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牺牲:从历史到现实

2010-08-11浙江杭州徐迅雷

观察与思考 2010年10期
关键词:女厕航校伟岸

■浙江杭州 徐迅雷

牺牲—历史上,伟岸的牺牲已经固定;现实中,无谓的牺牲必须减少。

“9·18”的笛声长鸣。时光立刻被拉到历史之中。抗战,全民族的抗战。重庆空军坟,是中国最大的空军实葬墓地;一份杭州笕桥中央航校的学生名单(包括分校)上说,1931年春到1937年抗战前,航校共培训学员500多人,浙江籍学生占到1/5强约有百人。同在这份名单上,平均三四人中就有一人在抗战中阵亡。

总有一种牺牲让人感动,让人念念不忘。抗战时期的“国际主义战士”,不仅仅是伟大的白求恩;美国的“飞虎队”,也是那么的伟岸。

这些日子,钓鱼岛又凸显在新闻中。中国固有的领土,却依然遭受现实的欺凌。日本政府在钓鱼岛问题上蛮横的做法,确实令国人愤慨。民间保钓,是另一种心声。当然我们明白,理性的声音与行动,才真正具备力量。

在发展中强大起来的中国,依然有着某种内忧外患。日本拿钓鱼岛大做文章之时,美国则在死命地压迫人民币升值……只有美国前国务卿、著名战略家、外交家基辛格发出理性的声音—日前在瑞士日内瓦,他警告中美不要重演百年前英德大战。他引用历史,提到一百年前的德国崛起,当时作为全球主导力量的英国,并没有将新兴的德国成功纳入国际体系,最终的结果是两次世界大战的爆发……

在国际关系上,当今中国一直谋求和平发展;在国内事务中,我们在努力追求社会和谐。但转型期的多元社会,许多地方利益冲突不断。就在9月1 8日这天,新华社电讯说,江西抚州市委已对宜黄县“9·10”拆迁自焚事件中的8名责任人作出处理,其中负有重要领导责任的县委书记邱建国、县长苏建国被立案调查,而县委常委、副县长李敏军被免职。显然,这是艰难博弈换来的结果。

9月10日那天上午,李敏军副县长带领警察、城管等40多人来到钟家,发出“你们今天不拆,明天怎么死的都不知道”的强拆恐吓。冲突中,在楼顶的罗志凤和叶忠诚浇汽油自焚,随后二楼的钟如琴亦自焚,像个火球一样从楼上跳了下来。现场官员却见死不救。为讨个说法,9月16日上午钟家姐妹钟如翠、钟如九来到南昌昌北机场,准备乘坐当日上午8时15分的飞机赴京反映情况,不料遇到宜黄县县政府数十名工作人员的围堵,愤慨、惊恐之下她们躲进女厕,用手机向媒体求助。直到有记者赶到现场,她们才走出女厕,被困近四十分钟。其间,《凤凰周刊》资深记者邓飞做微博直播,引起轰动。

在9月1 8日这天,3名自焚者当中的叶忠诚,因抢救无效死亡。这是为“保家”所作出的牺牲,这是在和平时期,当然与战争时期因“卫国”而付出的牺牲不一样;但谁都不愿看到现实中百姓作出无谓的牺牲—因为那本来就是可以避免的。

骏一/绘

一些官员,尤其是强制拆迁的官员,把百姓看成对立面,那是为官的拿自己的威严来对抗百姓的尊严。在强权面前,百姓个人的尊严被剥夺精光;在自焚的烈火中,百姓方才找回另一种不畏死的尊严。这种“对抗”,这种“牺牲”,都是无比痛苦的。对于以“全心全意为人民服务”为宗旨的官员来说,是个极其深刻的教训。

牺牲—历史上,伟岸的牺牲已经固定;现实中,无谓的牺牲必须减少。 ■

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