诚信的价值

○李约瑟

诚信的价值

○李约瑟

价值是一个抽象的词，但与诚信联系起来会很具体。

二战期间，德国一家信托行在柏林沦陷前发现一颗价值50亿马克的红宝石没人认领，雇员西亚认真作了记录后带着宝石、资料与同城的居民一起逃难。她在战火中颠沛流离，受尽苦难。战争结束后西亚回到柏林，信托行已不复存在，但西亚仍保管着帐目与宝石。多少年过去了，西亚没找到工作，她带着三个孩子过着极其贫苦的生活，却没有放弃寻找物主的努力，更没有对宝石产生过非分之想，尽管后来得知宝石的主人已在战乱中死去。

1978年，当地政府成立战争博物馆，西亚便把她保管的帐目与宝石拿了出来，政府帮助西亚找到了物主的孙子道尔。事迹一经披露，人们为西亚的诚信所感动，有家大信托公司打算高薪聘西亚当顾问，被西亚拒绝。不久，西亚去世，柏拉图信托公司以80亿马克的天价拍得西亚的冠名权。用公司总裁的话说：“西亚”不仅是一个人的名字，更是一种企业精神，一种价比宝石的诚信！

这是一个个人因为诚信可以计算出来的经济价值；如果一个群体、或是一个民族的诚信聚合起来，那么她的经济价值该是多少，恐怕最优秀的数学家也未必说得精确。海了去的估算肯定没错！

诚信的政治价值是又一个无法估算的天量。

最近，西方政治学界在对社会冲突根源诸种解释路径的研究中发现：缺失诚信也是引发社会冲突的一个重要原因。研究认为：“诚信是人类社会走向合作与和谐的前提与基础。民主政治之所以是迄今为止最为稳定的政体，与民主政治理念的核心要素信任不无关系。因为诚信可以减少交易成本，增强社会整合、公民参与的动力，它是政治体系建构的灵魂和社会系统良性运行的润滑剂。”相反，“在缺乏诚信的社会中，人们忠诚的对象只限于与自己亲近、熟悉的群体，对陌生人和其他成员充满怀疑、嫉妒和敌意。这种互不信任感和狭隘的忠诚感意味着社会缺少组织化、缺少对国家和公共事业的忠诚、缺少安定与可信任政府，导致的直接后果是社会冲突频繁发生。”

当前我们正在为构建和谐社会而努力奋斗，诚信作为社会稳定团结的一个基本要素，须臾不可或缺。诚信政府、诚信社会的建设目标已经深入人心，让我们行动起来，自觉把诚信的政治价值实现到最大化。

当然，还有诚信在科学研究和创新上的价值。

科学研究是一项来不得半点虚假的创造性劳动，信真求实是它的真谛。中国未来的前途能否光明，很大程度上寄希望于创新型社会的建成。而诚信作为一种素质，它内涵的价值系恰恰与建设创新型社会需要的科学精神契合。因为科学精神是由科学性质决定并贯穿科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学认识中的思想或理念。科学精神具有丰富的内涵和多方面的特征，即追求认识的真理性，坚持认识的客观性和辨证性，是科学精神的首要特征；崇尚理性思考，勇于批判，是科学精神的突出特点；以创新为灵魂，以实践为基础，是科学精神的内在要求；科学精神就是以物的尺度来反映自然和绝对真实地解释自然，客观辨证地揭示事物的本质和规律，从而卓有成效地认识和改造世界。因此，诚信不仅是科学工作者最基本的道德素养，同时也是科学精神的集中体现。直面现实社会中种种论文造假、成果剽窃的不良现象，为何屡禁不止，缺失诚信是个中肯綮。如果这个顽症不得根治，莫说科学不将科学，创新型社会的憧憬也将化为泡影。

可见，区区一个诚信，连着经济、社会、政治、人生与未来，真谓：袖里乾坤大，价值恒无涯。

（作者单位：上海锦江达华宾馆）

（责任编辑 李海生）