冲绳与日本本土的文化差异——以冲绳人对「本土」一词的理解为视角

刘永辉, 鲁力进

(中南林业科技大学外国语学院,湖南长沙410004)

冲绳岛位于日本列岛西南海域,素有日本的“夏威夷”之美称,是日本最南也是最西的县。冲绳岛远离日本本土,地处与中国、东南亚的连接点,有着其独特的有异于日本本土的历史与文化。由于历史上冲绳曾经是一个王国,即琉球王国,与中国、日本、韩国及东南亚诸国有过密切的政治和经济往来,因此相对于日本本土,冲绳仍保留着很强的地域性社会与文化特征。在冲绳人使用的日语中,有许多带有冲绳特征的词语的存在,从一个侧面反映出当地与日本本土在许多文化习俗上的相异之处。如当地有名的料理叫「チャンプル4」,把非冲绳出生的日本人叫 「ナイチャ4」等。[1](P335-336)「本土 (ほんど)」一词是冲绳人日常生活中使用频率较高的词语,它从侧面折射出冲绳人相对于日本本土所持有的特有意识与地域情结。

一、“冲绳日语”的形成

在日本冲绳,日语标准语是当地的官方语言。但在日常生活中,冲绳方言和标准语同时存在,在冲绳本岛较为偏远的地方以及周边离岛,人们同时使用日语标准语和当地方言进行交流和沟通。[2](P94)但随着日语标准语的普及,现今许多冲绳的年轻人,特别是二、三十岁或者以下的冲绳人对方言已经“只可意会,不可言传”。不过日语标准语在向冲绳浸透和推广的过程中,受当地有别于日本本土的历史文化和特殊地理位置的影响,从而形成了带有冲绳特征的日语现象。不论是在正式的电视,广播、报纸等媒体中,还是在人们的日常生活中,经常夹杂有别于标准语的限于当地使用和流行的日语。如 「ウチナ4タイム (氵中绳时间)」「ゴ4ヤ4(苦瓜)」 「ヤマトウ (日本本土出身 の人)=ナイチャ4」等[1](P335-338)。类似这种标准语受到冲绳方言影响而形成其独特性的语言体系的词语被称为“冲绳日语”。再如冲绳人的口语中带“～さ”的尾音,像“あのうさ”“いいさ”等,还有 「だからよう4(そうだね)」、「しなす (杀す)」、「わじわじする (怒る)」等[3](P175),都带有显著的地方特征。正如「本土」一词在冲绳的使用一样,它已经超出词语本身的词义,而被冲绳人赋予了新的诠释和象征意义。

二、冲绳人与日本本土对「本土」的不同理解与使用场合

「本土」一词,在《广辞苑》中的解释有 「本国」 「本地」「属国または属岛などにして、おもな国土 (相对于属国或者属岛的主要国土)」[4](P512)等意。而在冲绳,由于其历史上是一个独立王国,同时在地理位置上冲绳列岛不与日本列岛相连,而是隔海相望。而离冲绳最近的岛域是鹿儿岛,因此冲绳人所指的「本土」则是鹿儿岛及以北的日本地域。如果要更严密区分的话,离冲绳最近的奄美大岛 (今属鹿儿岛县)也不在「本土」之列,一个历史上它曾是琉球王国的版图,二是二战后美军占领时期和冲绳一起,与日本本土分离,由美国驻军管治[5](P75)。

在冲绳,「本土」这个词语不论是在报纸、电视和收音机的新闻中,还是日常生活中,会被经常使用到。来冲绳观光的日本人和初来乍到的外国人对此迷惑不解,而冲绳人却用得非常自然和理所当然。

在冲绳,「本土」这个词语不论是在报纸、电视和收音机的新闻中,还是日常生活中,会被经常使用到。如,「本土のくずもちは氵中绳のものと见た目や食感、食べ方が违う(本土的葛粉糕在外观,食感和吃法上与冲绳不同)」「本土からの光客も顺调に增加し绩もできた (来自本土的观光客也在逐渐地增加,也有了好业绩)」(引自冲绳“琉球新报”),再如 「～さんは本土の方ですか。(“您是从本土来的吧”)等。来冲绳观光的日本本土人对此迷惑不解,因为在日本,除了冲绳,几乎没有其他都道府县将别的地域称为「本土」。但冲绳人却用得非常自然。当然,「本土」一词在日本一些很偏僻的地方还是有用到的,如在奄美大岛,将鹿儿岛所在地域等当作「本土」。另外在报纸报道中也有用到。另外使用「内地」「やまと」等称呼的也有,如在长崎县的对马,当地人就将县厅 (省政府)所在地域称为“内地”,而从长崎市移住过来的人则不说是“内地”而称作 「本土」。在新泻县的佐度,则基本不用 「本土」这个词,而是直呼地名,一般说 「新へ行ってくる」等。但是这些用法都与冲绳人对该词的理解上截然不同。过去在北海道也有使用 「内地」和「本土」这些词语,但因北海道历史上从本州移住过来的人较多,他们将祖父辈的地叫做 「本土」「内地」,因此与冲绳的情况也完全不同。

