从武术传承方式看传统武术发展的策略

李少杰

（三门峡职业技术学院公共教学部，河南三门峡472000）

从武术传承方式看传统武术发展的策略

李少杰

（三门峡职业技术学院公共教学部，河南三门峡472000）

武术的发展历程就是一代代武术人对技艺的传承过程，传承是武术持续发展的根本。文章运用文献资料、逻辑分析等研究方法，对武术传承方式对武术发展的影响进行深入分析，认为武术的传承以宗法制度、血缘关系为纲，师徒传承为名，促成了武术的繁荣。传统的传承方式促使了武术在纵向的深入发展，但却限制了武术的横向传播。只有积极开拓思路，以体制管理的社团化发展为契机，转变观念，积极引导，以科学发展观为主导，增强传统武术发展的可持续力，促进传统武术在横向和纵向的更深入发展，来进一步加快传统武术在新时代的进步。

传承武术传承传承方式武术发展

中国武术历史悠久，门派众多，博大精深，在历史的长河中形成了蔚为壮观、丰富多彩的武术拳种。“据1983-1986年武术挖掘整理的材料指出，清代武坛‘源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系’的拳种逾百个”；1983-1986年“经过三年努力，初步查明流传各地的源流有序……自成体系的拳种129个”。众多的拳种是武术的实体，是武术发展的根本所在。在历史空间的不断转移中，中华武术经历了从简单的一招一式到庞大多样的技击体系，这中间无不体现了传承和发展，武术的发展，历史社会的发展，无不是建立在传承的基础之上。作为必须要保护的非物质文化遗产的中华武术来说，对传承规律的探讨和分析就显得更为重要了。

1 传统武术传承方式的特点分析

1.1 以宗法制度和血缘关系为纽带的家族传承

所谓宗法，是指一种以血缘关系为基础，标榜尊崇共同祖先，维系亲情，而在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序，以及不同地位的宗族成员各自不同的权力和义务的法则。宗法观念和宗法制度对中国历史文化产生了很深的影响，中华武术在发展的过程中也深深的打上了宗法制度的烙印。

武术中的开宗立派，是指一个拳种或一个门派的形成和创始。每一拳种的初创必然有其特色和赖以成名的绝技，后人为了得到真正、合法的继承，不断对开宗立派者及其武技进行神化。在此，“宗”的意义在于：一是对这一拳种和前辈神化的肯定，二是说明后代所习练和体现的技能是全面继承前辈之功夫，即所谓得到“真传”，是“正宗”而非误传，依此来说明自己成为权威的理由和合法性，提高自己在武术界的地位。在整个中国武术体系中，“宗”、“门”、“派”、“家”等称谓就说明了其间的关系。

宗法制度的本质就是以血缘关系为基础的家族制度的政治化，宗法制度中的传承实际上就是家族传承，他们在本质上是血缘关系的传承。这种传承方式在中国社会的发展过程中占据了主导地位。武术拳种中众多门派的发展过程，大多是“家传”的过程，得到“真传”的也主要是以血缘为关系的后辈，没有血缘关系的外姓只有在经过了相当长时间的考察（人品、天赋等），才有可能登堂入室成为入室弟子或衣钵传人而得到真传；否则，只能学到一些本门的皮毛而已。同时，这种家传方式，还得罩上“传男不传女”和严格以辈份的不同以决定在本门中的地位的帽子，使得武术的传承不单单是技能的继承，更是一种制度和理念的继承。

1.2 以择师拜徒为主要方式的师徒传承

“在中国传统农耕社会中，以传习某种技艺为纽带而组成的师徒传承，几乎是所有文化艺术门类发展过程中的一个普遍现象，一切有历史跨度的、以经验认知为主导的文化事象，也必然交付这样的延绵。”作为中国传统文化的载体，武术的发展也秉承了这一方式。

师徒传承是无血缘关系的授徒学艺和拜师求艺式的师承体制。“一日为师，终生为父”，师徒结成传承纽带，徒弟对师傅的尊敬，师傅教徒弟的责任，视如父子的师徒感情，为传承打下了坚实基础，使传承纽带较为牢固，成为武术延续的重要机制，也是其不断兴盛的重要原因。无血缘关系分亲朋好友以及没有任何关系的外人，但两者若想得到“真传”则必须达到“收录门谱、登堂入室”才行。这样的要求主要在道德和天赋上得到体现。通过一系列复杂严格的考察之后，成为真正的“入室”弟子。在宗法观念的影响下，这种关系是对血缘关系的模拟，“师”即是“父”，“徒”即是“儿”，即所谓的“师父”和“徒儿”，在这种心理下，徒儿才能得到“真传”。

