十里秦淮

秦淮河是南京历史的见证，六朝繁华的活标本。自东水关经白鹭桥文德桥，蜿蜒向西，再穿过武定桥镇淮桥，最后到达西水关，大约十里路光景。譬如桃渡临流，譬如乌衣晚照，譬如长干故里，秦淮河里流淌的全是文化。

说南京，不能不说秦淮河，说到秦淮河，不能不说夫子庙。古城罗马不是一天建成，夫子庙也不是一天建成。夫子庙的中心是一座文庙，在古代中国，只要是个城市，只要有读书人，就得有文庙。老文庙并不挨着秦淮河，一旦搬来，老百姓心目中立刻世俗化。不再叫“文庙”，也不叫“孔庙”，大大咧咧地就叫夫子庙。于是文化搭台，经济唱戏，文化是科举，经济是吃喝玩乐。夫子庙的故事就是《儒林外史》，就是《桃花扇》。

三年一次的秋闱临近，桅杆上高悬“奉旨江南乡试”的帆船，一艘接着一艘开过来了。狂欢节拉开了序幕，考生来了，考官也来了，一大群蹭科举饭吃的人都跟着来了。旅馆生意立刻兴旺起来，有钱的少爷，没钱的穷秀才，都得找地方住下，都得有地方吃喝。各种档次的旅馆客栈应运而生，做生意的个个喜笑颜开，卖文房四宝的，卖古书的，卖字画的，卖杂货的，看相算命的，经营典当行的，经营成衣铺的，包括人口贩子和媒婆，都迫不及待地打起考生的主意。科举养活了一大批人，一大堆的配套服务产业，雨后春笋似的冒出来。石板小街，店招迎风，在科举的指挥棒下，夫子庙的商业气氛像春天里阳光一样灿烂。

乡试三年一次，许多考生早在一年前。已在这周围住下来。还有更长期的，干脆就是这次秋闱落第，索性秦淮河边上找个落脚的好地方，好好预习功课，准备三年后再考。三年考不上，再住三年，再考，再落第。秦淮边读书人越多。商家生意越好做。夫子庙一带妓家林立。是落第秀才的最好去处。红粉佳人慰藉着失落的心，让他们意志消沉，让他们醉生梦死，让他们深陷在秦淮河边的灯红酒绿中不能自拔。天下文枢的夫子庙曾被誉为“欲界之仙都，升平之乐国”。这头衔让斯文扫地，文化品味大打折扣。

青砖小瓦马头墙，庙堂挂落花格窗，夫子庙附近的秦淮人家，千姿百态。这里的民居特色绝对不能忽视，除了大小店铺，最具有秦淮文化的便是河房和画舫。河房和画舫是夫子庙最有活力的象征，是追随着秦淮河缓缓流淌的一道风景线。河房和画舫因为科举而产生，因为科举发展和壮大。却没有与科举一起灭亡。

有了河房，有了画舫，科举被废除了，夫子庙依然生气勃勃，经久不衰。古往今来，秦淮河畔的建筑屡遭破坏，屡毁屡建。夫子庙的不断重建，反映了南京人的一种不屈不挠，毕竟这地方是历史文化的最好见证。