恩格斯晚年书信中的党内民主思想

梁 韬

（南京师范大学，江苏 南京 210046）

恩格斯晚年书信中的党内民主思想

梁 韬

（南京师范大学，江苏 南京 210046）

恩格斯晚年书信中的党内民主思想主要体现为：发扬党内民主，要按照党章的规定，定期召开党的代表大会；要保障党员充分发表意见的权利，提高广大党员革命的积极性与主动性；要开展批评与自我批评，不仅要对普通党员进行批评教育，而且也要对有错误的领导人开展批评；要反对任何个人崇拜，在党内，不管你是普通党员还是领导者，人人都是平等的；要加强对党员的思想政治教育，提高党员素质，以使其更好地行使自己的民主权利。

恩格斯；党内民主；党员；民主权利

2009年9月28日，党的十七届四中全会审议通过了《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，其中提出的“保障党员主体地位和民主权利，完善党代表大会制度和党内选举制度，完善党内民主决策机制，维护党的集中统一”将加强党内民主建设放在了更加突出的位置。关于加强党内民主建设的思想，恩格斯在他晚年的书信中有一些阐述。在国际共产主义运动早期，马克思和恩格斯并肩战斗，他们提出了很多党内民主思想。马克思逝世以后，恩格斯在继续指导欧美各国无产阶级政党活动的过程中，进一步丰富和发展了党内民主思想，这些思想主要蕴含于他晚年写的一些信件中。本文主要从五个方面对此加以阐述，以期对新的历史条件下党内民主的发展有所启示。

一、发扬党内民主，要定期召开党的代表大会

在早期共产主义者同盟的活动中，《共产主义者同盟章程》就明确规定每年8月定期召开党代会，代表大会是最高的权力机关和同盟的立法机关。随着革命形势的发展，19世纪70年代以后，欧美大多数国家建立的社会主义政党大都成为公开的合法的组织，有较强的群众基础。面对这种状况，恩格斯更加注重发扬党内民主。对拉萨尔在全德工人联合会搞个人独裁，恩格斯是坚决反对的。他在1880年4月1日《致约翰·菲力浦·贝克尔》的信中指出：“人们却要保存旧的体制：党的领导的决定就是最后的决定（虽然没有代表大会来纠正领导的错误并在必要时罢免它），谁要是触犯了领导人之一，谁就是叛逆者”，〔1〕（P417）这种体制是不能继续下去的，要发挥代表大会的权力，必要时要改革旧体制。1890年，《反社会党人非常法》废除后，恩格斯大力协助社会民主党进行组织整顿。针对举行党代会筹备期间准备公布讨论的草案，1890年8月恩格斯对其内容进行了严厉的批评，指出有些条文破坏了党的民主原则。他在1890年8月10日《致威廉·李卜克内西》的信中指出：“在穷乡僻壤的某个由三人组成的小组，就可以把你开除出党，除非党的执行委员会恢复你的党籍。相反，党的代表大会却不能开除任何人，而只能起上诉审的作用”。〔2〕（P438）1892 年 9 月 26 日恩格斯在《致奥古斯特·倍倍尔》的信中再次指出：“完全同意你的意见，应该坚持每年召开一次党代表大会”，“而且，让全党哪怕一年有一次发表自己意见的机会，一般说来也是重要的。这样做任何时候都是必要的，而现在则更加必要——既为了对付‘独立派’，又为了对付福尔马尔”。〔3〕（P474）今天，我们已经明白，发扬党内民主，就要按照党章的规定，定期召开党代会，在党内对重大问题进行广泛讨论、辩论，这样可以充分发挥党员群众的积极作用。

