影响云南蒙古族传统体育文化演进的因素分析

冯艳琼 董丽波 程 斌

(玉溪师范学院体育学院,云南玉溪 653100)

影响云南蒙古族传统体育文化演进的因素分析

冯艳琼 董丽波 程 斌

(玉溪师范学院体育学院,云南玉溪 653100)

对云南蒙古族民族传统体育文化的演进进行研究,结果表明:社会变迁直接或间接的影响了云南通海蒙古族体育文化的发展,其中地理环境、生产方式和生活方式的变化对蒙古族民族传统体育文化的影响尤为明显;在与当地其他民族的交往和融合过程中,多民族文化丰富了其民族传统体育文化的表现形式。

云南蒙古族;体育文化;演进;影响因素

1 影响云南蒙古族传统体育文化演进的历史、社会、地理环境因素

1.1 云南蒙古族的由来及迁徙历史

蒙古族在北方大草原兴起之后,于蒙古太宗七年(1235),分三路攻宋,其中西路以阔出及塔海率兵攻蜀,入大散关,陷叙州(今宜宾),1243年陷资州(今资中)。1253年忽必烈攻云南,陷大理城。忽必烈班师北返后,由兀良合台统军继续征伐。1254年攻克昆明,1255年再攻取不花合因等部,1256年蒙古军在阿术的率领下攻克了滇南,至此,蒙古族进入了杞麓湖畔。到了至正(1341)年间,驻守把麓山的元军后勤军户,逐步解甲归农,一面捕鱼捞虾,一面在杞麓湖沼泽滩上围田种稻,同当地各族人民共同开发杞麓湖。750余年来,生活在通海兴蒙乡的蒙古族,由骑马弯弓变为撑船荡浆,主逐水草而居的牧民变为下海捕鱼的渔民,再到今天屯垦农作的农民。虽然历经艰难岁月的荡涤、风雨的洗礼,仍然传承并发扬着蒙古族的传统文化和民族精神,在与其他民族的共同生活、交往中,形成了独具特色的民族文化,其语言、服饰、歌舞、饮食、节庆、礼仪、风俗、宗教等具有独特的风韵,创造并发展了南方蒙古族特有的体育文化。

1.2 云南蒙古族的语言、饮食、服饰、宗教及节庆民俗的演进

元代,蒙乡人仍说北方蒙古语,用北方蒙古语交流思想。元至正到明洪武十四年期间,蒙乡人与当地白族、彝族等民族通婚,便融入了部份白、彝族的语言。明洪武十四年之后,大量汉族入滇,与汉民交往不断增多,交往中又吸纳了部份汉语。原来使用的蒙古语逐步减少,慢慢地演变成了蒙、彝、汉语合为一体的独自特色的兴蒙蒙古族语言。

蒙古族进入云南前,以牛羊肉、乳制品和面食为主。1253年忽必烈征伐云南时,后勤队伍赶着牛羊随军同行,为元军提供牛羊肉食。蒙乡人定居杞麓山后,为元军牧马放羊为主,兼以捕鱼捞虾,屯田种粮,过着自食其力的生活。

公元1253年蒙古族入滇以后,仍穿丝绸蒙古袍和马靴,扎腰带。明代以后,云南各地的蒙古族多数融入本地各民族,服饰也随之融合于各民族。

成吉思汗建立蒙古汗国以前,蒙古地区占支配地位的宗教是萨满教。萨满教是蒙古族古老的原始宗教。蒙乡人定居杞麓山初期,仍信奉原始宗教,崇拜天、地、日、月、星、辰、尤其信奉天地神。现在兴蒙乡有观音寺、三圣宫,三教寺、鲁班庙、土地庙、山地庙、山神庙、龙王庙、天子庙、活佛寺、琐水阁、魁星阁等,宗教信仰复杂多样,所供奉的神祗,既有属于佛教、道教的,也有来自民间的。

