近代建筑社会化保存的实践——北戴河老别墅

赵琳 燕山大学 066004

近代建筑社会化保存的实践
——北戴河老别墅

赵琳 燕山大学 066004

社会化保存指通过一定的社会群体、组织进行各类灵活性的保存。通过对北戴河老别墅的社会化保存实例研究，以点看面、多角度透视中国近代建筑的保存形式。

近代建筑；北戴河；老别墅；社会化；功利性

概论

100多年前在中国相继出现了四大别墅区：河北的北戴河，江西的庐山，浙江的莫干山，河南的鸡公山。到目前保存下来的别墅有2000多幢，其中北戴河最多。当时盛极一时的北戴河与夏威夷齐名,被称为“东亚避暑地之冠”。全世界几十个国家的传教士、外交官员、富商大贾、学者名流，都曾在北戴河购买土地，修建别墅，为后人留下了一个蔚然壮观、风格各异的世界建筑群。傅作义、何香凝、张学良等一代名人都在此占有一席之地。建筑风格包括维多利亚式、罗马式、拜占庭式、东洋式等。到新中国成立前夕，仅北戴河的名人别墅就达719座。其中等外国人的别墅就达482幢，成为仅次于庐山的中国第二大别墅区。但由于百年来的风雨剥蚀和各种人为因素的影响，这些不可再得的名人别墅已遭到严重的破坏和蚕食，目前仅存下130余座。这已经引起相关部门的重视，近年来地方政府通过各种渠道，在积极努力的以各种形式，对这些有着特殊历史意义的近代建筑进行着分类保护。

近代建筑由于“现代化”全方位冲击导致的消亡或蜕变已成为无以回避的话题。虽然近代建筑的保护问题已经得到了相关部门的重视，但随着时间的推移关于它的保存无论在理念上或体制、内涵、形式、规模等操作层面上都有了新内容。所以中国近代建筑的保存除了专业的博物馆式保存，值得关注的还应有社会化的保存形式。这里的社会化保存指通过一定的社会群体、组织进行各类灵活性的保存。近代建筑是特定历史时期的产物，它需要在时间的长河中演绎自己独特的生命力。

近代建筑的社会化保存的优势在于走出历史的局限，给逝去的“历史”予以复活；在于进行选择性的利用和修缮，使近代建筑某部分特殊价值得以彰显；在于普及社会性认知，像金字塔的底座一样为近代建筑文化更深层次的继承和发扬铺就更为坚实的基础；在于馈赠深厚的文化精神滋养及至为今人提供身心利益；在于促进日益频繁的不同地域不同文化的人与人之间的相互理解与沟通，建造和谐社会。

1、社会化保存的功利性特点

近代建筑的保存并非学者的理论性憧憬所能为。在中国，它曾经借助行政手段给予扶持，而当计划经济改制，中国社会进入市场经济时代，近代建筑的保存面临的是适者生存。在近代建筑越发不复存在但却需要获得保存的今天，它必然具备一定的前提。这一前提就是功利性。从某种意义上来说，近代建筑的保存又轮回到如同其产生是出于生活需求的层面。近代建筑的社会化保存无可回避的要受制于功利性驱使，如：

1.1 作为文化品牌保存

当现代文化肆无忌惮地吞噬着一切传统时，文化遗产问题也日益得到世界性注目。将近代建筑作为一种文化资源自觉加以保存毕竟是少数有识之士之所为，而将近代建筑作为品牌加以保存，却有望成为一种时髦的普遍性举措。地方上的政府部门、志士能人若能强化品牌意识并将它与这一珍贵的文化遗存相联系，就会采取一些断然措施加以保存。北戴河典型的案例如：

坐落于秦皇岛市北戴河区东经路6号，黑龙江老干部疗养院内的“何香凝别墅”，是河北省重点保护的老别墅之一。此别墅由日本人东金草燕建于1942年，建筑面积440.94m2，建筑风格为日式。因何香凝女士多次在此居住，故称“何香凝别墅”。此别墅曾因常年闲置，多处失修。2007年天洋公司斥资260万元，聘请设计单位，委托专业装修公司，历经近一年的时间，在妥善保留和维护建筑原有风貌的基础上，对别墅室内外进行了恢复性修建，并设专人负责别墅的日常维护，妥善保护了建筑文化遗产。现在，此别墅作为“天洋文化传播基地”又肩负起了新的使命，在弘扬传统文化的同时也在传播着新的企业文化。修复后的别墅，重现了昔日庄重和典雅的风貌。

