凫道人著述考

尹 群

（山东省图书馆，山东 济南 250100）

尹 群 男，1960年生。本科学历，馆员。

凫道人者，何许人也？义州李葆恂也[1]。生于咸丰九年（1859），殁于民国四年（1915）。李氏原名恂，别署子恂，字宝卿，号文石，又号叔默、戒庵、猛庵、别号红螺山人，50岁后号熙怡叟，亦作熙燕叟。辛亥革命后复改名理，字寒石，号凫翁、凫道人，自称孤笑老人，室名有三邕翠墨 、无益有益斋、旧学 、红螺山馆、红蠃山馆[2]。

道人乃河南巡抚李鹤年之第三子也。其父李鹤年，字子和，道光二十五年（1845）进士。由编修改御史，转给事中。父忧归，服除，命赴河南襄办军务。同治元年（1862），授常镇通海道，署河南按察使，调直隶布政使，擢湖北巡抚，调河南，剿捻有大功，擢闽浙总督，河道总督。光绪十年（1871）卒[3]。葆恂5岁即能作擘窠书，9岁能属文，13岁毕群经，兼览流略百家之言。同治五年（1866），道人随父李鹤年到河南抚署，就读于抚署西边之偶园，时葆恂诸兄弟习左传，李鹤年为鼓励诸子学习，令诸子因事为题作论，得甲者以名人字画为奖，葆恂多有所得，遂喜爱之。著有《偶园所见书画录》、《偶园小稿》、《偶园读书志》、《读水经注志疑》诸书，一时通人老学，敛手惊服。后随父赴闽，得恣意观览宋楼主人陆心源之书画藏品。并及梁章 、杨雪蕉两藏家。光绪初，复回河南，适大饥。得见晋之泽州陈氏（陈廷敬家族）、太谷孙氏（孙阜昌家族）之累世之藏渐散出者，并陕之宝鸡之党氏（党崇雅家族）、豫之商丘宋氏（宋荦家族）及陈氏（陈宗石家族）所散者。己丑入京，得与京师诸鉴藏名家孙毓汶等游，尽览诸家所藏。光绪十八年（1892），许振 为东河总督，道人屡就举不第后，任许府佐幕职，累劳保知府，擢道员，后发直隶委用，二十八年（1902），湖广总督张文洞调之湖北，冬，端方署湖广总督，举道人应经济特科，以母病不赴，母终服除，端方督两江，复奏调道人至江南，委充湘鄂两岸淮盐督销局员，恤商剔蠹，课赢金百数十万，端方据入告，诏交军机处存记。端方亦笃嗜金石书画，收置彝器环物、绢素旧迹甲天下。道人为之鉴定，并前后为题跋凡三百余篇，端方赞叹不已。道人之学“宏综而慎取，治经专尚书，治诸史殚精班氏，为文承姚氏惜抱、梅氏伯言之传，简雅有法，诗效玉溪涪翁，下逮元遗山，书则贯输古今之能者，自成其体。旁及天象、舆地、梵典、绘画、骑射。南北曲弹、棋之属，靡所不究，至金石摹刻，法书名画，别其真膺，等差其优劣，独具神解，匪徒引据浩侈，论列精确而已。当是时，绩学嗜古、负鉴赏、名海内者凡数辈，君几掩其上，而娴歌吟，擅文章，窥见古作者蕴奥所在，契合于冥漠，盖非诸家所能及也”[4]。辛亥革命后，避居天津就医，疾稍间，犹与吴侍郎重熹诗词相酬唱，抒哀愤。乙卯（1915）八月卒，年五十有七，即以其月葬于燕五庄祖茔旁。“所著书有手写《击楫集》一卷，《读画诗》二卷，《然犀录》十卷，余俱散佚，或毁于兵燹，为孤子放[5]所搜辑者曰：《猛庵文略》二卷、《三邕翠墨 题跋》四卷、《偶园读书志》二卷、《猛庵杂著》二卷，《旧学 笔记》一卷，《庚癸小草》一卷，《红羸山馆遗诗》一卷，《津步联吟集》一卷[6]。”

