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论苏州园林对当代室内设计的影响

2010-04-14吴晶晶

山西建筑 2010年14期
关键词:苏州园林室内设计意境

吴晶晶

苏州园林是我国古建筑中的国粹。曲径通幽,移步换景的一些意境美,含蓄美等,在当代室内设计中都是值得借鉴应用的,如隔断,屏风及其他室内布置等。另外,当代室内的空间在我国大多延续西方国家的一些手法。为了形成我国当代室内设计中自有的特色,将苏州园林的一些表现手法应用到当代室内设计中,是一个古今结合的极佳方式。

1 苏州园林的装饰美和意境美

苏州古典园林以私家园林为主,疏朗开明,亭榭典雅,花木繁茂,水廊逶迤,苏州园林面积均不大,但造园艺术极为讲究,在布局结构上更是变化万千,创造了在生活境域园林中体现自然的技巧,以身居城市,却能享受山林野趣。苏州园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”,造园家在这个浓缩的“自然界”,以“一勺代水,一拳代山”,园内的山水花木呈现四季季相变化,使人们可以“不出城郭而获山林之怡,身居闹市而有林泉之乐”,见图1(拙政园)。

苏州园林的装饰美表现在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰,以及花木寓意、叠石寄情等很多方面,这些不仅是点缀园林的精美艺术品,同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息、物质内容和精神内容,都极其深广。精美的装饰是中国古典园林建筑的重要组成部分,使园林建筑更富于艺术性。

苏州园林的意境美可堪称极致,“情景交融”是园林美欣赏的最理想境界,园林意境中主要做到情景的统一、点题和规定、题对和意境设计这三个方面:1)情景的统一:在造景的同时进行意境设计使客观的风景形象和园林设计者的情趣思想相结合,才能使景色现出生动的气韵,从而达到“形”“神”的统一。就拿苏州的几座古典园林来说,同样是荷池曲桥,假山石峰,怡园的就没有拙政园的可人有味;2)点题和规定:我国古园有以文字形式点明风景主题的优秀传统,点题形式多种多样,如匾额,楹联,门楣,刻石,砖雕等,无论是何种,均是对局部风景意境的规定;3)题对和意境设计:题对是我国园林艺术特有的艺术手法,是以文学的美来使园林美更生发光华。而园林的创作构思,较重视各景区的意境设计,造园家在考虑整体结构时,往往要先从大体确定园林美的风格,以及能反映这些风格的重点景区立意。在美学界,人们对于这一中国古典园林所创造的意境美,给予很高的评价。

2 苏州园林影响当代室内设计的必然性

通过对苏州园林和当代室内设计分析对比不难发现有很多契合之处。表现为:苏州园林以小巧、自由、精致、淡雅、写意见长。苏州古典园林不仅是历史文化的产物,同时也是中国传统思想文化的载体。

而当今室内设计,讲究人与自然的和谐统一。喜好宅园合一,可赏、可游、可居,这种建筑形态的形成,是在人口密集和缺乏自然风光的城市中,人类依恋自然,追求与自然和谐相处,美化和完善自身居住环境的一种创造(见图2)。

