仁义礼智信对内脏的影响

彭 鑫

人生病有三个原因,有外在的,有内在的,和不内不外的。外在的是风、寒、暑、湿、燥、火,这是外在的原因;内在的原因是七情,也就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情;不内不外的就是饮食和生活起居。

我们都知道,仁义礼智信一共是五个方面,这五个方面古人把它叫做五常,“三纲五常”的五常。“常”是什么意思?常就是自然状态,就是正常。一个人,他知道正常状态的时候,他是明智的;反过来,不知道正常,不知道自然规律是怎么样子,任意妄为,其结果就是凶灾。凶灾的一个体现就是疾病,甚至会有一些绝症。实际上很多绝症,是我们的内心自己造出来的。

“仁”。 仁对应的五行是木,对应的四季是春天。我们都知道春天是草长莺飞的时候,也就是万物生机勃勃的时候,它对应我们的心理状态就是爱人。因为仁这个意思,就是爱人的意思,就是慈悲善良,能够同情别人。养生、养生,“生”就是指的生机,生机就是指的生机勃勃的力量,对应的脏腑是哪个?就是肝脏。这里的肝,并不是西医的肝脏,而是指的包括脏器在内的身体的一种状态和功能。我们都知道,脏腑、经络和七窍都是连通的,肝开窍于目,肝如果出了问题,眼睛就会出问题。仁慈对应的五脏就是肝,对应的心态就是仁慈博爱。仁慈就会养肝,仁慈的人肝血就通畅,气脉就好,当然就长寿。

“义”。 义指的是一个人的义务、责任、道义,它对应的五行是金,对应的五脏是肺。肺有问题,对应的就是义方面做得不好。金气特别旺盛的人,杀气也特别重,就是这个人特别喜欢挑别人的毛病,“眼里揉不下沙子”,这种性格的人,特别容易得金方面的病,得肺经方面的病。金气过重的人要练习什么?就是练习宽容和微笑。人只要一笑,全身紧张的气就放松,脏器就得到舒展,脏器一得到舒展,病就好了。

“礼”。礼对应的是火,对应的五脏就是心脏,对应的四季就是夏天。心本来是一个向上的,一个非常开放的状态,这是它的自然状态。假如不自然的状态,病态,那就是仇恨。仇恨会伤心脏。因为一般的恨都是从心里边往外发的,而且这种气是往里聚的,特别容易导致心慌、心跳,冠心病等一系列的疾病。你的内心快乐了之后,身体就通畅,反过来身体好的时候,心态也是好的,所以把心态调整好,心脏的病就能得到缓解。

“智”。 智对应的五行是水,对应的四季是冬。一个人要想有智慧,第一个就是谦虚,就是能接受别人的意见。肾开窍于耳,一个人能听进别人的规劝,耳窍通了,肾气就足,肾气足了,自然有智慧。如果肾气不足,这个人就会烦躁,就会不安,就会自我感觉压力特别大。

“信”。 信在五行里边是属土的,它在四季里边对应的是长夏,也就是夏天跟秋天过渡的这么一段时间,这个时间的状态就是万物孕化的时候。“人无信不立”,人要是没有信的话,是立不起来的。身体也是这样,一个人如果特别诚信,特别笃实,行动力特别强,心里边从不计较,他的肠胃就好。反过来,特别爱计较的人,肠胃就不好。怨恨恼怒烦,这个“怨”是直接伤脾胃的。

现在西方有一种提法,叫做“生活方式疾病”,就是生活方式不对导致的疾病。反过来,我们用古圣先贤的教诲,约束我们的生活方式,就会避免很多疾病,甚至把很多已经得的病给治好。这种治病方式不用花钱也不用吃药,就能达到很好的效果。