无益有益斋读画诗二卷

民国五年（1916）李放刻本。11行28字，黑口，左右双边，有牌记：丙辰仲秋刻于京师。前有宣统元年五月王 运序，又有宣统元年五月缪荃孙序，又有宣统元年三月著者自叙。此书成于光绪三十四年（1908）末、宣统初。道人于光绪三十四年（1908）秋谒见两江总督端方于金陵（今南京），获赏识，与樊增祥、缪荃孙、程志和等将端方所藏名迹编为壬寅消夏记，其自叙中曰：“不佞亦获在校雠之列，乃得尽窥美备，而昔年两书所录开卷，则多有在者，于是叹观止矣，暇日，忆及旧物及公所有者，仿竹 筠廊论画诗体，每事系一绝，仍识数语，以见梗概，颇惜两录稿本已失，其题跋印记不能详也，自顾虎头洛神赋图以下，共得百余首，其虽经过眼，而年久不能悉记者俱从盖阙，明人及国朝名 所见甚多，不能遍及，姑取沈文唐仇董及四王吴恽之作，略见一斑。黄尊古为麓台高第，犹有典型，戴文节南宗后劲，且捐躯殉国，画苑增光，因以终焉。”此书原名《论画诗》，在汉口脱稿后，排印百余部，分散诸友。此为宣统元年（1909）汉口维新印书馆排印本，10行23字，白口，四周单边。后徐乃昌于是年编入其丛书《怀豳杂俎》中，是为二刻，此刻10行20字，小字双行同，黑口，左右双边，单鱼尾。宣统三年（1911）刻成。李放在其后识中云：“其时，家君牵于薄书酬应，故仅凭记忆所及，即以入咏，未暇一一深考，以致卷中间有讹舛，比日闲居多暇，因请重为是正，放复详校数过，始付手民，盖是书至是凡三刻，而是刻实为最精云。”此刻即为义州李氏丛刻7种本。诗分上下两卷，上卷自《顾恺之洛神赋图卷》至《刘松年荷亭醉两图卷》计49首，下卷自《马远观瀑图纨扇》至《戴熙夏日山居图卷》，计49首。其中下卷之《龚开画马卷》附《陈容画龙直幅》，《张渥九 图卷》附《赵书九 》、《吴镇松泉图直幅横装》二首。计101首。

海王村所见书画录残稿一卷

民国五年（1916）李放刻本。11行28字，黑口，左右双边，有牌记：丙辰仲秋刻于京师。前有山左海丰吴重熹序。目录后有民国三年其子李放小记，其记云：“家君旧著有海王村所见书画录十卷，凡三易其稿而成，光绪己亥刻于析津，未及半而拳民乱作，稿本遂付劫灰，此其初稿也，乱时为一杨姓者所得，杨颇嗜书画，故得无毁，放顷来直沽，乃辗转购归，谨录成副本，以付手民。”同治五年初，李鹤年巡抚河南，李葆恂随父读书于抚署，得睹尹杏农、王丹麓、德砚香、康麦生、沈竹斋、吴紫珊、欧阳润生等诸家所藏，“退则记其题跋印记，仿退谷江村之例，为偶园所见录六卷”。所见者多明清名家之作。后随父赴福建，复河南，得睹各地名藏家散出之书画，后游京师，与孙毓汶、王懿荣、盛昱、张荫桓、李在铣交往，尽睹其所藏，并因居近海王村书肆，得观景剑泉、冯展云所佚出者，时名声隆甚，求鉴定者络绎不绝，得见书画不可胜计，乃择其尤雅者为海王村所见书画录10卷。上述为此书之形成及散失概况。此书始作于少时，成于而立之年（时光绪十五年），后三易其稿，倾注心力，然不惑之年，刊刻之际，惨遭浩劫，所幸尚有存者，计16篇，吴重熹评曰：“书虽不繁，而鉴精评确，定为艺林宝筏。”