随着国家技术水平的提高和经济实力的增加,对于本民族传统居住文化的自信心也在一片叫好声中逐步找到了自信。

3 苏州园林元素和表现手法在当代室内设计中的应用

首先,苏州园林的传统装饰元素有园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻以及经典的镂窗,铺底装饰等。但是将它们应用到室内设计中自然不是简单的照抄照搬,而是对传统造型的再创造。这种再创造是在理解的基础上,以现代的审美观念对传统造型中的一些元素加以改造、提炼和运用,使其富有时代特色;或者把传统造型的造型方法与表现形式运用到现代设计中来,用以表达设计理念,同时也体现民族个性。在这个方面,已经不乏优秀的例子,如上海的中国人民银行以及香山饭店的室内设计等(见图3)。香山饭店的女儿墙,以及整个建筑的灰调色彩装饰都在诉说着我们园林装饰美,都是把传统造型的造型方法与表现形式运用到现代设计中来,用以表达设计理念,同时也体现民族个性,属于成功的再创造。其次,园林意境空间处理手法主要做到情景的统一、点题和规定、题对和意境设计这三个方面,中国古典苏州园林背后的“意境美”是人们迷恋其中的关键,透过园林意境空间处理手法的历史延伸脉络,我们可以看出,园林意境本身是一个开放的系统,在新的技术与意识观念的冲击下而不断的更新拓展,而其后的内涵与精神则是民族历史长期积淀的结果,是中华民族所特有的,也是民族形式的灵魂之所在。因此,要使中国的园林意境空间处理手法在现代室内设计当中得以延伸发展,打造新的民族形式,我们应该在理解的基础上取其“形”,延其“意”,从而传其“神”。园林意境空间处理手法的应用在当代室内应用的非常广泛,见图4(香山饭店的室内景),站在这个角度去观看,让人不由得感叹庭院深深。恍惚又如一面镜子,只是你碰触过后发现,竟然可实在的进入这个空间。体现苏州园林空间意境处理手法中虚与实的完美结合,意境美油然而生。再次,室内设计是根据建筑物的使用性质、所处环境和相应标准,设计师运用相应的物质技术手段和建筑美学原理,创造出功能合理、舒适完美、满足人们物质和精神生活需要的室内环境艺术。这一空间应该既具有使用价值,满足相应功能要求,同时又反映历史文脉,建筑风格、环境气氛等精神因素。室内设计的根本目的在于创造满足人们物质和精神生活需要的室内环境,其核心就是体现“以人为本”、追求“天人合一”。构造苏州园林时天人合一的思想成为最高标准,计成《园冶》中把“虽由人作,宛自天开”作为园林规划设计的原则,一直被后人奉行。设计界也有很多例子,如香山饭店的常春厅,纽约阿孟科IBM公司的入口大厅等,自然与空间的结合,使得室内空间变化万端。

苏州园林大多是我国的一些文人雅士充当设计师,从拙政园到留园等看,无不呈现出他们的情感书法,表现出他们极其重视人与自然的关系。追求情感与空间的融合,天人合一的极致境界。然后通过装饰把这些一一表现出来,把苏州园林这些精粹应用到室内设计中,并不是简单的园林装饰堆砌,或者是规划的模仿,而是从材料、意境文化上把握,更高的融合。

当代室内设计行业的兴起,本身就是经济发展以及人们精神上对美的要求的不断提高。随着社会结构的变化,人们越来越讲究对所生活、居住的环境的要求,对当代室内设计更多是它的深刻意境和造型的文化内涵,我们寻求的是时代和历史完美结合的作品。因此,在西方的建筑室内设计和中国古典园林中寻找新的切入点,把我国传统及西方的造园要素合理应用在当代室内设计中,创造出新的当代室内设计表达方式是一个极佳表现手法。

4 结语

当代室内设计的发展,是经济发展以及人们精神上对美的要求的不断提高。我国是一个文明古国,是世界上唯一没有断裂的文明国家,方盒子空间尽管具有很强的功能性,但要想把我国室内设计发展到一个顶峰,就必须得从我国国粹中提取养分,补充这一共性中的个性。苏州园林这一传统文化的介入应该说对当代设计具有推动作用,或许就是苏州园林这一园林对当代室内设计的最大意义了。

[1] 陈从周.中国园林鉴赏辞典[M].上海:华东师范大学出版社,2001:1.

[2] 周苏宁.园趣[M].上海:学林出版社,2005.

[3] 陆镇纬,来增详.室内设计原理[M].北京:中国建筑工业出版社,2004:2.

[4] 梁影泉,王广友.园林美学[M].北京:建材工业出版社,2004.

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