吾度“屠夫”“绵羊”之腹

●文 周湘华

前几日阅读作家红柯的小说《美丽奴羊》，当下便生出颇多感慨：该作品叙述一位屠夫，在连续宰杀14只新疆细毛羊后，轮到要屠杀美丽奴羊了。这只美丽奴羊既不哀号，也不下跪，甚至连眼泪也没有。它的眼睛里只有光，一种很柔和很绵软的带着茸毛的亮光。亮光朝屠夫忽闪几下后，这只羊转身走向了一片青草地……

撼动人心的奇迹发生了：带着刀子的屠夫，在观看奴羊吃草的过程中，居然被奴羊那如水般清澈的瞳光“秒杀”了，他只觉得自己在这样的目光里变成了一根草。“他看到美丽奴羊特有的双眼皮，那种带有茸毛的瞳光就从那里流出来，跟泉眼里的水一样流得很远很远……”深感自己矮小渺小的屠夫膝盖着地，最后跪倒在刹那间变得高大的美丽奴羊脚下。

委实感佩红柯在文学作品的人物长廊中塑造了这样一个“放下屠刀，立地成佛”的“慈悲屠夫”形象。虽然我深知这只是乌托邦式的一个文学构想而已，可是现实生活中是多么需要这种奇迹的发生啊！多么需要“美丽奴羊”竟能“秒杀”“屠夫”这种书上才有的奇迹能够在地球上、在大自然、在我们每一个人的身边发生啊！

因此我忽然便想到：在不会说话、不会哀号、美丽温顺、人类却赖以生存的地球面前，我们这些所谓的“万物之灵”——为满足自己的无度贪欲，每时每刻都向川泽山岳、鸟兽草木、河流天空高高举起“屠刀”的人类，不就是那个麻木而心安理得的“屠夫”吗？这个欲壑难填的“屠夫”，有一天也会在某个特定时刻、某个特定地点被地球抑或大自然发出的惊艳无比的“瞳光”“秒杀”而放下“屠刀”吗？会在地球抑或大自然发出的那道从未被污染过的纯净如“赤子”般无瑕的“瞳光”面前，理性与良知双双“顿悟回归”，“迷途知返”，从此放下贪欲的“屠刀”，发自内心地呵护敬畏人类的生存之本——全世界几十亿人共同栖居的地球吗？！会重新找回人性的光辉中本该有的恻隐、慈悲与纯良，真正视“天地万物”为养育自己的“衣食父母”，见鸟兽之哀鸣而有不忍之心，见草木摧折而有悯恤之意，见瓦石之毁而有顾惜之痛吗？之所以刻意强调某个特定的时间与地点，是因为我豁然清醒，由于长期以来人类对森林草木的乱砍滥伐、对鸟兽鱼虫的滥杀滥捕、对地下资源的无度开采，对海洋河流天空土地的肆意污染，地球上已经没有几片能散发出纯净“瞳光”，并吸引“美丽奴羊”至死也要光顾流连的“在清香的太阳下闪耀着茸毛亮光的青草地”了！

于是我又想，草原上的“屠夫”难道不知道“绵羊”宰一只便少一只？难道不懂得如果这种毫无节制地“屠杀”造成的“减员”，有一日竟倍超于“绵羊”繁衍的速度，他自己最终也会陷入“生存危机”？我想，人人都懂的道理，“屠夫”绝不会不懂。只是，人人都有的心理，屠夫也绝不会少一丁点。那便是：我不杀，别的“屠夫”照样杀。如果我节制了，其他“屠夫”仍不加约束，那我不就吃亏了吗？人类这种“害怕自己吃亏”的心理，放到处理国际事务时亦如此，因此许多有益于全人类的事，一百多个国家吵吵嚷嚷若干年，最后都是无言的结局。因为总有觉得自己不划算的。

所以我便又做如下料想：如今政府与国人皆无比关注的“食品安全”事件，无论“毒”奶粉，还是“染色”馒头，无论“瘦肉精”火腿，抑或添加“兽药”的绿豆芽。总之，那些为满足一己之暴利，从而心安理得地制造“毒”食品，毫不犹豫向消费者这只“美丽奴羊”高高举起“砍刀”的“屠夫”们，在“舆论”与“法律”的双重严打下也不肯收手，支撑他们行为的无非也是上述“生怕自己吃亏”的心理罢？生产这些成本极低的“毒”食品来钱多快，利润多高啊！我不干，照样有人干。若我约束自己遵纪守法，别的人却还在偷工减料甚至为赚取更多利润添“毒”加“毒”，我的“收手”不就吃亏了吗？