三邕翠墨 题跋四卷

民国五年（1916）李放刻本。11行28字，黑口，左右双边。此书无序跋，每卷末，下题“男放据家藏真迹辑录锓梓”。卷一为金石拓本题跋，首行题“三邕翠墨 题跋卷一”次行题“义州李葆恂叔默著”，行三题“充儿所藏金石拓本册”，所题跋之金石有鼎、彝、觚、诏版、洗、造象（像）、瓦当、砖、爵、剑、 、铎、碑、印章等62篇。卷二有书法、书札、画、画册、诗册、印章等29篇。卷三有尺牍册、山水册、书法、画卷、诗卷、随笔册等计31篇，卷四亦书册、画册等计41篇。题跋之短者数言，长者数十言，甚有百言者。题跋内容丰富，有绍介著者、简述源流、叙递藏故事、评论作品等，间有道人自己事迹。

红螺山馆诗钞二卷

民国五年（1916）李放刻本。11行28字，黑口，左右双边，有牌记：丙辰仲秋刻于京师。前有许振 题识，光绪二十一年中秋黄体芳题，民国五年四月吴重熹题。卷一为击楫集，后有道人跋曰：“此甲午冬自都返 作也，忧愤迫切，不知所云，录呈许仙屏丈，蒙加平点，时黄漱 丈主讲信陵书院，亦为激赏加平，余诗不足道，两公爱才，何其近古人也，存之以志感，中有触时语，谨当除去，徐当易之，恂识。”卷二为庚癸小草，诗为光绪庚子（1900）至癸卯（1903）年所作。二卷均为七言律诗，许振 题识中评曰：“直造老杜、义山、放翁、遗山之室，更不仅明之七子。”黄体芳题中曰：“唐宋诸大家之风格神韵乃时时出其笔。”吴重熹题中曰：“凫老之诗，不专宗一家，读书多则骨力健，蕴 厚故气味浓。”道人9岁能诗，读书不辍，阅画无数，吟咏不绝，上述评论并非谀辞也。

红蠃山馆遗诗一卷

前有李放录吴重熹致李放信札一封，代为序，曰：“尊大人遗诗辑至七十余篇，亦云勤矣，咏古者可资考据，酬倡者可志风雨，汇入总集，珊瑚木难，庄诵之余，书名为幸……”

津步联吟集诗一卷词一卷

民国五年（1916）李放刻本。11行28字，黑口，左右双边，有牌记：丙辰仲秋刻于京师。前有民国四年（1915）吴重熹序，又有民国五年（1916）陈曾寿序[7]。此诗集为道人与山左海丰吴重熹唱和之作，吴序中曰：“予辛亥九月来津，凫老以癸丑四月来津，旧两重逢，良非易遘，顾两人者又皆病骨支离，不能时相过从，不得已而 之楮墨，积之年余，倡和之作乃成小卷，贤嗣狷 辑而成册。”

吴重熹，字仲怿，一字仲饴、少文、敬美，晚号石莲。山左海丰人，式芬次子，潍县陈介祺婿，同治元年（1862）举人，累官至巡抚。其父式芬好金石之学，因幼受家训，后又从许瀚习文字音韵之学。喜收藏，金石图籍并蓄，辛亥后避居天津，与章钰以目录金石之学相质证，与道人成书画友，往来唱和，竟至成卷[8]。