2 传承方式对武术发展的影响

以血缘关系为纽带的家传传承，使得武术拳种得到了有效的，整体的，系统的传承，促进了武术的纵向发展。家传主要是父传子，子传孙。血缘关系使得传承人无不将自己所学全部传与后人，不但可以使自己的功夫得到真正继承，而且又可以使自己的后人能以此自立于社会。人无我有，每一拳种是每一家族的传家宝，也是其得以安身立命的技能，这在以宗法观念作为主要思想控制手段的古代社会，是绝不会轻易传与外姓他人的。但在拳种发展历史的每一环节中，传承人必然竭尽全力将自己所学传与下一代，常常是十几年或几十年的身传口授，从技能、心理、观念、礼仪等等全面的传授，基本上保证了拳种体系的全面继承。这对于拳种自身的流传和保护，起到了积极的作用。

在技能传承的同时，宗法制度同样也以自身的功能对本拳种进行着管理，各种清规戒律，各种仪式门规等等，虽然在某种程度上起到了对武术的管理，但也严重地影响了武术的传播。

宗法制度在促使武术纵向发展的同时，极大的限制了武术的横向发展。宗法制度强调非“正宗”不能得到“真传”，“传男不传女”；本族之外，“真传”也只是在有限的小范围之内，并且要得到种种考察，其传承过程也秘不示人。

在每一拳种的发展过程中，大部分只有本家族的几个传人得到真传，如果得到“真传”的几人在没有把所学及时地传与后人而半途去世，那么此拳种就此失传，一种文化现象就此消亡。这种现象在历史上已有不少。此外，宗法的崇祖崇宗观念，使人们产生“正宗”观念，普遍相信和认同本门拳种“天下第一”，只要得到“真传”，必然能战胜其它门派。这就产生了派与派之间的门户之见，相互之间不能进行有效的交流，影响了拳种的改革和发展，也阻碍了武术向更高空间发展的步伐。

3 传统武术发展的策略

3.1 加快管理体制的社团化进程，促进传统武术的纵深发展

1958年9月，中国武术协会成立，它是中华全国体育总会领导下的单项运动协会之一。为武术在新中国的发展起到了举足轻重的推动作用，随着社会的进步，武术管理也在与时俱进的进行着改革，政府权力的不断下放是必然的趋势，事实上国家也正在逐步加大改革的力度，武术社团的权力和职能正在不断的加强，作为中国武术社团和政府同构的一种制度模式，即由政府和社会共同来管理武术的社团化管理模式已经逐步出现。

在此情况下，为了促使传统武术能更好的适应时代发展的需要，我们应该用现代管理思维对传统武术的发展进行合理有效的管理，在现有武术管理体制的基础上，必须进一步明晰政府管理和社会管理的责任和权利，逐步将单独的政府管理过渡为政府宏观调控、社会具体管理的社团化管理模式上来；同时，从传统武术的传承方式中汲取积极有益的经验和精神，使习练者能够得到传统武术的“真传”，不单是技术，而且有更加体现中华民族特色的文化、礼仪等方面的“真正”继承，尤其是武德方面的精神传承，以此来更加有效地实现对武术发展的统一管理。

传统武术的宗法制度和血缘关系为纽带的家族传承，其宗法制度和血缘关系是其凝聚力的核心所在；现代社会的“社团”，是指中国公民自愿组成，为实现会员共同意愿，按照其章程开展活动的非营利性社会组织。其凝聚力的核心是共同意愿，规则是章程，可以想象，从家族到社团的转变不但是武术生存母体的变革，更是武术发展质的飞跃。

传统武术的有效管理应该以拳种为依托，加快拳种的社团化管理进程。合理继承传统武术的“门派”优点，在社团内进行科学管理；突破“门派”的狭隘价值观，实现传统武术，尤其是传统武术拳种的社团化管理，从而使各个拳种能够以其自身的发展规律在现代社团体制内得到全面的提升和发展，同时也促使传统武术能够以更好的更加合理的方式为构建和谐社会提供更多的有益的服务。

3.2 转变观念，加强引导，有效实现传统武术的横向传承

“中华武术博大精深，源远流长”、“拳种众多，“门派林立”是中华武术的真实写照,更是中华武术繁荣的体现。坚持“百花齐放、百家争鸣”的发展政策是武术在现代发展的必由之路。传统武术在发展过程中形成了众多的拳种和拳种流派，“流派总是在扎实地继承传统套路上有所创新，另辟蹊径——突出新的技术特点和运动方法，进而从整体上突破原有套路（拳种）而形成”。流派是在继承、改革与创新的基础上形成的，流派的形成能够获得更多的武术习练者，扩大拳种影响力。

拳种门派的众多是中华武术博大的体现，而武术拳种的传承则要靠师徒口传面命式的教授和传播。传统武术的传承是以师徒传承为主要方式，随着社会的发展，师徒传承已经不能满足社会文明进步的要求，必须要摈弃师徒传承方式中的封建糟粕，积极吸取其中的长处，实行师生班级授课制，实现现代武术传承方式的转变。

