《温州大学学报·社会科学版》2010年(第23卷)总目次

(篇名 / 作者 (期次-起始页码))

从资本主义向社会主义过渡是世界现代史的主线 /于 沛 (1-1)

从历史分期的目的和标准看十月革命的历史地位 /庞卓恒 (1-4)

略谈世界现代史的开端问题 / 李世安 (1-8)

20世纪世界史体系中的资本主义和社会主义 / 俞金尧 (1-11)

罗荣渠先生论世界近现代史的主线和体系 / 王加丰(1-13)

非物质文化遗产项目普查申报的五项原则 / 苑 利，顾 军 (1-16)

在发明中延续传统 —— 以祭孔乐舞的当代复兴为个案 / 车延芬 (1-22)

司马迁的战争观（一） / 丁万武，王俊杰 (1-28)

林语堂笔下的武则天形象 / 周启来，孙良好 (1-34)

论闽浙边抗日救亡干部学校的创建、特点和地位 / 陈立静，刘建国 (1-39)

先秦两汉时期司命神的文化考察 / 焦海燕 (1-45)

唐代传奇小说中的音乐文化考论 / 项少媚，葛永海(1-50)

英国“光辉孤立”政策的文化渊源浅析 / 何晨青(1-56)

论中国古代骈体小说的文体特征 / 郭战涛 (1-61)

“边缘叙事”：1990年代诗歌的叙事策略 / 邓文华(1-66)

论《鬼恋》的浪漫主义传奇叙事 / 方 园 (1-71)

再论汤本原著《牡丹亭》的声腔问题 / 朱仰东 (1-76)

陈与郊与其杂剧《袁氏义犬》 / 胡 斌 (1-81)

从《杜隐园日记》看清代光、宣年间温州戏曲演出之盛 / 郝慧娜 (1-87)

汉英礼貌的文化内涵差异研究 / 王君兰 (1-93)

商务英语信函语篇连接词的功能及其翻译 / 吴 雯(1-99)

论信念在认识活动中的双重作用 / 韩高良 (1-105)

政治学视角下的村务公开制度 —— 基于安徽省潜山县的实证调查 / 王结义 (1-111)

地方神明如何平定叛乱：杨府君与温州地方政治(1830–1860) / 罗士杰，赵肖为 (2-3)

以农为主，还是多种经营：近代泰顺山区的商品经济 /吴松弟 (2-16)

近代温州与台湾的航运关系 / 松浦章，杨 蕾 (2-26)

大若岩胡公信仰嬗变历程与当前的信仰活动 / 胡晓慧 (2-35)

农民工群体分化与市民化 —— 基于观念层面的分析/ 蔡曙光 (2-41)

社会化小农：生存压力与困境破解 / 郭 明 (2-47)

俞德邻籍贯考辨 / 张一平，张胜南 (2-53)

司马迁的战争观（二） / 丁万武，王俊杰 (2-57)

《大宋重修广韵》讹夺举例 / 丁治民，张康平 (2-63)

汉英语言折射出的中西方思维方式差异 / 肖华芝(2-67)

论新诗中的旷野意象 / 钱韧韧 (2-73)

论《牡丹亭》的人物格局和矛盾冲突设置 / 孙桂平(2-79)

从法国“新小说”看后现代主义的悖论 / 陈婷婷(2-84)

民国言情小说的现代性 —— 以《玉梨魂》、《啼笑因缘》、《秋海棠》为例 / 朱贺福 (2-89)

非财产性利益贿赂立法探析 / 於贤淑 (2-94)

论刑事被害人精神损害赔偿制度之构建 / 梅文娟(2-100)

小区业主资格探析 / 李 劼，齐恩平 (2-106)

论《中学语文教学法》实践教学 / 彭小明 (2-112)

试论当代生态美学之核心范畴“家园意识” / 曾繁仁(3-3)

论生态批评与生态美学之关联 / 周 膺，吴 晶(3-9)

从表现到介入：生态文学创始人卡森的启示 / 王诺，封惠子 (3-18)

改革开放以来我国高等学校党的建设及成功经验 /牟德刚 (3-26)

历史唯物主义视域中的人的需要理论及其历史地位 /赵 琰 (3-34)

论阿多诺音乐美学思想的三个维度 / 李红梅 (3-40)

基于平衡计分卡的地方政府绩效评估研究 / 王会智(3-46)

劳务关系、雇佣关系、劳动关系之辨析与建构 / 胡新建 (3-52)

不动产善意取得之法律适用难点解析 / 张震霞(3-58)

准中止犯基本问题研究 / 左禄山 (3-64)

案发前退交财物行为的定性研究 / 齐秋敏 (3-70)

析魏晋南北朝孝文化的特征 / 杨振华 (3-75)

明代藩王继承中的特恩现象 / 袁 斌 (3-79)

清代冠服制度刍议 / 李国亮，尹春明 (3-85)

周乐清稿本《静远草堂初稿》述论 / 刘 铭 (3-90)

王国维的治学特色和研究方法 / 林 坚 (3-95)

宋代名师胡瑗的为学、为师和为人 / 文正东 (3-101)

无根漂泊的“零余者” —— 从《河岸》中的主人公库东亮谈起 / 何 健 (3-107)

寒山一带伤心碧 —— 关于《碧奴》的善、泪水及人道主义 / 施 维 (3-112)

精魂拘闭，谁之过乎？—— 道教与中国法律文化的建构初探 / 康 豹 (4-3)