旧学 笔记不分卷

民国五年（1916）李放刻本。11行28字，黑口，左右双边，有牌记：丙辰仲秋刻于京师。前有民国四年（1915）十月吴重熹序。吴序曰：“此笔记一卷，为未毕业之书，仅存八十余则，而旧事轶闻多人所不及知者，亟宜雌黄校讹，杀青寿世。”笔记共77条，其中《翰林笑柄》两则，《通人之误》3则，而《三技师傅》所列《周义》、《胥伦》、《周乐元》也各自成篇，因吴之曰80余则亦可。所记则金石书画鉴赏、名人逸事、诗文品藻、艺坛掌故等，其中金石书画鉴赏约30余则。笔记之价值不仅为剧谈之资，其所记之旧事轶闻多著者亲历亲闻，外人不知，可以证史。

然犀录三卷

民国六年（1917）七月商务印书馆铅印本。有苍虬阁主人（陈曾寿）序，冷汰序，凫翁自序。自序曰：“国朝记异之书，煊赫者三家，蒲氏《聊斋志异》，纪氏《阅微草堂笔记》，袁氏《新齐谐》是已。蒲氏意主为文，故事实多虚构，纪氏意在明理，故曲折弗详尽。惟袁氏除语言三五则外，类皆据实直书。 缕详尽，吾书尽取其义，不欲摹搜神异苑之简古，致观者不详。亦不敢似周秦行记东阳夜怪之荒唐，使闻者弗信。本无意为文，故榛 勿剪，务使览者知鬼神之情状而已。”从其自序中可知道人著书意趣所在。而在其传中提及此书10卷，已毁，可见撰写者陈三立并未知此三卷本。此书分上中下3卷，因未见10卷本，可推知此为残存者。

柯愈春先生《清人诗文集总目提要》中载：“后辑所作为《猛庵文略》二卷、《红螺山馆诗钞》二卷，附《红蠃山馆遗诗》一卷，民国六年刻，首都图书馆藏[9]。”经友人人大郑志良先生核查告知，首图卡片目录与网上目录均查不到此书，不知是柯先生著录有误，还是有其他变故。《清人别集总目》载：“《李文石小集》，民国五年刻本，南开藏[10]。”经友人杨洪升邮寄书影，知此书名为函套题签所署，内容却是上述书中之数种。与陈三立传中所提，还有《猛庵杂著》二卷未见著录。

李葆恂，名宦之后，一生仕途坎坷，为谋生四处奔波，晚年遭际千年之变，作为长期浸淫于传统文化的学者，心理受到重创，后贫病而亡。葆恂毕生沉浸于书画研究，为一代鉴定书画之巨擘，著述等身，流传千古，就此而论，可以不朽矣。

注释：

[1]一作盛京义州（今辽宁义县）人，一作直隶易县（今河北易县）人。

[2]陈玉堂.中国近现代人物名号大辞典.杭州：浙江古籍出版社，2005：451.

[3]参见《清史稿》卷450，列传第237.

[4]陈金林主编.清代碑传全集.碑传集三编.卷四十一.义州李君墓表（陈三立）.上海：上海古籍出版社，2003：965-966.

[5]李放，原名充国，一名放原，易名放，字无放，号词堪，别号石雏、朗逸、狷君、真放、墨幢道人，室名墨幢 、绘林园、绘境小轩、绘境轩。嗜金石书画，著有《皇清书史》、《八旗画录》、《画家知希录》、《中国艺术家征略》等。参见陈玉主编.中国近现代人物名号大辞典.杭州：浙江古籍出版社，2005：430.

[6]李放，原名充国，此处充儿指李放。

[7]原书序中题为丙寅三月靳水陈曾寿谨叙，时间误，当为丙辰。陈曾寿，字仁先，湖北蕲水人。光绪二十九年（1903）癸卯进士，宣统皇帝傅仪之师。工诗、能书、擅画。

[8]王绍曾，沙嘉孙.山东藏书家史略.济南：山东大学出版社，1992：247.

[9]柯愈春.清人诗文集总目提要.北京：北京古籍出版社，2001：1898.

[10]李灵年，杨忠.清人别集总目.合肥：安徽教育出版社，2000：822.