王维诗歌盛唐之音的表现

□夏艾青（湖南涉外经济学院文学部， 长沙 410205）

王维是我国唐代的著名诗人、画家和音乐家。王维的诗歌可以说代代有定评，为人所称道。唐代宗以“天下文宗”，“名高希代”，“时论归美，诵于人口”而论之；杜甫以“最佳秀句寰区满”喻之；储嗣宗亦云：“章句世为宗，独步声名在。”顾起经以为“语盛唐者，唯高、王、岑、孟四家为最。语四家者，唯右丞为最”。许彦周则认为“自李、杜而下，当为第一”。的确，王维的诗不仅独步李唐一代，而且影响后世，成为典型的盛唐之音。

一、通过描绘帝城的雄伟来表现盛唐气象

王维朝省应制之作，过去多为人所鄙弃：有的把这类作品贬为歌功颂德，有的斥责为粉饰太平。我不这么认为。应该说，王维这类作品，在一定程度上反映了当时的民族精神与鼎盛气象，自然有他的时代气息和风采。盛唐，对外开疆拓土，军威四震；对内则相对安定统一，充满着自信与希冀。而这种气象，在王维诗中的表现，比他同时代诗人之作，应该更为形象生动。如《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》中写道：

渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。

銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。

云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。

为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

首联，以山川勾勒出帝城宫阙的大势方位，视线越过长安城，将城北地区的形胜尽收眼底。颔联，写回望中所见：阁道上的皇帝车驾，高出了宫门柳树之上；在这样高的立足点上回看宫苑和长安更是一番景象。这里用一个“花”字透露了繁盛气氛，“花”和“柳”又点出了春天。颈联，仍然是回看中的景象，云雾低回缭绕，盘旋在广阔的长安城上，云雾中托出一对高耸的凤阙，像要凌空飞起；在茫茫的春雨中，万家攒聚，无数株春树，受着雨水滋润，更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕，一般的建筑，在视野内变得模糊了，只有凤阙更显得突出，更具有飞动感；由于春雨，满城在由雨帘构成的背景下，春树、人家和宫阙，互相映衬，更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。尾联，突出天子之出宫，本为阳气畅达，顺天道而巡游，以行时令，非只为赏玩物华。诗人就是通过渭水、黄山、翠绿、鲜花、凤阙、细雨、春树和人家等审美意象的描绘，充分展现出帝都的阔大、壮观和国家的繁荣、昌盛。

又如《和太常韦主簿五郎温汤寓目》：“汉主离宫接露台，秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕，碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度，小苑城边猎骑回。闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才。”同样写出气象的阔大。正如杨升庵所评：“夫唐至天宝，宫室盛矣。秦川八百里，而夕阳一半开，则四百之内皆离宫矣。”从这些诗中，我们似乎可以窥见开元盛世的缩影，大唐的盛世气象展露无疑，也可听到诗人对大唐帝国、对那个盛世礼赞的心声。

二、通过上层社会的女性来彰显盛唐气象

王维的诗歌主要以山水田园诗著称于世，但他的诗集中也有不少描写女性的题材。他的诗歌中涉及女性的诗有四十多篇，这在盛唐山水田园诗派中是最多的。他诗歌中的女性形象有很多取材于现实，特别是有一部分是描写豪门女性的，我们能通过这些女性形象来解读盛唐气象。如《洛阳女儿行》中写道：

洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。

良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。

画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。

罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。

狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。

自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。

春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。

戏罢曾无理曲时，妆成只是熏香坐。

城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。

谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣沙。

诗人用排比的手法和华丽的词藻，着力描写了一个为权贵所宠爱的少妇形象。她的丈夫家境富有，社会地位很高，相识的尽是城中的豪门，来往的都是显赫的权贵。家居环境华丽而优美，画阁朱楼相连，红桃绿柳相映。吃的是脍鲤鱼，坐的是七香车，睡的是九华帐。洛阳女的形象具有典型意义，它是整个上流社会贵族妇女物质生活和精神生活的生动而真实的写照。这个形象彰显了盛唐的气象。我们能够从另外一个角度看到盛唐时期的繁华、昌盛。

三、通过山水田园诗来折射盛唐气象

王维以山水田园诗著称，他写这类诗歌重要原因不在于逃避政治的黑暗，相反，他的山水田园诗作与当时的统治者热衷庄园、山林密切相关。据《新唐书·食货志》载“自王公以下，皆有永田业”。王维诗集中有许多描写贵族山林生活的作品，如《同卢拾遗过韦给事东山别业二十韵，给事首春》中写道：

君子垂惠顾，期我于田园。侧闻景龙际，亲降南面尊。

盛德启前烈，大贤钟后昆。侍郎文昌宫，给事东掖垣。

谒帝俱来下，冠盖盈丘樊。闺风首邦族，庭训延乡村。

采地包山河，树井竟川原。岩端回绮槛，谷口开朱门。

阶下群峰首，云中瀑水源。鸣玉满春山，列筵先朝暾。

会舞何飒沓，击钟弥朝昏。是时阳和节，清昼犹未暄。

蔼蔼树色深，嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺，延颈惭芳荪。

蹇步守穷巷，高驾难攀援。素是独往客，脱冠情弥敦。

山水田园诗是宫廷文字的自然延伸，从这首诗我们可以看到王维山水诗是唐代帝王和权贵生活的记录，再现了上层贵族的林泉之趣。王维山水诗从一个侧面反映了唐帝国的富足和安适，祥和与宁静，折射了盛唐时代高级士大夫阶层闲雅的生活方式。