祖先的节日、子孙的节日 —— 香港新界粉岭围彭氏的太平洪朝、清明和太平清醮 / 蔡志祥 (4-17)

闽浙马仙信仰与地方仪俗之探讨 —— 柘荣马仙信仰文化调查 / 叶明生 (4-26)

浙江民间信仰研究管窥 / 叶 涛 (4-35)

主体性阅读与文学想象力及形象创造机制 / 李咏吟(4-45)

山水审美：启蒙与终极关怀的主题变奏 / 吴海庆(4-54)

自然与自由和谐论 —— 一个被遮蔽了的康德美学主题 / 胡友峰 (4-63)

论伽达默尔对艺术作品的存在论分析 / 张晓剑(4-72)

作为“作家细读”的传记 / 王 永 (4-78)

租界文化语境下张爱玲的电影情结 / 李金凤 (4-83)

从谐谑词看苏轼的人文情怀 / 许 振，安丹丹 (4-89)

国产军事题材电视剧语境分析 / 丁茜茜，林媛熹(4-94)

北宋中后期经略西北的负面影响 / 封 婷 (4-99)

论南宋宰相史浩对其家族的贡献 / 夏令伟 (4-105)

试论民营企业的经济预测 —— 以新湖集团股份有限公司为例 / 叶正猛 (4-111)

把握交融趋势，推进学科发展 —— 论当代中国社会学、人类学、民俗学的关系 / 郑杭生，陆益龙(5-1)

催生“历史地理建筑学”：呼唤地域研究及其实践的文化总体性 —— 以泰顺、石碇等地的考察、实践经验为例 / 萧百兴 (5-10)

文艺民俗学的困境及出路 / 韩 雷 (5-24)

2009年的中国美学研究 —— 从《复印报刊资料·美学》转载情况分析 / 贾 澎 (5-31)

返本开新：2009年中国古典美学研究要点述论 / 余开亮 (5-39)

时代强音遮覆下的顽强言说 —— 论茹志鹃十七年小说中的女性声音 / 吴其南，李智娟 (5-45)

“我与我周旋久，宁做我” —— 论汪曾祺对当代小说创作的反思 / 潘文峰 (5-51)

许地山小说宗教救赎意蕴的流变 / 李 想 (5-57)

从《猫城记》看老舍早期的文化批判观念 / 徐婷婷(5-63)

改嫁或守寡：女性永远的梦魇 —— 以《倾城之恋》和《白虎关》中女主角为例 / 杨 珅 (5-68)

论《善女人行品》的叙事伦理 / 何永芳 (5-74)

且读“无形之文” —— 徐小斌《羽蛇》中画的象征隐喻探析 / 包偎丽 (5-79)

佛教中有关“神”的基本观念 / 姚卫群 (5-84)

范仲淹《易义》解《易》的方法和宗旨 / 范丽琴 (5-90)

复古国学中的“万叶空间”—— 贺茂真渊《国意考》对建构日本文化之绝对主体的奠基作用 / 沈德玮 (5-96)

《论语》“九合诸侯”歧解辨正 / 孙敬友 (5-102)

从汉长陵的布局看吕后的历史功绩 / 范 富 (5-107)

崔沔卒年考 / 张晓芝 (5-112)

我们的节日，我们的歌 / 刘魁立 (6-1)

拦街福——温州人的狂欢盛宴 / 陶立璠 (6-4)

民俗文化是一条滔滔巨流 / 刘锡诚 (6-6)

拦街福当代复兴的意义 / 叶大兵 (6-9)

“拦街福”中的表演艺术 / 倪钟之 (6-11)

保护温州拦街福的本真性 / 连晓鸣 (6-14)

温州“拦街福”民俗文化节的形成与特点 —— 兼论民俗文化的传承 / 田建民 (6-16)

温州拦街福活动的定性定位与组织管理 / 黄 涛(6-18)

对新“拦街福”的思考 / 武宇嫦 (6-20)

南宋光宁两朝温州诗人群体研究 / 杨万里 (6-22)

九叶诗派诗学理论探析 / 宋 毅 (6-32)

方拱乾诗学思想谫论 / 陈美华 (6-38)

杜牧古体诗尚雄的审美倾向与原因 / 刘海荣 (6-44)

爱尔兰的歌者 —— 叶芝诗歌中爱尔兰主题的嬗变及其原因 / 刘常轩 (6-50)

论“第一奇书”《金瓶梅》之“奇” —— 江南世情小说雅俗系列研究 / 申明秀 (6-56)

文化冲突与《圣经》话语的戏剧化 —— 对张资平小说《冲积期化石》的考察 / 高 兴 (6-62)

论《龙子》中的乌托邦中国他者形象 / 周子玉 (6-68)

虚幻与真实、镜像与自我 —— 小说《少年Pi的奇幻漂流》中老虎角色分析 / 张妍瑜 (6-74)

白沙学说“端倪”义研究 / 应爱萍 (6-80)

反祛魅：海派鬼文学的主要特征 / 陈绪石 (6-85)

舟山古民居屋脊脊翼及其所表现的文化现象 / 刘虹 (6-91)

落实科学发展观 推进党的先进性建设 / 方立明(6-95)

陈云科学发展思想探析 / 田志杰 (6-101)

城镇新型居家养老模式的实践困境与对策思考 ——以温州市鹿城区为例 / 谢建芬，王廷鑫 (6-107)

《温州大学学报·社会科学版》2010年(第 23卷)总目次 / 本刊编辑部 (6-113)

来稿须知 / 本刊编辑部 (6-116)