韩国新村教育思想对我国农民教育的启示

王韦韦,徐 君

(浙江师范大学 教师教育学院,浙江 金华 321004)

韩国新村教育思想对我国农民教育的启示

王韦韦,徐 君

(浙江师范大学 教师教育学院,浙江 金华 321004)

韩国新村教育注重培养农民的自助精神,强调农民的参与意识,充分挖掘农民的潜在能力并时刻不忘倡导奉献精神,这为新村运动的成功注入了强大的精神活力。我国现阶段开展的社会主义新农村建设,需要培养农民的这些精神。韩国新村教育的成功经验为我国农民教育带来了有益的启示。

韩国;新村教育;思想;农民教育;启示

一、韩国新村教育的核心思想

韩国新村运动自 20世纪 70年代开展至今已有 30多年的历史,取得了巨大的成功。它不仅在物质上极大地满足了韩国农民的需求,同时也极大地提高了韩国农民的整体素质,使他们的精神面貌和生活态度发生翻天覆地的变化。新村教育是韩国新村运动的核心,是区域社会教育和新村运动同步进行的一切正规和非正规的教育活动。[1]它是韩国新村运动取得成功的关键所在。新村教育特别注重培养农民自立自强的自助精神,努力塑造具有 “一定成功”自信的新式农民;不遗余力地强调农民的参与意识,让农民在参与中学会民主的真谛;充分挖掘农民的潜在能力,鼓励他们发挥自身的主动性与积极性;倡导农民爱国爱家的奉献精神,实现民主团结与和谐。韩国农民在这些教育思想的熏陶下,提高了积极投身建设家乡的热情,举国上下,团结一致,推动着新村运动持续健康的发展。

(一)渗透自助精神

韩国新村教育侧重于精神教育,注重在教育过程中对农民进行自立、自强的自助精神的渗透。其中的意识革新教育,包括意识改造、文明建设教育,旨在培养农民积极向上、自强不息的时代精神;对农民进行的教育培训,也并不是教条而死板的技术培训,而是增强他们自信和动力的自立、自强的自助精神的教育。它通过讲座、典型事例发言和分组讨论等多种培训形式来培养和渗透农民的自助精神。典型事例发言所讨论的都是农民看得见、摸得着,并实实在在发生在自己左邻右舍身上的,这种同为 “草根”阶层的激励,要远远大于政府空洞无力的口号。在新村运动中,听到人们说的最多的话是 “我来做”、“我能行”。出身贫苦却自强不息的韩国农民河四容正是践行这两句话的最好例子。他出身清贫却并不怨天尤人,始终坚信自己的人生自己负责,老天会眷顾自强自立的人。勤劳勇敢、善于学习的他,在克服重重困难后,终于创业成功,用自己的双手向千千万万还在贫苦中挣扎的农民兄弟证明:即使是一无所有的人,也能成功。这种自力更生、艰苦奋斗的例子在韩国比比皆是,俨然已经形成了一股强大的精神力量,激励着韩国农民投入到建设家乡、奉献社会的热潮中。

在精神教育的教化下,韩国人坚信 “自助者天助”,懂得了命运要靠自己来主宰,不能单纯依靠别人,更不能掩耳盗铃、逃避责任,明白了这些做法都是行不通的。这从他们广为传唱的一首《致富歌》上可以得到明确的证实。“清晨的曙光照亮,让我们振作精神,走向致富的前方。拼搏、奋斗,我们的前程充满辉煌!”[2]通过新村教育中潜移默化的自助精神的渗透,让农民认识到自己是这次运动的主人,最大限度地调动了农民的积极性,激发了他们相信自己,用自己的双手和力量,自觉改造贫穷落后家乡的决心,这种决心正是新村运动取得成功的关键。