尽管如此,这并不代表冲绳人在使用该词上就没有问题。冲绳人在使用「本土」一词时,几乎涵盖了从鹿儿岛以北至北海道等四十六个都道府县,由此也忽略了日本地域的多样性。从更早一点的时间来看,当谈及 「本土」时,许多人都会仅仅联想到东京,大阪等比冲绳优越和发达的大都市。其实在所谓的「本土」的各地,并不仅仅只有富裕地区,也涵盖了因过疏化进程而出现的较为贫困的地区。不过对于冲绳人而言,不论是山口县、新泻县抑或青森县,尽管地域不同,一律被看作是 「本土」。

即便是现在,冲绳人也认为本土的人并不了解冲绳。确实许多本土人对冲绳的印象首当其冲就是美军基地问题。而这并不是冲绳人所乐意接受的。而反过来,冲绳人对日本各地是否就非常了解呢,令人意外的是不太了解的人也为数不少。这甚至包括学校的老师[7](P121)。而孩子们则在这些老师以及家长们的言传身教中学会了「本土」这个词并加以笼统应用,从而也就没有从根本上去理解真正的本土各地的地域差。不过现在随着冲绳与日本本土的交流不断扩大,最近这种倾向有了很大的改观。

在对待使用「本土」这个词语的问题上,也有人提出了不同看法。如有人提出应该换一种叫法,比如将 「本土」改称为「他都道府县」「他县」等。另外如电视、报纸等媒体,为避免使用「本土」一词所带来的抵触感,也换成了“他府县”。不过想所有的场合都做到这样是不可能的。许多人还是认为,归根结底还是只有使用「本土」才显得贴切自然。根据琉球新报 (冲绳当地的权威报社)1994年所实施的调查结果,对于使用 「本土」这个词语是否感到不自然的问卷调查中,78%的人认为没有,有53%的人认为“‘本土’这个词语将会不断地减少使用,直到消失”,但有58%的人认为“将来也不会有什么改变”。

许多对使用「本土」一词持积极拥护态度的人士认为,其实 「本土」这个词包含了冲绳人的一种情结,它不会在与日本本土的融合中消失,也不应该消失。有的研究者也认为,作为 「本土」这个词,仅仅指鹿儿岛以北确实显得过于单一,难以体现本土的多样性。不过无论如何,鹿儿岛也好,新泻也罢,存在着地域差本身是一种事实,无需特意加以明示。不过对于冲绳人来说,不论是从风俗习惯还是从文化方面,把鹿儿岛以北划为「本土」是一件很自然也不必去刻意改变的事情。

结 语

在单一性民族特征非常明显的日本,冲绳似乎是一个特例。缘其特有的历史背景,传统文化以及特殊的地理位置,冲绳与日本本土存在许多意识与文化差异,并在与日本本土的融合中出现过许多文化冲突与矛盾。尽管如此,在不断吸收日本本土文化的同时,冲绳地域的社会与文化独特性仍然被继续保留并得以继承[8]。这也反映了当地民族文化所具有的包容性以及因其不同于日本本土而体现出的独特地域魅力。

[1]仲村清司.住まなきゃわからない氵中绳[M].日本：新潮文库,2000.

[2]外间守善.氵中绳の历史と文化[M].日本：中公新书,1986.

[3]赤岭政信.氵中绳の神と食の文化[M].日本：青春出版社,2003.

[4]新村出编.广厶辞苑(第六版)[Z].日本：岩波书店,2008.

[5]刘笑明.日本国家概况(第二版)[M].南开大学出版社,2007.

[7]渡边欣雄.世界のなかの氵中绳文化[M].日本：氵中绳タイムス社,1993.

[8]刘永辉.论日本冲绳方言与“冲绳日语”的形成[J].中南林业科技大学学报(社会科学版),2009,(6)：117-119.