二、发扬党内民主，要保障党员充分发表意见的权利

19世纪90年代初，德国社会民主党内形成了一个小资产阶级半无政府的反对派，即“青年派”。这个派别无视在废除《反社会党人非常法》之后党的组织和活动条件的变化，否认利用合法斗争的必要性，奉行机会主义，破坏党内民主。面对“青年派”这种策略上的“左”倾行为，李卜克内西要把“青年派”的成员“赶出去”，赶出党内。针对党内领导人的这种做法，恩格斯是不赞同的，“我要竭力说服他们，使他们相信采取任何‘赶出去’的做法是不恰当的，这样做不是着眼于有说服力地证明这种行动对党的危害，而仅仅是着眼于对成立反对派的谴责”。〔2〕（P436）恩格斯认为，党的领导人不能独断，要遵守党纪，按照党章的规定办事，“按照党的现行纪律，少数必须服从多数”。〔4〕（P26）要通过代表大会讨论来决定对“青年派”的成员开除与否，不然会给反对派留下口实，说压制他们发表意见的自由，反而会影响党内民主活动的开展。这就说明，发扬党内民主，就是要让党员在党内有充分发表意见的权利。“对党员——不管他们是谁——在这种或那种场合的行为可以有自己的看法，在某个理论问题上也可以有意见分歧和争论，这是完全正常的。”〔5〕（P221）通过这种充分的民主讨论，不仅能正确对待党内分歧，明辨是非，而且有利于提高广大党员的革命积极性与主动性，提高全党的理论水平，也使科学社会主义理论得以发展。更何况，今天的中国共产党已经很强大，在党内自由交换意见是必要的。只有发扬党内民主，通过自由讨论来保障党员的言论自由，才有利于党的进一步发展和壮大，有利于促进社会主义事业的发展。

三、发扬党内民主，要开展批评与自我批评

党内有不同意见是不可避免的，对此应当正确看待，要开展正常的党内批评与自我批评。“每一个党的生存和发展通常伴随着党内的温和派和极端派的发展和相互斗争”。〔2〕（P323）况且，进行党内批评与自我批评，不仅是无产阶级政党的优良传统，也是发扬党内民主的重要方面。恩格斯十分重视党内批评自由，认为如果党内连批评自由都没有，就谈不上无产阶级政党真正的民主。1889年12月，丹麦社会党左派成员特利尔等人因反对党中央同资产阶级农民党无原则结盟而被开除出党。〔6〕恩格斯对这样的做法很不满。他说：“批评是工人运动生命的要素，工人运动本身怎么能避免批评，想要禁止争论呢？难道我们要求别人给自己以言论自由，仅仅是为了在我们自己队伍中又消灭言论自由吗？”〔2〕（P324）

恩格斯认为，无产阶级政党勇于当面指出自己的缺点，进行自我批评，这不仅表明党的内在力量很强大，而且表明党是个能经受住考验的党，更能得到人民的支持。1891年，针对德国党内的右倾机会主义思潮，恩格斯决定公布马克思在1875年写的《哥达纲领批判》，有些人反对，认为这样会给敌人提供诽谤党的借口。恩格斯却认为：“这种无情的自我批评引起了敌人极大的惊愕，并使他们产生这样一种感觉：一个能给自己奉送这种东西的党该具有多么大的内在力量呵！”〔3〕（P36）同时，“党利用这种机会对自己过去的活动进行批判，从而学会更好地工作，这是绝对必要的”。〔3〕（P510）党通过主动批评，发现问题，解决问题，从而更好地开展工作，本身就说明其队伍的坚强性。恩格斯进一步指出，对于敌人的攻击可以这样答复：“请看，我们是怎样自己批评自己的，我们是唯一能够这样做的政党；你们也这样试试看吧！”〔3〕（P21）需要指出的是，恩格斯认为，无产阶级政党不仅要对普通党员进行批评教育，而且也要对有错误的领导人开展批评，“人们不要再总是过分客气地对待党内的官吏——自己的仆人，不要再总是把他们当做完美无缺的官僚，百依百顺地服从他们，而不进行批评”。〔3〕（P33）

四、发扬党内民主，要反对任何个人崇拜

党的稳定和发展，需要领导人有自己的个人魅力和卓越的领导才能，但不能因此就搞盲目崇拜。早在1847年6月拟定的《共产主义者同盟章程》中就规定“所有盟员都一律平等”。在无产阶级政党内，“任何一个身居高位的人，都无权要求别人对自己采取与众不同的温顺态度”。〔3〕（P72-73）在党内，不管你是普通党员还是领导者，人人都是平等的。对于这一点，马克思恩格斯以身作则，积极发扬党内民主，反对搞个人崇拜，为党员树立了榜样。马克思曾说过：“由于厌恶一切个人迷信，在国际存在的时候，我从来都不让公布那许许多多来自各国的、使我厌烦的歌功颂德的东西；我甚至从来也不予答复，偶尔答复，也只是加以斥责。”〔1〕（P289）恩格斯也多次强调指出，所有党员的权利义务都是平等的，无产阶级领袖要把自己当作普通战士，从自身做起，坚决反对个人崇拜，勇于接受群众的批评，真心倾听群众的心声。“马克思和我都从来反对为个别人举行任何公开的庆祝活动，除非这样做能够达到某种重大的目的；我们尤其反对在我们生前为我们个人举行庆祝活动。”〔7〕（P309）恩格斯还进一步指出，领导者不能没有根据地对党员采取严厉措施，要有证据和事实，而不是利用领导人的个人权威和权力把政策强加于人，“要表明你们那里充满着批评的自由，如果非开除不可，那只有举出昭然若揭、证据确凿的卑鄙行为和叛变行为的事实”。〔2〕（P441）只有这样才能使人信服，使人相信党的政策和策略的正确性。