(二)强调参与意识

新村教育的另一个特点就是注重培养民众的参与意识。韩国的民主有其鲜明的特点,不是靠书本和空洞的口号学会的,而是农民通过亲身参与、广泛讨论、用心感悟和勇于实践学会的。注重参与是韩国自助精神的进一步延伸和发展,正是他们这种自始至终的主人公精神和 “一定成功”的自信,将民主普及到了每个公民的身上。根据新村教育的要求,农村纷纷建起村民会馆,这成为了长期对农民进行精神教育的主要阵地。村民会馆的兴建是基于农民迫切的参与需要,他们民主意识的觉醒和积极性、主动性的提高,需要有这样一个场所讨论、规划自家乃至本村发展的蓝图。韩国农民正是在这种亲身参与的过程中体验到了民主讨论、民主决策、民主管理和民主监督的真谛。学者李水山认为,“通过这一民主参与和管理,农民看到了公务员的辛劳和诚恳,逐步消除隔阂,实现了‘官民一体’和产官学众积极参与新村运动的社会效果。[3]

新村教育调动了各种人群参与的积极性,成立了各种村民组织,如村发展委员会、村民大会和邻里会议等,其中妇女会的成立和广大妇女的积极参与是韩国新村运动成功的又一重要原因。因长期受到封建礼教和传统观念的影响,韩国妇女的社会和家庭地位比较低,受教育水平不高,社会参与度也不高。受到新村教育号召的鼓舞后,广大妇女主动参与学习以提升自己的素质,积极参与邻里互助以加强村民团结。她们热情高涨、身体力行,从身边、家庭、邻里等和农民切实相关的活动着手,将新村运动从家庭逐步推向邻里和社会。

(三)挖掘潜在能力

新村教育始终重视对农民潜在能力的挖掘和培养。新村教育按照对象的不同特质开设不同类型的教育,以期最大限度开发农民的潜力,使他们在新村运动中发挥更大的作用。地区社会开发教育是培养农民带头人的教育,主要负责培训能带动地区社会发展的地区共同体负责人、新村指导员和公职人员。在新村运动中,这批农村带头人以坚定不移的共同体意识,在家乡的建设中充分发挥了骨干、核心的作用。青少年教育是为了培养富有创造精神和进取心,兼具时代精神和使命感的高中学生,确立他们正确的人生价值观和忠诚、自律、勤奋的优秀品质,为新村运动培养高素质的后继力量;幼师培训教育是为了开发妇女潜在的社会参与能力,拓宽妇女社会活动范围,提高家庭教育水平,推进社会教育的专业化而针对农村妇女开展的一项教育课程。[4](P56)通过这些培训,广大农村妇女改变了过去“以家为国”的落后思想,创建各种民间组织并积极投身邻里与社会工作,为新村运动的成功添砖加瓦。例如妇女会为降低产品的流通费用,节省村民的购物时间,曾多次在村民会馆中举办公共交易市场。在金融危机时期,仅新村妇女联合会组织民间捐献的金条就达到 13.8吨,价值 14亿美元。[3]除此之外,新村教育往往在农闲时节利用村民会馆这个平台,定期组织村民农业技术培训班和交流会,培养有潜力的农村科技致富能手,大大提高了农产品的生产效率。

(四)倡导奉献精神

新村教育强调培养国民热爱家乡、热爱祖国的思想意识,时刻倡导国民的奉献精神。它通过村民会馆、乡村图书馆以及各种民间组织,向农民广泛宣传 “从我做起、从现在做起、从身边做起、从小事做起”的行动宣言,以提升公民的志愿精神和爱国热情。受到新村教育思想鼓舞的韩国农民人人以此为荣,积极响应号召,纷纷自愿奉献出土地、资金,义务加入到修建铁路、架设桥梁等基础设施改造等劳动中来。当时很多村庄自发地成立救助基金,创办公益事业,为新村运动的成功助力献策。在 20世纪 70年代的新村建设过程中,平均每个村为公共事业献出 5702平方米的自家土地。1970年到 1973年农民每户每年为村里的建设出工 7天—11天。[2]信奉 “我来做”、“我能行”,通过艰苦奋斗成功创业的农民河四容一生节俭,从不乱花一分钱,但对于他人、对于集体却毫不吝啬。在新村运动中,他出资在村里建起了村民会馆,还卖掉 1000坪土地建农协分会。1990年,为方便附近农民,他出资建立肥料销售点,向农协提供 4 000万韩元 (当时约合 5万美元)以提高农协自立性。[6]这种不计回报的奉献精神在当时已经成为一种风气,激励着怀揣梦想的韩国人民更加坚定地投入到建设家乡的热潮中去。