蒙古族有一项历史悠久的节日——那达慕节。“幕”是蒙语的译音,意为“游戏、娱乐”,每年农历六月初四开始的那达慕,是草原上一年一度的传统盛会。1253年,蒙古人入滇后,驻守在曲陀关的元军,常在元帅府驻地曲陀关和杞麓山脚的白沙凹练武场举行“三项那达慕”大会,会期1-2天,比赛优胜者,由四个小伙子抬着游营,并赐给一匹骏马。明洪武十四年之后,那达慕节被停办。明代中期(约明嘉靖年间),受中原文化的影响,创造了部份有汉民文化色彩、又有浓厚民族特色的节日,同时,也吸收、引进了许多当地的重大节日,如忆祖节、鲁班节、祭海会、观音会、天子庙会,火把节、以及春节、清明节、端午节、中秋节等。1981年兴蒙乡又恢复了那达慕大会这个古老的传统节日。

1.3 自然地理环境和生产、生活方式的变化与发展

从北方大草原南征后落籍云南的蒙古骑兵,远离大草原的云南蒙古族先民,离开了马背,过着上山而樵,下水而渔,缘田而耕的生活。他们从纵横驰骋的辽阔北方大草原到山峦叠嶂、湖泊环绕、气候温和的滇中坝子,由骑马弯弓变为撑船荡浆,主逐水草而居的牧民变为下海捕鱼的渔民,再到今天屯垦农作的农民。迁徙生活在云南通海兴蒙乡的蒙古族,由于自然环境的巨大差异,其生产、生活方式发生了很大的变化。

2 影响云南蒙古族民族传统体育文化演进的社会学分析

2.1 迁徙历史对传统体育文化的影响

云南蒙古族因社会历史原因而迁徙生活在差异很大的自然地理环境,孕育其体育文化的物质基础、文化环境、社会历史背景等均发生了变化,这必然会导致其传统体育文化的变异,不仅表现在物质层面、精神层面、制度层面,还表现在继承与创新、适应与发展、包容与开放等方面。研究表明,迁居在云南蒙古族的体育文化无不折射出其生产、生活方式的变迁,是云南蒙古族在适应新环境过程中,民族强大适应性与文化再生性的显著反应。

2.2 语言、饮食、服饰、宗教及节庆民俗的变化对其传统体育文化的影响

云南蒙古族起初因语言的限制和传统文化的影响,呈现出极大的封闭性,与外界环境的联系显得非常微弱。随着当地蒙古族汉语大量使用,交往生活开始随之发生一系列的变化,主要表现为交往范围由封闭的社区扩大到广阔的外界,交往对象逐步由本民族扩大到其他民族。交往方式的改变极大地促进了体育文化的交流和发展,表现为其民族传统体育文化的向外传播,以及对其他云南少数民族传统体育文化的吸收、借鉴和融合。

服饰、饮食文化对其体育文化的影响更多的体现在物质层面。早期蒙古族的服饰则更能适宜草原游牧生活的需要,马背上运动项目开展得多而好。云南蒙古族原有的饮食习惯,使其民族体育更多地体现出力量、对抗、速度、竞技的特点。现今云南蒙古族的服饰则更适宜陆上运动项目的开展,如耍龙、跳蚌壳、划彩船、民族舞蹈—“跳乐”等。云南蒙古族现今的饮食习惯适应了南方少数民族饮食习惯,其民族体育更多地体现出灵巧性、娱乐性等特点。

蒙古族有着悠久的宗教祭礼文化,在祭礼、各种宗教礼仪中传统体育活动占了很重要的地位。传统节日中都有祭敖包和祭成吉思汗陵,从侧面反映了宗教活动对蒙古族传统体育文化的影响,蒙古族传统体育文化体现着古代北方游牧民族中的英雄崇拜,英雄崇拜引发的英雄精神激励着蒙古族不屈不挠的顽强作风和勇猛果敢的尚武情结,导致了摔跤、射箭、赛马等带有英雄气质的传统体育项目盛行至今。