同时，我们应该公平对待不同武术拳种及不同拳种流派，并为它们的合理发展提供公平竞争、自主发展的外部环境，使不同的武术拳种流派有继承、发展和创新的机会，才能更好的促使武术的真正发展。在大力发展武术的今天，各个拳种应该摒弃“门派”的狭隘，在保证其自身不断发展的前提下，促进武术拳种之间的相互交流，相互取长补短，推动武术向更高层次发展。

3.3 以科学发展观为指引，增强可持续发展力

改革和创新是传统武术发展的动力。在社会生产力不断进步的今天，改革和创新是事物发展的必然要求，武术亦然，时代的不同，对武术的要求也不同。

以封建宗法制度和血缘关系为纽带的武术传承规律，在封建时代保证了武术的有效传承和不断创新，也保证了靠独家拳种赖以生存的继承人对拳种的刻苦学习；但新时代经济的发展，武术的本质功能正在转移，这就要求武术自身必须依靠改革来取得发展。

首先，面向现代，解放思想。各个拳种在历史的发展过程中，形成了自身的技能体系，但这种体系埋藏在传承人的心底，受宗法制度和血缘传承的影响，一般不轻易传人，使得拳种的真谛外人很难知道，影响了拳种的真正传播，也打击了习练者的积极性，拳种的发展相对缓慢。新的时代，拳种传人必须解放思想，改变观念，使更多的习练者得到真传。同时，改进教学模式。传统武术教学是在习练和传授的过程中，因时因地的口传心授，而不能形成理论，这也就限制了拳术传授对象的数量，更不能进行大范围的传授。必须积极完善理论体系克服这一弊端，加快武术教学的现代化进程，使武术能在更大的范围内有更好的发展。其次，与时俱进，合理改革武术内容。武术必须与时俱进，在保留本质不变的前提下，通过改革为时代服务。可以将武术不同的功能服务于不同的人群，如老年人的健身，青年人的技击，少年的娱乐等等，形式和量度可以变化，但必须将传统武术的深层内涵呈现出来，这才是传统武术的魅力所在。另外，武术应同中国传统文化一起进行合理的改革，以适应年轻人的需要，不但要得到年轻人的认同，更能够使年轻人喜爱，学习的内容和过程更具操作性，使传统武术的学习变得合理易学，促使其更广泛地发展。

4 结语

武术在漫长的历史发展当中，形成了独特的传承方式，并依靠宗法制度和血缘关系，和师徒、师生为主体的传承规律使武术形成了蔚为壮观、丰富多彩的众多武术拳种流派，但传统武术的这种传承规律在促使武术向纵深发展的同时，也限制了武术的横向传播。

传统武术传承规律应该与时俱进，适应新时代发展的要求；并通过加快武术管理体制的社团化进程，相关政策的积极引导和传统武术拳种自身的科学改革，使传统武术紧跟时代的步伐，得到更大的发展。更期望通过不断的发展，使传统武术拳种不仅能为竞技武术的发展提供不竭的动力，更能为构建和谐社会做出更多的贡献。

[1]中国武术大百科全书编撰委员会．中国武术百科全书[M]．北京：人民体育出版社，1998．

[2]编委会．中国武术大辞典[M]．北京：人民体育出版社，1990．

[3]周伟良．中华民族传统体育概论高级教程[M]．北京：高等教育出版社，2003．

[4]栗胜夫．中国武术发展战略研究[M]．北京：人民体育出版社，2003．

[5]王俊璞．中华传统武术向何处去[J]．记者观察，1999（12）．

[6]国家体委武术研究院．武术理论基础[M]．北京：人民体育出版社，1997．

On the Development Strategy Traditional Wushu from the Inheritance Ways of Wushu

Li Shaojie
（Sanmenxia Vocational and Technical College,Sanmenxia Henan 472000）

The development process of Wushu history is the skills of Wushu transmission from generation to generatio process,and the transmission is the basis of Wushu sustainable development.This paper,with the methods of literature,logical analysis and other methods,does the in-depth analysis of the impact of Wushu inheritance on its development,and finds that the inheritance of Wushu is based on the traditional patriarchal clan system,blood ties as the key link,the name of apprentice tradition,contributed to the prosperity of Wushu.The traditional transmission ways of Wushu have promoted its deep development but strain its width of development.Only positive explore new ideas,taking management of community-based development as an opportunity to change the ideas and actively guide with the scientific concept of development to enhance the sustainability of the development of traditional Wushu,and promote traditional Wushu in the horizontal and vertical development,to further accelerate the traditional Wushuin the new era of progress.

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G85

A

1004—5643（2010）02—0005—03

李少杰（1978～），男，硕士，讲师。研究方向：武术理论与方法。