猎 鹰（外六章）

云南 许文舟

它的高度，是我目光的尽头，它滑翔着，泅过风。

我听见水浪，划破耳鼓，细碎的阳光，滴着血。

如果要详实说明，我只能用箭，或者声音，一片羽翼很沉，搭载着主人无尽的心欲。猎鹰从来不拖儿带女，从来不儿女情长，它的远行，是一种悲壮的征程。

人类偶尔抬头，或能看见它们。

这一群神话般的精灵，飞得越高，越能看见人类的低能。

在雅鲁藏布大峡谷徒步

我与一条江水，在北回归线以北5度的地方会合，没有欢迎辞，只好置酒。举起杯，就到了5000米的高度。

这地方潮湿，只好抓一把云垫在屁股下面，坐在世界第一深谷，然后在南迦巴瓦峰和佳拉白垒峰之间窄窄的天庭，看一只鹰孤零零地远行。

米林县来的风，跟不上雅鲁藏布的脚步，一直追到墨脱。这条江带着雪域的圣洁，还在贪婪地饱饮每年4000毫米以上的降水。

与一条江并肩走着，高原的常绿阔叶林，洗涤着我的疲惫。

我随手拾起古人类落下的石斧，劈开8000年尘卦的记忆，雅鲁藏布江水笑逐颜开。

藏 纸

清楚地看到，树的皮肤经过石灰的漂洗，才能让梵文留住。经年的藏纸，虫蠡无法近身，正好可以种些诗歌，让它长得有些青白小菜的味道。

松赞干布之命，就是这种纸带到天竺。有人发现，一首写给文成公主的情诗，也是这粗糙的纸，将酥油灯花表达不全的意思一一倾吐。

如果想在高原奔跑，先得在一张藏纸上蹒跚起步，可惜这些纸承载下来的，除了最高头人的意志，不会有一点一横的篆体，为黎民的生存加印鉴、朱批。

西藏有很多毛，可以出自狼，可以出自羊，但是一个民族，懂得怜惜。书写的笔全用竹来制作，经年之后的故纸，阅读时满眼都是绿意。

文成公主

这一天，长安飞来一只吉祥的鸟。一位叫松赞干布的英雄，让大相禄东赞献金千两，向唐朝求婚。

唐朝宗室美丽的少女，透过花窗，看到自己一颗心早已托付给一片羽毛。流淌着炎黄血液的少女，把16岁的知书达理，系在松赞干布鹰骨制成的洞箫。

这一走，就是一生。长安与吐蕃之间，有路，但很遥远，想家也只能托一个梦。而梦一直做了近40年。

厚实的嫁妆，更多的是唐朝先进的种植技术，各种谷物种子，才出长安，便已想着破土。

1300多年历史已经够长，那些扎根雪域的情，长出一座座后人敬仰的坟墓。现实的牛羊身上，检测得出大唐和亲的基因，一个弱女子，抚着骁勇剽悍的领袖上路。

松赞林寺

经书里的字遍地扎根，一群人用心脏与大地交谈。一步接一步朝圣的路，围着经幡上升，上升的高度是静，万物沉寂，谁听到比阳光更明亮的歌声？

俗人来自1679年的雪域，流水，源于草原尽头。群山反手一搂，便把鎏金铜瓦的几座屋子搂成熠熠放光的灯盏，夺人眼球的不是古堡群似的建筑，而是如烟的信念。

谁看见了当年的神示？清泉是谁的泪珠，金鹜又是谁昙花一现的爱情？兽吻飞檐，远眺什么？

108根柱楹，承载着1600人趺坐念经的僧人，今天又添了些负重的旅客，与一样沉的欲望。历史落座在尘灰满面的贝叶，不熄的黄金灯昭然若揭。三神游息之地，高耸着钟鼓楼，在清晨喊醒酥油鲜香的一颗颗露珠，在夜晚，让万物安宁。

1936年夏天，一支穷人的的队伍路过此地，一位叫贺龙的军人参访活佛，这支穷人的队伍因此从金沙江跨过，一路平安。

遥望梅里

13个姐妹，披着圣洁的哈达，在怒江与澜沧江之间起舞。6000米的身高，俯瞰人寰，人如蚁，争食着苦难。

站在取登贡寺的经幡下，每一次眺望，都是一次远行，脚步留在怒江的肩膀，心已萌芽厚实的神往。于是，思想变成鹰，滑行的卡瓦格博峰的视野，最幸福的事，是以这种遥望的方式，与雪山亲昵。

众生普渡，用雨崩瀑布的流水，人的欲念是邪火一把，只有用雪域的水，才能不触怒神灵。

有人想登顶，想了很多年，终究只能以遥望的方式，与梅里雪山亲近，有人想征服，有多大的梦想便有多大的痛心。

雨 崩 村

这片净土，只有月光可以自由进出。孤独的雪落在薄薄的阳光上，茁壮着世外桃源的尘烟。

香格里拉完整版的经卷，在山鹰出没的峡谷展开。这是一条圣洁的哈达，在转山的日子，被仙女落在依拉尔草原的眉头。

一朵云来了，不愿走。一呆就成为飞来寺氤氲的紫岚。一只鸟来了，也不愿走，落下的羽毛成为让世人顶礼膜拜的一场大雪。

转山的必经地，只有虔诚的信徒，才能背负苍天下的祈福。一条古驿道，系着神瀑，春天没有桃红柳绿，却让人陶醉得晕眩。

格桑花冲着我笑，缅茨姆峰给我惊鸿一瞥。