王维的山水诗中还有一部分是体现劳动人民在盛唐时期自己劳作，日子不是非常富裕，但还闲适快乐，生活上无忧无虑，精神上也是超然豁达，而且田园风光和谐优美，体现了农民勤劳淳朴，彼此间和谐融洽的生活，村民们感情真诚深厚，让人体会到盛唐之气象。如《莲花坞》写道：

日日采莲去，洲长多暮归。

弄篙莫溅水，畏湿红莲衣。

日日采莲劳作，天天早出晚归，这是十分辛苦的工作，然而诗中的采莲人——一群姑娘，自有她们的生活乐趣，她们采摘莲蓬，行舟时生怕篙儿溅起水珠打湿了红莲花的花瓣，形象生动地展现了采莲人对莲花的珍爱与怜惜，同时也表明她们热爱平常生活、珍惜美好事物的情操。从诗中我们仿佛看到了这里的劳动人民，他们以采莲为生，日复一日，年复一年，生活无忧无虑，闲适快乐，让人体会到大唐之盛世。又如：《渭川田家》：

斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

薄暮时分，夕阳斜斜地照着村庄、田野、屋舍、溪流……给万物抹上一层绯红绯红的颜色。牛羊从村外三五成群地、自由自在地返回村庄，各自走向幽深的巷子，边走边鸣叫着。慈祥的老人拄着拐杖，倚着柴门，凝望着村口，正迎候着放牧的孙儿归来，拳拳亲情溢于言表，多么朴素淳厚，又多么亲切感人。如果说，这是长辈的深情流露，那么，“田夫”两句则是农夫从田野上三三两两地、扛着锄头归来，在小路上、在村口相遇，亲切闲聊，话题无非是各家的麦桑禾黍之类，是那样的投机融洽，又是那样的依依不舍。这样的场面是那样的温馨祥和，只有一个国家富足昌盛，才有这样的场面。王维的这些山水诗折射出了盛唐气象。

四、通过色彩来渲染盛唐气象

王维多才多艺，可以称得上既是著名的诗人、画家，又是有名的音乐家。同时他在绘画上的造诣也很高。“宿世谬词客，前身应画师。”（《偶然作六首》其六）自己即以诗画并称。刘士在《文致》中说“：晁补之云：‘右丞妙于诗，故画画有余。’余谓：右丞精于画，故诗态转工。”符曾在《王右丞集笺注》序中亦云：“右丞擅诗名于开元天宝间，得唐音之盛，绘事独绝千古。所谓无声之诗，有声之画，右丞盖兼而有之。”这就恰如其分地道出了王维所以“诗中有画”的道理所在。王维诗歌中的山水田园诗，色彩明丽，景象鲜明，境界优美，能唤起人们的视听官能的感受。特别是诗的画面的色彩，纷呈绚丽，展现出美丽生动而又和谐完美的境界，像一支支和谐的曲调和一个个色彩的交响乐章。为人们呈现的是盛唐时期和谐的社会现实，人们安居乐业，井然有序，俨然一幅优美的风景画。如《新晴野望》：

新晴原野旷，极目无氛垢。

郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。

农月无闲人，倾家事南亩。诗人巧妙地精选了明暗交替的四层色调：初夏，新雨之后，原野更加旷阔，万物格外清新。诗人极目四野，眼前立即呈现出一派迷人的田园风光。近处，稻田里秧苗湛青，像铺着块块绿毯；田外，溪水环流，银光闪闪；水外，山色苍翠，如屏似障；而山之外，又有碧绿的群峰，如螺似髻，静穆肃立。四种景物，四种色调，相映相衬，俨然是一幅优美的风景画。而这景物、这色调，又跟画面上的人物活动是相协调合拍的：“农月无闲人，倾家事南亩。”全村的男女老幼都在这样的自然背景下、田园环境中劳作。又如《和太常韦主簿五郎温汤寓目之作》写道：

汉主离宫接露台，秦川一半夕阳开。

青山尽是朱旗绕，碧涧翻从玉殿来。

新丰树里行人度，小苑城边猎骑回。

闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才。

这首诗同样描绘了物象的四种颜色。诗中“朱”和“青”相映衬；“碧”和“玉”相对照。境界优美生动，色调完美和谐。而山是那样巍峨连绵，旗又是那样繁多鲜艳，将整座山的周围都环抱着；殿是如此雍容雄伟，矗立在群山中，而一股股涧水从殿里滚滚滔滔向外流淌。这青山朱旗，这碧涧玉殿，无论是物象的本身及其色调，都形象生动地描绘与表现出玄宗在骊山所建的离宫的富丽豪华。王维这些山水诗中绚丽的色彩，从另外一个角度折射出了一个富裕、昌盛、安定的盛世大唐。

王维的诗歌题材广泛，涉及社会现实的方方面面，从不同的侧面和角度表现出盛唐的气象，成为典型的盛唐之音。他描写帝城的雄伟，展现上层社会女性，描绘祖国的山水田园，用绚丽的色彩为盛唐涂上一层光环，让我们在拜读他的诗歌的同时，体会到了大唐的盛世之音。

[1]沈德潜.唐诗别载集[M].上海：上海古籍出版社，1979.

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