新村教育中另外一种奉献精神的体现就是“志愿指导员”制度的确立。志愿指导员的任务主要是指导新村运动中开展的各项工作,大学教师、在读学生和社会各界具有奉献精神的人士是他们的主要组成部分。这些指导员在做好本职工作的同时,无偿地进行智力奉献。在新村运动中,全国各地到处流动着这种志愿者的身影,他们任劳任怨、分文不取,用自己的知识、能力谱写着爱国奉献的乐章。相对比成功致富后通过捐钱捐物来反哺自己家乡的农民,这种来自相对优越环境里的知识分子的 “智力奉献”,则更能体现韩国人民“城乡一家,不分你我”的民族团结与奉献精神。

二、对我国农民教育的启示

韩国新村运动取得的巨大成功,归功于新村教育的实施和对新村教育思想的推崇,这对我国现阶段的新农村建设具有重大的借鉴意义。我国农村面临着诸多问题亟待解决,如城乡居民收入差距加大,大量农村劳动力外流导致农业后继乏人,乡村社会传统伦理价值观瓦解等等。我国和韩国相邻,有着悠久的历史渊源,再加上现阶段我国农村面临的很多问题和韩国 20世纪 70年代初开展新村运动时有诸多共同点,这为我们借鉴韩国农民教育中的成功经验提供了可行性。但我们在借鉴的同时,也要时刻用辩证的眼光看待事物,注意扬弃不适合我国国情的做法。

(一)培养自立自强意识,提高农民自我发展能力

要建设社会主义新农村,达到 “生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的目标,必须提升农民的整体素质,而这需要依靠教育来实现。为此,我们应该把“农民教育”摆到新农村建设重中之重的位置,培养农民自立自强的意识和自我发展的能力。首先,要对农民进行意识革新教育,摒除“等、靠、要”等消极落后的思想,帮助他们树立自立、自强的思想观念。一方面,当地政府可以定期组织自立自强、勤劳致富的农民进行典型事例报告,同时充分运用广播电视等媒体向农民传递积极向上、科技致富等正面信息,让农民感受到身边榜样的力量,树立向先进人物学习的决心。另一方面,可以结合我国的实际,充分挖掘民间艺人的潜力,鼓励他们将一些反映自立自强精神的农民事迹汇编成农民喜闻乐见的民间节目或者歌谣,通过农闲时节的演出,让农民在娱乐的同时得到潜移默化的意识革新教育。其次,在农村开展各项农业技能竞赛,通过物质性与精神性奖励相结合的方式激励起农民主动学习先进科学技术的自主性与积极性,在强化农民自立自强的意识同时也促进了农业科技知识的普及。再次,要培育农民组织和合作团体,大力发展农村公共生活的民间组织,以补偿逐渐瓦解的乡村社会传统伦理价值观给农民带来的 “精神荒漠”。在这些民间组织中,要培养农民的主人翁意识,积极倡导他们参与家乡的规划与建设,感受民主管理的喜悦,提升自我发展的能力。只有这样,“才能使农民在公共性的生活中逐渐从分散走向团聚和合作,使农民成长为具有积极的参与性、有责任感、有承担性的独立主体”。[6]