云南兴蒙乡蒙古族的传统体育活动,与民族的传统节日有着十分密切的关系,可以说是其民族节日中不可缺少的重要内容。民俗促进了传统体育的深化和发展,传统体育丰富了民俗的内容。

2.3 自然地理环境和生产、生活方式的变化对体育文化的影响

蒙古族传统体育及其所具有的文化内涵,与该民族的生存环境有着千丝万缕、不可分割的联系。云南蒙古族的生产方式经历了从牧业——渔业(建筑业)——农业的转变过程,生活方式经历了从草原游牧生活方式过渡到农业定居生活方式。相应的其传统体育表现为从马背上运动——陆地上运动,体育项目由博克、赛马、射箭、击“古尔”、海朱亥、玩“沙哈”、吉日格、踢“青头”、蒙古象棋、鹿棋、安代舞等演进到现在的摔跤、篮球舞龙、虾灯、彩船、凤凰灯、拔河、秋千(磨秋、车秋)、武术、跳乐、烟盒舞、打霸王鞭等。

3 结束语

云南蒙古族居住的自然地理环境,生活、生产方式对其体育文化演进有着本质的影响。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中就说:“任何历史记载都应当从这些自然基础以及它们在历史进程中由人们的活动而发生的变更出发。”地理环境是云南蒙古族传统体育文化演进的基础,它给生活、生产于其上的蒙古族人民提供了最初的生存空间、创造文化的场所和物质条件。蒙古族民族传统体育文化是蒙古族人民在几千年生产和生活实践中共同创造的,涵盖了哲学思想和多样的运动形式,以及民俗习惯和风格等多层次、多方面的内容。民族传统体育文化和一个民族的思想、精神等有着密切的关系,它集中表现出不同民族对传统体育文化的价值取向和价值观。云南蒙古族传统体育文化的传承、发展与本民族迁徙历史紧密联系,是构成本民族文化的一部分。作为外来迁徙民族的体育文化,由于受到原生地体育文化、新寄居地自然环境、社会交往、经济发展等因素影响,最后形成的是以原有民族的体育文化为基础,借鉴与吸收周边民族的体育文化,结合地域环境、人文环境、风俗习惯、饮食文化等文化特点而形成的多元文化,同样影响着其民族传统体育文化的演进。

[1]谭志丽,饶远,刘定一,等.外来迁徙民族传统体育传承、演进与发展的成因探析——以云南省通海县兴蒙乡村落调查为例[J].体育科学,2007,27(4).

[2]孟驰北.草原文化与人类历史(上册)[M].北京:国际文化出版公司,1999.

[3]兴蒙蒙古族乡志编纂组.兴蒙蒙古族乡志[M].2003,9.

[4]朱梅新,张雄.新疆少数民族传统生活方式的变迁对体育文化发展的影响[J].西安体育学院学报,2003,20(3):4-5.

Social Changes of the Mongolian N ational Traditional Sports Culture in Yunnan

Feng Yanqiong,Dong Libo,Cheng Bin
(School of Physical Education,Yuxi Normal University,Yuxi,653100,Yunnan,China)

In this paper,by use of literature,history,law and factor analysis methods,the evolution of traditional sports culture of Mongolian in Yunnan were studied.Studies have shown that social change directly or indirectly affect the Yunnan Mongolian T onghai the development of sports culture,in which the physical environment and production and changes in lifestyle of Mongolian national traditional sports culture is particularly evident,and in the local The process of interaction and integration,multi-ethnic culture has riched its tradition of sports cultural.

Yunnan Mongolian;sports culture;evolution factors

G812.47

A

1672-1365(2010)06-0121-02

2010-04-22;

2010-06-15

2008年云南省教育厅科学教育基金项目(08Y0296)。

冯艳琼(1973-),女,云南玉溪人,硕士,副教授,研究方向:民族传统体育。