评弹的弹唱艺术

■冯伟英

“说表、弹唱、表演”是评弹艺术的演出手段。对弹词而言，弹唱必不可少，十分重要。

弹唱，是弹词演员必须要打好的基础。评弹中的弹唱音域变化不大，看似简单，其实是非常吃功夫的。同一首开篇或书中唱篇，需要苦练几年或更长的时间才能见效。弹唱在弹词中是举足轻重的。有的长篇，弹唱甚至占到了书目百分之六十的比例。比如《珍珠塔》人称唱煞“珍珠塔”。沈俭安、薛筱卿二位名家弹唱一流，珠联璧合，才使得一部本来情节简单的书目大放光芒。弹唱也是弹词演员成名的捷径。当年，夏荷生初进苏州演出《描金凤》，他嗓音明亮、高亢，响弹响唱，一曲终毕，技惊四座，由此，诞生了夏调，人称“描王”。蒋月泉创造了韵味醇厚的蒋调而成为一代宗师。张鉴庭创造了激情高昂的张调，受到了广大听众的喜爱。同样，《新木兰辞》《黛玉葬花》等曲目也成就了徐丽仙的丽调。

弹唱，是宣传评弹的重要手段，它有十分广泛的流传性。弹唱即可表现书中人物的情感、叙景，即唱篇；也可独立演绎人物、故事，即开篇。不论是专业演员还是业余票友，有哪个不会唱《杜十娘》？有哪个不会唱，《宫怨》？有许多人接触评弹都是从弹唱开始的，都是被它优美的旋律，悦耳的声音所吸引而慢慢喜欢上评弹。音乐是相通的，是不分民族和国界的。弹唱不同于说表，即使不懂苏州方言也可以欣赏的。当年，《一曲蝶恋花答李淑一》可以说唱遍了大江南北，它充分表达了对革命烈士的崇敬缅怀之情。毫不夸张得说，《蝶恋花》使全国人民都知道了苏州有一种地方曲艺叫评弹。如果你现在来到苏州，不论是走在明清特色的山塘街上，还是游荡在李公堤的风情街上，都能听到迷人的评弹。许多外国游客到苏州来，哪怕听不懂评弹，但也要感受一下吴侬软语的魅力。评弹，从某种意义上讲，已成了苏州的代名词。

弹唱，是评弹表演中辅助说表，烘托气氛的有效手段。在演出中，当书情发展到一定程度，书中人物矛盾激化，单靠说表已无法表达人物情感时，就必须靠弹唱来进一步深化人物感情。例如《玉蜻蜓》一折《厅堂夺子》，金张氏妇女和徐长珍二老夫妻，为了争夺徐元宰，矛盾十分激烈。当徐元宰讲自己姓金，要归宗时，徐长珍想起对元宰十六年抚养之恩，爱恨交加。大师蒋月泉一曲“徐公不觉泪汪汪”，把京剧唱腔融入到传统唱腔中，唱得声情并茂，催人泪下，台下听众掌声不绝。又如张鉴庭在新编书目《芦苇青青》中一曲《骂敌》，特别是唱到“罢、罢、罢、扑向茅柴拼一死”时，台下听众掌声雷动。张鉴庭先生把一个热爱国家，仇恨日本鬼子，爱护新四军，保卫乡村的钟老太刻画的淋漓尽致。

弹唱，是弹词的灵魂！