五、发扬党内民主，要加强对党员的思想政治教育

党内民主是党的生命，而党是由党员组成的，因而党内民主和党员的主体地位和主体意识是紧密联系在一起的。〔8〕要发扬党内民主，尊重党员的主体地位，确保党员积极参与党内事务，就需要加强对党员的思想教育，提高党员素质，以使其更好地行使自己的民主权利。恩格斯很早就重视对年轻党员和干部的教育和培养，尤其认为党的领袖应当精心研究党的理论，他指出:“领袖们有责任越来越透彻地理解种种理论问题，越来越多地摆脱那些属于旧世界观的传统词句的影响。”〔9〕（P567）随着《反社会党人非常法》的废除，面对越来越多的人加入党组织，恩格斯又指出对党员进行理论教育是十分重要和必要的。他说，“三年来，你们得到了大发展，增加了上百万人。在实施反社会党人法的条件下，这些新人没有可能充分阅读书报和听到鼓动，所以没有达到老党员的水平”，〔2〕（P441）有必要对新党员进行理论教育和培养。由于“简直不能同化和教育最近三年来入党的数目很大的新成分；部分地说，这完全是不成熟的粗糙的材料”，因而对党员不能进行“注入式”教育，“对于三年来新补充的七十万人（只计算参加选举的人数），不可能象对小学生那样进行注入式的教育；在这里，争论、甚至小小的争吵是必要的，这在最初的时候是有益的”。〔2〕（P435）也就是说，新入党的党员素质参差不齐，理论水平也是高低不一的，对于有些问题的争论是难免的，这有利于相互提高理论水平，一开始就应该正确看待。

在全面建设小康社会的关键时期，在深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，党的执政能力面临前所未有的挑战，充分发扬党内民主显得尤为重要。虽然当今我党所处的地位和面临的问题与恩格斯晚年所处的情形有很大不同，但重温恩格斯晚年书信中的一些关于党内民主的思想，对于我们加强党内民主建设也具有现实意义。

〔1〕马克思恩格斯全集：第34卷〔M〕.北京：人民出版社，1972.

〔2〕马克思恩格斯全集：第37卷〔M〕.北京：人民出版社，1971.

〔3〕马克思恩格斯全集：第38卷〔M〕.北京：人民出版社，1972.

〔4〕马克思恩格斯全集：第36卷〔M〕.北京：人民出版社，1974.

〔5〕马克思恩格斯全集：第35卷〔M〕.北京：人民出版社，1971.

〔6〕王凡.充分发扬党内民主善于听取不同意见——革命导师怎样对待党内的不同意见〔J〕.中共四川省委党校学报，2005，（3）.

〔7〕马克思恩格斯全集：第22卷〔M〕.北京：人民出版社，1965.

〔8〕李先荣.尊重党员主体地位保障党员民主权利〔J〕.中共伊犁州委党校学报，2009，（3）.

〔9〕马克思恩格斯全集：第18卷〔M〕.北京：人民出版社，1964.

Engels’Thinking Embodied in the Letters Written in His Later Years on Intra-Party Democracy

LIANG Tao
（Nanjing Normal University，Nanjing 210046，China）

Engels’thinking embodied in the letters written in his later years on intra-Party democracy primarily includes to carry forward intra-Party democracy regularly convening the party’s congress according to the party’s constitution，to safeguard party members’right to fully express their views so as to enhance their revolutionary initiative，conduct criticism and self-criticism including criticizing leaders，oppose personality cult advocating that all partymembersare equal in the party，and strengthen politicaland ideologicaleducation to partymembers so as to improve theirquality.

Engels；intra-Party democracy；partymember；democratic rights

A81

A

1009-1203（2010）06-0017-03

责任编辑 周 荣

2010-10-15

梁 韬（1988-），女，江苏沭阳人，南京师范大学公共管理学院马克思主义基本原理专业2010级硕士研究生。