最后的疑惑是，为啥没有一只温顺的“美丽奴羊”愤而反抗？我于是又斗胆以“小人之心度绵羊之腹”：是否每只绵羊都在做“美丽幻想”呢？如果我百依百顺，如果我不做任何反抗，“屠夫”或许会突发恻隐之心放我一条生路？而那些跑得远远的根本不关心“同伴”死活的绵羊们则寻思：它的死或许它的家人关心，但与我有何关系？让别的绵羊冒死去救它吧，反正早晚会有这样的“傻羊”站出来，如果那只“傻羊”竟在搏斗中与“屠夫”同归于尽了，反正我也是能享受到那份好处的。而消费者这只“美丽奴羊”为何不拿起现成的法律武器与制造“毒”食品的“屠夫”们较真呢？大抵也情同此理罢？打官司多麻烦多费工夫成本多大多不划算啊！搭上许多金钱、时间、精力不说，白添一肚子气也未见得会有个结果。若万一真有了结果时，便会从地底下凭空冒出来无数要强搭便车的。凭什么呢？因此，靠政府完善法律并予以严打外，就等着吧！反正早晚会有人站出来较真的。如果有人站出来较真，如果他赢了官司，我们照样能跟着分得一份利益的！

然而，地球这只“美丽奴羊”率先发怒了。当我看到东亚的沙尘暴、南亚的棕云、东太平洋的恐怖飓风、逐年上升的海平线、每天都在更新的物种灭绝报告、地震频发、海啸发力等灾难新闻不断见诸媒体。当我从电视上看到山崩地裂、洪水滔天的骇人画面：海水裹挟着汽车房屋轮船从天际席卷而来，人类耕耘了几千年的文明似乎一夜之间回到了洪荒。人们皆谓之“天灾”，我的心却在震颤发抖：这难道不是地球这只“美丽奴羊”对索取无度的人类这个贪婪“屠夫”的“秒杀”与警告吗？

穿越《警世通言》的“杯具”“邂逅”

有人说，人的一生，若没有一次终生难忘的美丽邂逅，非常“悲催”。

我说，人的一生，若没有动人心魄的美妙邂逅，其实也只是少了一些精彩闪光值得回味的时刻而已，若是不幸邂逅到一枚爆破力十足的“手雷”，才真的十分“杯具”。

明星张柏芝与型男陈冠希邂逅于北京国际机场，2008年“艳照门”事件，张小姐是受害者，此次巧遇，两人应视对方为不存在才是，真不知张小姐是想表现自己“拳头上能立人，肩膀上可跑马”的豪气，还是当时哪根筋错了位，不仅在机场主动拍了拍陈公子的背部，更在机舱里主动调位与陈公子坐在一起，千不该万不该的是，她居然还拿出手机来拍合照，将此次邂逅凝固定格在数码中。

真是一个美丽的“脑残女”。按理说，张小姐经过“艳照门”事件的磨难与洗礼，应该对又帅又酷的陈公子为人处世的另类风格有更深入的了解，但是她竟然失去了应有的理性与警戒，如溺水者抓住浮木般，居然恣意忘情地享受起这次不期而遇的邂逅来，在公众场合无所顾忌地释放着自己的情绪与冲动。她哪会想到此次意外邂逅昔日男友竟会成为一枚引爆自己命运的“手雷”呢？也许，这个深受婚姻困惑头脑简单的女人只是将此次邂逅当作了一盏能发出余热的炉火而已，希望这盏炉火能微温自己因婚姻出现裂缝而沮丧的情绪与缥缈的心事。如此而已。

机舱邂逅之后，陈公子以文字发声道：“这世界会有麻烦了。”张小姐为挽救自己岌岌可危的婚姻，极力否认此次邂逅，但她拦不住陈公子在某个公共场合默认，更拦不住他们两人在飞机上的合照通过某种途径在媒体上公开刊出啊。此次邂逅，如一枚手雷引爆了她看似幸福的婚姻与全部生活。

