学习《毛泽东邓小平江泽民论科学发展》的几点思考

沈海龙

（中共乌苏市委党校 新疆 乌苏 833000）

深入学习实践科学发展观活动正全面深入地展开，按照党中央关于深入学习实践科学发展观活动的有关严格规定，我们进行了多次的集中学习和长期的自学，阅读了相关的必读书目和自选书目，进行了深入的调研，认真撰写了笔记，对科学发展观的内涵、基本精神和根本要求在一定层面上都有了相对的熟知，也有一些感悟认识。其中在学习《毛泽东 邓小平 江泽民论科学发展》时，对科学发展观的感悟认识最为深刻。三代伟人在同一个社会主义制度下，站在社会主义发展的不同阶段、不同的时代背景和不同的政策策略的角度，对科学发展的阐述如此的精辟深刻，彰显出我们党在不同的历史阶段执政的集体智慧、胆识和不断创新的理论品质。深入学习实践科学发展观，尤其学习《毛泽东 邓小平 江泽民论科学发展》，给我们很大的启发和思考。

毛泽东关于科学发展的主要论述：“社会主义革命的目的是为了解放生产力。”、“统筹兼顾，是指对于六亿人口这一点出发，千万不要忘记这一点。”、“革命事业是不容易的，是科学，经济建设也是科学。”

邓小平关于科学发展的主要论述：“搞社会主义，中心任务是发展社会生产力。”、“没有改革就没有今后的持续发展。所以，改革不只是看三年五年，而是要看二十年，要看下世纪的前五十年。这件事必须坚决干下法。”、“讲发展，第一要有一个长期的战略设想，第二每走一步都要小心谨慎。既要大胆，坚持现行的方针和政策，又要步伐稳妥。要求过急，往往是犯大错的根源。”、“抓住时机，发展自己，关键是发展经济。”“发展才是硬道理。”

江泽民关于科学发展的主要论述：“改革、发展、稳定三者存在着不可分割的内在联系。发展是硬道理。中国解决所有问题的关键要靠自己的发展。”、“正确处理速度和效益的关系，必须更新发展思路，实现经济增长方式从粗放型向集约型转变。”、“在现代建设中，必须把实现可持续发展作为一个重大战略。”、“推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的。”、“实现可持续发展，核心的问题是实现经济社会和人口、资源、环境协调发展。”

今天我们学习科学发展观，细细阅读以上文句，仔细推敲文义，结合不同的时代政策背景，字里行间都渗透着我们党谋求科学发展的真知灼见和智慧光芒。

首先，我们学习实践科学发展观要把握发展的永恒性和阶级性。发展是人类社会的主题，是人类社会生存进步的一个永恒主题，是与人类社会崇尚追求真善美的价值理念相一致的。纵观人类社会整体的历史进程，不管是西方社会还是东方社会的演绎进程，不管何种社会制度在历史中的创设，亦不管朝代螺旋式的更替，人类极尽其智慧、品德、技术和手段，不断地创新制度、体制和机制来完善人与人之间的关系，不断地发明创造自然技术和社会技术，来推动生产力的进步。人类社会不断地调控整合以使生产关系适应生产力发展的需求，无不显现出，在人类社会存在进步的历程中，发展是一个永恒的主题。但人类社会是个阶级社会，阶级性是人类社会的本质属性。封建制度下的王朝统治和资本主义制度下资产阶级专政，他们谋求的发展是为少数人的利益，是为了少数人的全面发展，无不带着压迫和剥削的烙印，而社会主义制度下的中国共产党执政所谋求的科学发展是为了广大人民的利益，是为了多数人的全面发展，是为了实现共同富裕，进而为整个人类社会的全面发展做出自己的贡献。今天我们深入学习实践科学发展观，一定要把握好发展的永恒性与阶级性的关系，树立起学习实践科学发展观的马克思主义立场和方向。

其次，我们学习实践科学发展观要把握发展的继承性和创新性。发展是人类社会存在进步的永恒主题，永恒的发展又在人类社会阶级性的磨砺中不断提升强化定格，是一个不断继承和创新的过程。今天我们学习实践的科学发展观，一方面是人类社会永恒发展这个主题的的继承，更是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想中关于科学发展思想的继承。科学发展观的继承性不仅仅是人类政治文明的延续，更是中国共产党长期执政最宝贵的财富、最具生命力的理论继承。因此，科学发展观理所当然地成为中国特色社会主义理论的一部分，与毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想浑然一体、不可分割。科学发展观在获得继承的生命力的同时，也在不断创新，既有对人类社会发展这个永恒主题的创新，更有对毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想中关于科学发展思想的创新。这种创新核心表现在内容上的创新，即科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾。这种创新不仅体现了马克思主义哲学的思想逻辑性，还体现了科学发展观作为社会科学的真理性（普及性）。今天我们深入学习实践科学发展观，一定要把握好发展的继承性和创新性的关系，不要割断科学发展观的历史继承，又要在继承中与时俱进不断创新。

最后，我们学习实践科学发展观要把握发展的时代性和实践性。科学发展观是对发展思想的历史继承，又是对发展思想的创新。科学发展观作为中国特色社会主义理论的重要组成部分，作为中国共产党长期执政的理论依据之一，作为当今中国最重要的社会科学理论，它是深深扎根于当今时代的土壤之中，是与当今时代的最大特点和标志紧密结合在一起，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。科学发展观作为一门科学理论，它从理论上回答了我们这个时代最大的最迫切需要解决的现实问题，即实现什么样的发展，怎样发展的问题，因而具有伟大的时代性，能够集中体现反映我们这个时代的精神和特征。同时，科学发展观是从中国特色社会主义建设的实践中提炼概括出来的，它从实践中产生，必然要回到实践中去发展，接受实践的检验，因而具有实践性。科学发展观的实践性表现在方方面面，但最为核心的就是要解决社会主义建设中存在的各种实际问题，构建社会主义和谐社会，即要着力解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会主义，这就是科学发展观最大的实践，是科学发展观要解决的最大的实际问题。“科学发展，造富人民”这个主题可以说充分体现了科学发展观的实践性。今天我们深入学习实践科学发展观一定要把握好科学发展的时代性和实践性，在时代发展的规律中践行科学发展观，在科学发展观的实践活动中引领时代潮流。

学习科学发展观不是一蹴而就，是一个长期的学习任务，更是当前党员认真履行的义务。随着学习实践科学发展观活动的不断深入，给我们的启迪会更多更深，真正用科学发展观来武装头脑，用科学发展观指导我们每个人的工作，提升我们科学发展的能力，切实解决经济社会发展过程中的实际问题和困难，促进社会经济又好又快的发展，让人民得到更多的实惠，是我们学习实践科学发展观活动的价值所在。