，搞项目大同小异，设计没有特色，多数掺入领导意图，不经讨论，显示不了地方文化，地方风貌，经不起历史检验。

2）一味追求西方化，机械效仿

学习但不能机械模仿。中国国土面积非常大，但可使用的新空间也是有限的，不可能无限制的扩展。因此，对原有土地进行循环使用就显得非常必要。对于中国来讲，在进行园林建设时，应该学习其它国家解决问题的方式，而不能机械地模仿，要力求探索创新，摸索出适合自己的做法。

3）现代园林不能一味强调好看，也不能过份强调其国际性与旅游效用，应着力于现代社会的人文要求，满足社会与人的需要。

我们在建园林过程中，一定要符合人们对自然融合的迫切要求，要通过造园来改善人们的生存环境，引导人们回归自然。生态型园林就是顺应这种趋势产生的。生态型园林的基本要素是生态量和系统的恢复力，它符合人与自然的关系，符合当地环境与自然群落特点，符合自然的演变与更新的规律。

4）我国现代园林形式单一

现代园林形式应该是多样的，在符合生态效用的同时，还应着眼于当地的人文与自然历史，应具有地域的特异性。

三、中国现代园林的改进方法

中国现代园林的发展，必须关注风景园林的本土化研究，积极探索富有地域性景观文化特征的园林作品。1）开阔思路，拓展中国园林的设计领域。2）融会贯通，探索科学严谨的设计方法。

四、中国现代园林的发展战略

全球化战略是人类社会高度发展的产物，指在世界范围内经济、文化等多方面的融合过程。现代园林的全球化战略实际上就是东西方园林思想与技巧的高度融合过程。他包含两个层面，一是本国园林的世界认同性，二是对世界园林思想、方法的认知性。

近年来，在国际广泛交流的推动下，园林建设与发展的新视点、新思维大量涌现。在城市园林建设总的指导思想上，具有代表性的主要有花园城市观、森林城市观、山水城市观。这些新的观点，也大大超越了人们以前的园林观念，将城市园林引向城市发展的战略高度。全面了解园林建设的全球趋势，就能在深层次上了解影响和制约园林发展的各种社会因素，认识促进园林建设的根本动力。

时代的变化，推动园林建设全球化，不仅是园林发展的客观趋势，更是时代要求，在实施园林建设的全球化时，我们首先要强调中西方文化的差异性，“继承”与“拿来”都有一个“扬弃”的过程。中国园林创作方法的学习需要很长时间的积累，而不是风起云涌似地追随西方快餐式文化的创作路线。

在城市园林规划方面，应整体综合考虑，建立必要的框架，掌握延深的角度与层次，形成人与自然和谐的共存空间，而摒弃中国古典园林的单一成体，就无法研讨中国园林历史与文化，其园林生命、园林生态、园林文化就不能永续发展。