因此在欲望膨胀心灵驳杂的世界里，“嘤其鸣矣，求其友声”这种纯美的灵魂邂逅已经十分难得了。如今的邂逅环境似乎充满了实用性与功利性，因而也就充满了危险系数。时下的小美女大多任性无知胆大，社交面广泛复杂而又直指目标，时刻准备邂逅大款权贵，渴盼通过邂逅来改变自己的命运。而所谓成功男，因为有钱有权有名成了众多异性眼里的万人迷，沾沾自喜之余，希冀通过邂逅不同款型的小美女来证明自己不同凡响的男性魅力。如今的邂逅只是心知肚明的一种各取所需罢了：小美女要的是财富与资源，成功男图的是对方的青春与美貌，因此这种邂逅称之为“艳遇”仿佛更加准确。

说到目前悬疑多多、迷雾重重，令全国网民没心思干其他事情的炫富女郭美美小姐，已经将与她有关联或间接有关联的所有人士与单位全牵连到了风暴中心来了。所有曾与其邂逅相识并有可能扯上关系的成功男皆被网民们“人肉”了出来，并成为舆论攻击的靶心。这个认证为“中国红十字会商业总经理”、微博日志中不断出现病句的小美女，芳龄二十，在微博开通不到一年的时间里，出生于普通家庭的她，乐此不疲地在上面展示她的豪宅、名车、名包、名马，肆无忌惮地招摇她的富有与奢华。也许是她不管不顾的显摆彻底激起了全国网民的斗志，舆论的矛头除齐齐指向被其牵连的中国红十字总会外，大家众口一词表决心，一定要揪出躲在小美女背后搞钱权交易的那只隐形手。谁都想搞个明白：短短一年时间里，美美小姐显摆的那些巨额财富，到底是如何得来的？

有时，我会没事找事地想象一下那个隐形人的心境与情绪：他会后悔邂逅这样一枚以自己的无知浅薄招摇最终引爆了舆情的“手雷”吗？他直接或间接送予她巨额财富时，满以为对方是一个货真价实的小美女，现在美美小姐竟被“人肉”出来是一个不折不扣的人造美女，他还会将她的无知任性炫耀高调当作单纯可爱来欣赏吗？他会抱怨她什么呢？

要论美妙的邂逅，在我的认知中，仿佛只有《警世通言》里描绘白娘子与许宣的那种邂逅，才真正够得上“生命中的美丽奇遇”这一说法。许宣从四圣观坐了张阿公的船，不到十数丈水面，只见岸上有着白绢衫儿的妇人叫道：“公公，搭船则个！”——多么唯美的画面！

倘若将此邂逅桥段放到今天的环境中来会如何呢？首先，如今河中没有摇橹船了，“突突突”噪得人心烦的柴油船根本听不见河岸上的人说话，别说唤作公公，就是叫几声太爷爷，我想船老大也是听不见的。现代白娘子若将搭便船改为搭便车，正经男人大概是不敢停车理会的，怕遇上里应外合打劫的啊？！你想想，清明的细雨中，一个穿抹胸吊带而不是白绢衫儿的惊艳女招呼着要搭便车，任凭她的声音如何清丽娇美似初啼乳燕：“亲，搭车则个。”神经正常的大概以为大白天撞上了女鬼，多半会一踩油门绝尘而去。个别不信邪胆大钱多的，将美女请上车后，寒暄片刻，双方都动了欲念，美女一开口：“亲，15亩地的大别墅有吗？称几辆玛莎拉蒂？”邂逅的浪漫纯情氛围马上一扫而光，当然接下来更不会有美丽的故事，只有，疑似“买卖”开张了……家俨然已是社会活动家了——这与文学界何其相似乃尔。

或许是古代书法已登峰造极了，今人无法超越，于是乎出现了众多的颠覆与解构：结体以怪为美，将字涂出来、描出来、画出来的有，用足、用嘴书者有，用拖法杂耍者有，不一而足。目的是标新立异。这又同文学相似，按传统写法，可能也是无法超越前人，于是玩形式，玩各种流派，玩前卫先锋，玩所谓创新，玩能吸引眼球的各类事件、名堂、手段……

尽管如此，我还是极力宣扬作家还是要写“字”的，不管够不够得上“书法”标准。作家的本行就是写字、爬格子罢。最不济的，你签个名签个到总要写自己的名字吧。如果字像火柴棍搭起来的，或者字歪歪扭扭的，或者返古如甲骨文，总是不好呢。

书乃“心画”，文更是“心声”。文学与书法，同声相应，同气相求。