(二)培养学习热情,增强学习的主动性和积极性

激发和调动广大农民受教育的主动性和创造性是提高农民学习有效性的关键,也是农村教育的重中之重。第一,要始终把农民的需要放在教育的首位。一方面,政府要确保农民教育经费的充足和到位,这是保证农民参与学习的基础;另一方面,政府在制定农民教育有关政策的时候,应该广泛听取农民的意见,吸收一些先进农民代表参与讨论,挑选优秀的农民代表作为讲师,以确保学习制度、学习内容、学习形式等符合农民实际需求,充分激发农民的学习热情和赶超精神。第二,创新农民教育的方法,提高学习的趣味性。改变以往教育形式单一、教学手段陈旧的做法,可采用角色扮演、健康讲座等形式调剂课堂气氛,让农民学员在参与互动中提高学习热情;也可采用农民田间学校等形式,以田间地头为课堂、现场授课解说、生动有趣的课堂形式在增强师生间的交流了解的同时,也将大大地提高农民的学习效率。第三,努力创建农村精神文化家园,为农民的自我学习提供强有力的保证。目前我国很多农村地区存在着物质生活和精神生活相脱节的情况,很多富裕起来的农民精神生活匮乏,整日沉溺于赌博、麻将等。要改变这种现状,一是兴建乡村图书馆,开拓村民的公共生活空间。并以图书馆为中心,向村民推行一些实用的科技、健康、法律等培训课程。二是积极响应刘铁芳的建议:“在一定基础设施改善的基础上,国家有必要鼓励甚至资助大量有学养的知识分子和文武官员在退休后重返乡村,担负起培育乡村文化因子的使命。”[8](P12)只有创建这样一个积极向上的农村文化沃土,才能保证农民拥有源源不断的学习热情,更加积极主动地投入到新农村的建设中。

(三)培养创新精神,提升创业致富能力

创新思维是 21世纪农民必备的素质之一,农民教育的立足点就是培养农民的创新精神,提升其创业致富能力,为社会主义新农村建设培养合格的人才。韩国新村教育注重针对不同的农民特质开展不同的教育培训,这同样适用于我国当前的农民创新教育。第一,利用现有高校资源培养具有创新精神的农民企业家,充分发挥农民企业家带动农村发展的作用。挑选头脑灵活、有一定文化基础且有大局意识和创新意识的农民,送到高校进行有针对性的培训。据中国教育新闻网报道,中国农业大学与 30余家地方农校、龙头企业和有特色的农业企业,联合组建了服务新农村养殖能人培训专家团,建设并挂牌农业大学种植、养殖培训推广示范基地,免费开办各类实用技术培训班,培养了大批致富能人。[9]第二,对新生代返乡农民工进行创业教育培训,发挥返乡农民工带动农村发展的作用。这些新生代农民工大多是 “80后”、“90后”,头脑灵活、接受能力强,针对这些特质,可对他们进行如汽车修理、数控技术、计算机应用、家政护理等稍高难度的技能培训,使他们尽快地掌握一些技术;同时,政府设立农民工创业基金,鼓励有思想有技术,对城市生活有一定了解的农民工在家乡进行创业,从而起到带动当地农村发展的作用。第三,加强对妇女的创新教育,充分发挥妇女的作用,提升妇女的发家致富能力。要打破农村重男轻女的陋习,针对许多农村地区妇女受教育程度低的情况,利用农闲和夜校对妇女开展文化和相关技能培训,充分挖掘妇女的巨大潜力,提升她们的创业能力,帮助家庭、带动乡邻走上致富之路。

