文言断句 有“法”可依

刘 阐

不少同学对文言断句有一种畏惧心理，总是感觉无处下手，于是就眉毛胡子一把抓，乱“断”一气。其实，文言断句还是有“迹”可循、有“法”可依的。一般来说，文言断句要遵循三个原则：一要通读材料，整体把握材料的内容和主题；二要揣摩词语的含义和词语之间的关系；三要先易后难，逐步缩小范围。具体来看，下面的方法更有操作性：

一、抓名词，理脉络。就是抓住名词，梳理材料的一些基本情况。通读材料，找出人名、地名、事名、物名、朝代名、国名、官职名。这些名词常在句中作主语或宾语，明确什么人，做了什么事，采用什么方式，有什么结果。如：湖阳公主新寡/帝与共论超臣/微观其意。（《资治通鉴》）另外，表示方位的名词在文中常常连用或对用，当它们用于领起句子时，可以作为标志性的词语。例：若跨有荆益/保其岩阻/西和诸戎/南抚夷越/外结好孙权/内修政理。（《三国志·诸葛亮传》）

二、辨句式，助点断。就是辨析文言句式特点，进而帮助我们断句。文言句式包括两大类：

1.特殊句式。文言中的特殊句式有宾语前置、谓语前置、定语后置、状语后置（介词结构后置）、判断句、被动句、省略句等。而它们各自多有自己的格式特点，有着属于自己的标志。如“……者，……也”、“……，……也”、“……者也”等表示判断；“……于……”、“……见……于……”、“……受……于……”、“……为……所……”、“……为所……”等表示被动；“何……之……”、“唯……是（之为）……”等是宾语前置的标志；介词结构后置多与介词“于”、“以”密切相关。准确把握这些特殊句式，对断句会有很大帮助。例：①李迪/贤相也/方仁宗初立/章献临朝/颇挟其才/将有专制之患。（2009年广东卷第9题）②薛谭学讴于秦青/未穷青之技/自谓尽之/遂辞焉。（《列子》）

2.固定句式。固定句式是各种不同句式中，逐渐形成的凝固的词与词的搭配关系。每一种固定句式都有其特定的使用范围，表达特有的语气和词语间的特定关系。明辨并掌握这些固定句式，也有助于断句。常见的固定句式有：“奈……何”、“如……何”、“不亦……乎”、“无乃……乎”、“得无……乎”、“何……焉”、“何……为”、“何有于……哉”、“庸……乎”、“安……哉”、“非……则……”、“有以……”、“无以……”、“尚……况……”等等。例：①巫妪三老不来还/奈之何？（《西门豹治邺》）②学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎？（《论语》）

三、找虚词，断语气。文言文中位于句首的发语词有：“夫”、“盖”、“然”、“斯”、“唯”等；位于句尾的语气词有：“耳”、“乎”、“焉”、“耶（邪）”、“也”、“矣”、“与（欤）”、“哉”等；位于句中的虚词有：“于”、“为”、“而”、“则”、“以”等。叹词，像“嘻”、“嗟乎”、“呜呼”、“呜呼哀哉”等，断句时，要在这些词的前后断开。一些复音虚词一般都位于句首，像“且夫”、“若夫”、“已而”、“至若”、“于是”、“虽然”、“至于”、“是故”、“是以”、“向使”、“既而”、“俄而”等，这些词的前面一般要断开。例：政姊荣闻人有刺杀韩相者/贼不得/国不知其名姓/暴其尸而县之千金/乃于邑曰/其是吾弟与/嗟乎/严仲子知吾弟/立起/如韩/之市/而死者果政也（2008年浙江卷第15题）

四、明修辞，析特点。古人作文很讲究修辞技巧，有的讲究句式的整齐、音律的和谐，有的讲究对仗、对称、排比、比喻、顶真等修辞格的运用。在给文言文断句时，充分考虑到这些修辞现象会给断句带来诸多便利。

1.对偶断句。古文中对偶句使用很多，而且用法灵活。往往重复使用几个虚字，内容相对，甚至词语相对。断句时，先把对偶句标出来，再去寻找其他句子的起止。例：①故卒死于穷裔/材不为世用/道不行于时也。（2010年重庆卷第11题）②南取汉中/西举巴蜀/东割膏腴之地/北收要害之郡。（《过秦论》）

2.对比断句。对比论述多出现在古代议论文中，根据对比的内容起止可以断句。例：天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有余者损之/不足者补之/天之道损有余而补不足/人之道则不然/损不足以奉有余/孰能有余以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。（2009年北京卷第11题）

3.排比断句。排比句有这样的特点：句子结构相同；每句字数大体相等；常使用一些相同的虚字或重复的词语。我们可以依据这些特点进行断句。例：由是观之/无恻隐之心/非人也/无羞恶之心/非人也/无辞让之心/非人也/无是非之心/非人也/恻隐之心/仁之端也/羞恶之心/义之端也/辞让之心/礼之端也/是非之心/智之端也。（《孟子》）

4.比喻断句。比喻词往往是比喻句的重要标志。断句时，先断出比喻词（“犹”、“犹如”、“譬之若”等），然后找出与之相关的句子。例：①夫赵之于齐楚/扞蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒。（2006年北京卷第11题）②世易时移/变法宜矣/譬之若良药/病万变/药亦万变。（《吕氏春秋》）

5.顶真断句。顶真也叫联珠，是把上一句末尾的词语作为下一句开头的词语，一句一句首尾蝉联的修辞手法。根据这种特点，断句时要在蝉联的相同词语间断开。例：①夫奢则不逊/不逊必侮上/侮上者逆道也。（《汉书·霍光传》）②秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

五、见对话，抓标志。文言文中，有一些对话的标志，如“曰”、“云”、“言”、“道”、“谓”等，抓住这些标志性词语，也是我们准确断句的一条有效途径。在这里，应该注意两点：一是对话中又有对话的情况，二是文中省略说话人和“曰”字的。例：庞葱与太子质于邯郸/谓魏王曰/今一人言市有虎/王信之乎/王曰/否/二人言市之有虎/王信之乎/王曰/寡人疑之矣/三人言市之有虎/王信之乎/王曰/寡人信之矣。（《战国策·魏策》）

我们如果掌握了上面这五种方法，能够做到融会贯通、灵活运用，而且对章法、文体特点和古代文化知识有一定的认识和了解，正确断句也并非一件难事。