1.2 作为经济资源保存

当外部世界的市场经济链条已拉动，人们纷纷朝着“小康”的路上迅跑时，北戴河政府充分利用现有资源优势，科学布局，合理规划，积极谋划还建设了文化创意产业园区，努力搭建文化创意产业发展平台，吸引各类文化创意企业入驻。在这场普遍性的资产“变卖”中，濒临消亡的近代建筑在很大程度上也得到了客观的保存。北戴河典型的案例如：

北京工人疗养院“五凤楼”。五凤楼属于国家重点文物保护单位，这里一字排开的五幢别墅，人称“五凤楼”，是清末民初我国著名实业家周学熙先生的次子周志俊在天津经营美商平安公司期间，为他的五个女儿修建的避暑别墅，别墅为欧式风格。政府已办理完成五凤楼的租用手续，并对供暖管线、锅炉等基础设施进行了改造，现已有5家文化创意企业正式签署了入驻协议。年可实现税收1000万元以上。

1.3 作为旅游情趣的保存

北戴河从2001年开始推出的“北戴河名人别墅游”已正式向广大游客开放，并迎来了络绎不绝的中外游人来到一幢幢古老的别墅前，追寻名人的足迹，聆听名人的故事，欣赏中西合璧的建筑艺术，感受百年历史的沧桑巨变。名人别墅游的开放得到了中央及地方各级媒体的关注与报道。

已经开放的老别墅包括“李四光别墅”，这是位于国土资源部疗养院内，著名地质学家李四光先生居住过的别墅。这幢别墅建于20世纪初，风格中西合璧，建筑面积达575m2。这幢别墅原为北洋政府交通部次长徐世章的产业。他去世后，其家属遵其遗嘱，将全部收藏无偿捐赠给了国家。中华人民共和国成立后，这幢别墅收归国有，中央人民政府将其划归新建的地质部疗养院；“东岭会教堂”位于河北省管理处院内，这幢建筑是原美国东岭会在北戴河所设教堂，始建于1898年，建筑面积250.49m2，分上下两层，主要建筑特点是色彩淡雅、工艺别致、布局合理，取材为联峰山的花岗岩，墙以粗毛石砌就，朴素坚固。屋顶石瓦特点尤为突出，是由天然色彩的石片经修葺铺成并排列出花纹；“马海德别墅”位于东经路市政府招待所院内，建于20世纪初，建筑面积484m2。这所别墅的原房主是奥地利人白兰士，它是典型的四面廊构造，廊是北戴河别墅的一大特点，也是欧式居住建筑的主要特点，它是人接触自然的主要场所，目前，像这种四面廊的构造，在北戴河现存别墅建筑中已不多见，所以说这是一所很具代表性的别墅。国际主义白衣战士、著名的医学专家马海德医生曾在此长期居住；

“顾维钧别墅”位于国务院管理局所属的中海滩宾馆院内，建于20世纪初，建筑面积472.78m2。它原列为中海滩1号的别墅，是中国近代历史上著名的外交家顾维钧先生的避暑之所。这是一座典型的欧式建筑，别墅分为两层，四面围廊呈封闭状，与庭院绿树构成美不胜收的景致；“傅作义别墅” 位于国务院管理局北戴河服务局友谊宾馆内，建于1900年，是保持最为完好、最有以前遗风的一座北戴河老别墅。这座充满维多利亚式风格的建筑，建筑面积692.5m2。原房主为比利时人布吉瑞，1954年国务院的外国专家局从其手中购得此别墅，供中外专家暑期休养使用。为北平古城和平解放立下千古功勋的民族功臣的傅作义将军曾在此居住过。

2、社会化保存的多元化特点

现代化社会的急剧转型使得近代建筑以其不复再生的特质为不同需求的不同社会群体或个人所利用，近代建筑的保存方式相较于新中国建立以来无论是政府的或民间的模式，都呈现出多元化的特点，如：

2.1 再开发式保存

北戴河过去由国家单一管理的近代建筑日渐荒漠化、学术化以及因天时地人等多种因素制约形成的多方不同需求的今天已经有供不“合”求的局限，故地方性极强的近代建筑私营化逐渐兴起增多。

