十里红妆——深深女儿情，悠悠江南梦(上)

董千

十里红妆送嫁风情

千工轿

千里江南蕴含着太多情；千年江南织就了太多梦。与杏花春雨江南一样多情多梦的是江南的女子，她们曼妙的身姿、钟灵毓秀的风骨，伴随着精美的十里红妆，被千载的风雨、百年的情愁，酿就成一坛醉人的女儿红，微醺了红尘。

在浙江宁波、绍兴一带，明清是商贾官宦云集之地，素有“无宁不成市，无绍不成衙”之说。所谓“十里红妆”就是旧时浙江宁绍地区富家大户嫁女儿的场面。人们常用“良田千亩，十里红妆”形容嫁妆的丰厚。宋代文学家司马光曾记载：“亲迎前一日，女氏使人张陈其婿之室，俗谓之‘铺房’。古虽无之，然今世俗所用，不可废也。床榻、荐席、椅床之类，婿家当具之；毡褥、帐幔、衾绹之类，女家当具之。所张陈者，但毡褥、帐幔、帐幕之类应用之物，其衣服袜履等不用者，皆锁之箧笥，世俗尽陈之，欲矜夸富多……”

这红妆器具，衣食住行，样样齐全，应有尽有。大到床铺家具，小到针头线脑，从金银首饰、衣裳布匹、烛台灯火、床橱柜桌、枕箱被帐、冠巾鞋袜、铜盆器皿、瓷漆杯盘、梳洗用具到珠玉珍玩、文房四宝，凡旧时新娘嫁到夫家的生活所需无所不包。而送亲的红妆队伍，经常蜿蜒数里，从女家一直延伸到夫家，浩浩荡荡，绵延数十里，仿佛是一条披着红袍的金龙，洋溢着吉祥喜庆和富足。

十里红妆女儿梦（演出场景）

红色是生命的象征，又是中国婚俗中约定俗成的喜色，所以嫁妆称为红妆、红奁。十里红妆的所有器物都是红色，故可谓是名副其实的红妆。但它的红色和现在的红色是不同的概念:这是一种天然朱砂，用“一两黄金三两朱”的朱砂做色，而黄色则是24k纯金装饰，朱金相间，绚丽华美。因此朱红家具被外国人称为红宝石和黄金涂染的家具。据说，这种“朱红”本为皇家专用，相传北宋末年，金兵进犯，皇帝南下避难至明洲（现宁波绍兴地区），得一江南女子相助摆脱金兵。返京后因寻恩未果，特诏天下，凡此地女子婚嫁，均可享用朱红，遂成惯俗。

送嫁队伍

红妆器具不仅浸透着父母深情，更寄托着女儿美梦。它的制作年代多为清朝，少数迟至民国。木材不用珍贵的硬木而是就地取材。主要有樟、杉、柏、榉、麻栗、黄栀、银杏等木，相对于红木，南方习惯称之为白木。这些木材大都具有切面光滑有光泽，加工性良好，干后不易变形，耐久性强，易于着胶、着色、上油漆等特性。红妆家具习惯上分为内室和外室家具。如千工床、房前桌、红橱、床前橱、衣架、春凳、马桶、子孙桶、梳妆台之类放在内室；画桌、琴桌、八仙桌、圈椅等是外室的。从功能上讲，可分为生活起居类、日用小木器、女工用品三大部分。

万工轿 民国

万工轿 清

“咚咚咚，锵锵锵！马来哉，轿来哉，王家嫂嫂抬来哉，一杠金，一杠银，陪嫁丫头两边分……”（浙东民歌）。它的主要用途是把如花美眷送至夫家举行婚礼。花轿多为4人抬，有的时候加2人替换，或者在前后打伞、放鞭炮等。花轿的选材要求既轻又有耐力，一般选用香樟、梓木、银杏等木材，雕刻多是“八仙过海”、“麒麟送子”、“和合二仙”、“金龙彩凤”、“喜上眉梢”等喜庆吉祥的题材。花轿的制作工艺非常复杂，采用了浮雕、透雕、贴金、涂银、朱漆等装饰手法，精美华丽，犹如一座黄金造就的佛龛。浙江省博物馆的民国万工轿就是一件江南婚嫁家具精品。轿子长150厘米，宽90厘米，高275厘米。此轿是清末民初宁波式花轿，因制造时耗费了一万多个工时，故称“万工轿”。此轿需八个人抬，又称“八抬大轿”。花轿根据雕饰人物的多寡及工艺水平而分为三等，此轿属头等轿，是现存最豪华的一顶花轿。它采用榫卯结构联结，没有一枚钉子，由几百片可拆卸的花板组成，没有轿门，迎亲时有专门的拆轿师傅跟随在迎亲的队伍里负责拆卸，使新娘子方便出入。花轿木质雕花，朱漆铺底饰以金箔贴花，远远望去金碧辉煌，犹如一座微型的宫殿。轿上采用圆雕、浮雕、透雕等三种工艺手法进行装饰，雕有250个人物，花鸟虫兽无数，所以宁波人也称它为“百子轿”。除了天官赐福、麒麟送子、魁星点斗、独占鳌头等吉祥主题外，还有《浣纱记》、《天水关》、《铁弓缘》、《水浒传》、《西厢记》、《荆钗记》、《拾玉镯》等戏曲场景，有的地方还辅以镜片玻璃画，每一幅画上也都是一个古典名剧片段。