(四)提倡精诚合作,实现社会的平等与和谐

“精诚所至,金石为开”。新村运动取得的巨大成功离不开韩国国民几十年如一日的团结一致、真诚互助和无私奉献。我国目前正处在全面构建社会主义和谐社会的关键时刻,而新农村建设的实现与否直接影响着社会的稳定与和谐。因此,当前的农民教育应着重倡导精诚合作和无私奉献的精神,提高农民建设家乡的主动性与责任感,促进农村政治、经济、文化的稳定发展,进一步推动社会实现平等与和谐。首先,要树立农村新风尚,引导人们把传统美德和现代文明结合起来。大力宣传“远亲不如近邻”的思想,鼓励邻里之间团结互助、真诚合作,共同分享快乐、解决困难,逐渐改善淡漠的邻里关系,努力创建“乡风文明”的农村社会。其次,要加强对农村弱势群体的救助,培养具有积极心态的新式农民,进一步实现社会公平。农村弱势群体在政治地位、经济状态、思想文化方面相对低下,他们往往存在敏感、脆弱、仇富等心理特征,而且随着社会经济的发展,贫富差距的逐渐扩大,群体数量正在急剧加大,能否解决好农村弱势群体的问题关系着新农村社会建设与和谐社会实现的成败。一方面,政府要加大对农村弱势群体的各种政策支持,保证他们基本的生活需求;另一方面,大力开展农村弱势群体教育,不断满足他们的个性化教育需求,邀请有经验的心理专家进行面对面的心理疏导,引导他们养成积极向上的心态。第三,各社会团体和有识之士、企业家要有奉献社会、服务社会的责任意识,把自己的智慧无私地奉献给社会,奉献给需要我们帮助的人。第四,政府要大力加强农村基础设施建设,改善农民居住环境,为实现农村的 “乡风文明”和“管理民主”提供前提条件。同时,使农民在共同建设美丽家乡的过程中养成热爱家乡、团结合作、奉献社会的优秀品质。

总之,韩国新村教育注重培养农民自助精神、强调农民参与意识、充分挖掘农民潜在能力、不遗余力倡导农民奉献精神的成功经验为我国的农民教育提供了有益的借鉴,我们应该从当前国情出发,吸取其精华,并结合目前社会主义新农村建设视野下农民教育的实际,创新性地开辟多种教育途径,丰富教学内容,改进教学方法,努力培养出独立自主、思维活跃,具有创新和奉献精神的新世纪农民。这也是教育工作者今后努力的方向所在。

[1]李水山,黄长春,李 鹤 .韩国新村运动核心新村教育 [J].教育与职业 .2006(1):23-25.

[2]刘惟洲 .韩国新村运动中体现出来的精神力量 [J].莱阳农学院学报 (社会科学版).2006(4):5-7.

[3]李水山.韩国新村运动的经验和教训 [EB/OL].http://mushouguo.blog.1 6 3.com/blog/static/5051439320094115422560/.2006-03-16.

[4]李水山 .韩国新村运动及启示 [M].南宁:广西教育出版社,2006.

[5]刘惟洲 .韩国新村运动中体现出来的精神力量 [J].莱阳农学院学报 (社会科学版),2006(4):5-7.

[6]李拯宇 .“我来做”“我能行”—— 听韩国农民河四容讲新村运动的故事 [J].农民文摘,2007(1):52-53.

[7]钱理群,刘铁芳 .乡土中国与乡村教育 [M].福州:福建教育出版社,2008.___

[8]刘铁芳 .乡土的逃离与回归—— 乡村教育的人文重建 [M].福州:福建教育出版社,2008.

[9]中国农业大学培训新农民,服务新农村 .中国教育新 闻 [EB/OL].http://chengjiao.jyb.cn/nmpx/200905/t20090520_274939.html.

The Implication of South Korea New Village Education Thoughts to China Peasant Education

WANGWei-wei,Xu Jun
(College of Education,Zhejiang Nor malUniversity,Jinhua,Zhejiang,321004,China)

Thenew villageeducation in South Korea focuses on building the self-help spirit of peasants,emphasizing their awareness of participation,trying to exploitpeasants’potential deeply and never forgets to promote the spiritof sacrificewhich supplies a powerful spiritual support for the success ofnew villagemovement.Nowadays,we should cultivate the spirits to peasants for our socialist countryside construction.The successful experience ofnew villageeducation in South Korea brings us auseful inspiration for peasants’education in China.

new villageeducation thoughts;peasants’education;the inspiration

G725

A

1008-6471(2010)02-0059-03

2010-01-14

本文为 2008年浙江省哲学社会科学重点课题 “新农村建设视野下农村弱势群体教育需求与教育服务研究” (编号:08CGJY007Z)系列研究成果之一。

王韦韦 (1986—),女,山东临沂人,浙江师范大学教师教育学院成人教育学专业 2008级硕士研究生,研究方向为成人教育。