位于北戴河安二路5号，水利部北戴河疗养院内的“瑞士小姐楼”又名乔和别墅，建于20世纪20年代，坐北向南，为地下一层，地上两层，毛石基础，墙体为砖砌水刷石贴面，局部为毛石垒砌，木质梁架，铁瓦屋顶，欧式堡垒建筑，建筑面积1062m2，建筑物高11米。瑞士驻华领事乔和在北戴河建造了这幢避暑别墅。该建筑造型独特，占地面积较大，有附属花园，园内种有珍奇花木，环境优美，是目前北戴河优秀近代建筑。新中国成立后这里被国家水利部收管，期间曾办公也曾作招待处用。近年，主管部门投资700余万元修缮小楼，专门对外出租。过去入住这里，只需数百元，现在暑期一天费用高达4.8万元。按栋整租的还有属于友谊宾馆的傅作义别墅和位于中海滩一号的顾维钧别墅，一天租金约为五六千元左右。

2.2 旅游景点式保存

在19世纪20年代，一个德国园艺师在北戴河自建了一栋形式怪异的别墅，因其建筑结构和形式都独具特点，在当时的北戴河成为大家观光猎奇的去处。“文革”期间此建筑被毁坏推倒以致遗址也不复存在，但因其特殊性留下了许多的资料，九十年代北戴河区政府根据保存下来的历史资料另择其地，为其重新翻建并将其定位为旅游景点开发，这次翻建因考虑建筑性质的特点，地点选择交通方便，视觉通透的北戴河旅游巴士必经的联峰路，在建筑形式上也结合观光游览的性质做了一些调整，成为了今天我们看到的北戴河代表景区之一“怪楼奇园”。

2.3 民俗式保存

拥有蓝天碧海和金色沙滩的北戴河，历来是北方的避暑胜地，每年都吸引着大批的游人。北戴河的部分别墅现在可以参观部分也可以入住。有80多幢名人别墅成了寻常百姓下榻的地方。但多半都可以是单间租用，或按床位收费。另外精明的北戴河人悄然开始了“别墅文化”的开发和利用。有的请画家把别墅素描出来印成T恤衫；有的照别墅制成模型、纪念章、书签、明信片；有的正在精心策划和设计，还推出了许多更有别墅特色的文化产品。

3、由北戴河老别墅的社会化保存引发的思考

近代建筑是文化领域中最具有时代性、社会性和民族性的因素，整体而又集中地体现了当时的社会生产力、时代精神、民族传统、地域特性以及社会的价值取向，北戴河近代建筑所反映出来的空间与时间关系，其深度和广度是其他文化载体所无可比拟的。近代建筑也最能代表城市发展的历史，在城市进化过程中最具有历史和建筑艺术特征的也是近代建筑。它们是城市风貌特色的具体体现，是不可再生的宝贵文化资源。

正确处理好建设与保护的关系，是加强北戴河近代建筑保护的关键。在当近代建筑的保存只成为一批遗老遗少的呼救声时，它是苍白无力的；只有当它转化为社会性自觉行为，它才能真正发挥效用。社会的自觉行为受制于功利，北戴河老别墅的社会化保存正面临着一个较好的生机。城市更新的同时，保护在近代建设史上有一定地位、具有史料价值和艺术价值的优秀近代建筑和能代表城市特色的建筑。保护其原貌、改造其功能。使新旧建筑之间在风格、色调、建筑界面上相协调，整体格局达到和谐。同时按照经营城市的理念利用好这些历史文化资源做好文物旅游开发等项目。结合城区改造，采取逐步整治的方式，注意保存老别墅的外貌及特色，在保持原有建筑格局、外观的前提下，引进和采用现代化生活设施和市政设施，以适应当前生活的需要。调整部分文物建筑的使用功能，使其具有新的价值。已对外开放的近代建筑应进一步丰富其内容，形成可供对外参观的人文景观。

现在的北戴河近代建筑社会化保存客观上起着博物馆的补充作用，但它毕竟身处“现代化”包围而无“防卫”壁垒。不变是相对的，变是绝对的，中国的近代建筑在它生命延续的过程中不可避免地要衍化及至发生变异。在一定时期内，不妨说社会化保存应不失为一种“权宜之计”！

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[4]吴良铺.世纪之交的凝思:建筑学的未来[M].北京.清华大学出版社.1999

赵琳（1976-），男，黑龙江人，汉族，硕士，讲师职称，2008毕业于武汉大学，主要研究方向为环境艺术设计，现供职燕山大学艺术与设计学院。