新形势下体育文化与和谐社会发展的研究

于 洋

(华北水利水电学院,郑州 450011)

体育文化是社会多元文化和精神文明建设的重要表现形式,是具有健康特色和健康生活气氛的一种大众文化,并日益成为我国国民闲暇文化生活中的一项重要内容。体育文化,在我国精神文明建设传播中所发挥的独特作用,不仅是巨大的,而且也是其他文化所无法比拟和不可替代的,这是由体育文化的特征与功能所决定的。因此,体育文化在构建和谐社会中的作用,不仅体现在体育本身,还表现在教育方面,更表现在文化和社会价值方面。研究体育文化在构建和谐社会中的作用,意义深远。

1.体育文化及其内核结构

体育文化指的是人类体育运动的物质、制度、精神的总和。大体包括体育认识、体育情感、体育价值、体育理想、体育道德、体育制度、体育的物质条件等。从这个概念的表述中不难看出,体育文化包含了非常宽泛的内容,因此,有的学者把它称之为广义的体育文化。

体育文化的结构是一个比较复杂的系统,可分为三个层面,即内核结构层、中间结合层和外在表现层。内核结构层是核心层。有的学者也称为狭义体育文化。它是指体育文化的心态,包括体育价值观、体育认知、体育审美情趣等方面;中间结合层是一个心物结合层面,主要包括体育制度、社会关系和体育组织等;外在表现层是体育文化的物化形态,包括体育价值、体育道德、体育精神、体育物质文明等外在表现。

体育文化结构的三个层面是相互适应、紧密联系的,内核结构层是源头,中间结合层是承上启下的过程,外在表现层是结果。体育文化的变革和发展总是源自内核结构层,从内核结构层发动并从内核向外层展开。

2.体育文化是多元性文化

2.1 不同的价值取向决定了体育文化是多元的文化

基于体育文化内核结构及其作用的分析,笔者把由价值取向而形成的体育文化分为主导文化和非主导文化两类。

文化是具有主导性和感召性的。在我国社会主义市场经济的条件下,体育作为社会文化活动的重要组成部分,主要受到政府主导、人的需要和社会参与 (主要是企业或社会组织参与)三个方面的推动。政府主导体育是因为看到了体育作为一种特有的文化在推动社会进步、提高民族素质等方面的巨大作用,形成了作为执政者的价值取向,发挥着主导作用。人们需要体育是因为认识到了体育在健身、娱乐、实现自身价值、丰富文化生活等方面的作用,形成了以自己的视角来支配自身的体育行为。社会参与体育是因为感受到了体育给自身发展带来的机遇与回报。三者相互影响,共同并存,形成了一个多元的体育文化形态。(见图 1)

图 1 多元的体育文化形态

体育文化是社会多元文化重要表现形式,具有时代性与民族性,继承性与融合性,阶级性和共同性的特点。

2.2 和谐体育文化

和谐体育文化强调的是和衷共济,也就是孔子所讲的“和为贵”与“和而不同”。所谓“不同”,是指事物的个性即特殊性;所谓“和”,是指事物的共性即事物的一般性,这与辩证法的精髓是完全相通的。

根据这一原理,笔者认为,和谐体育文化反映的是和谐的体育价值取向,这种价值取向能正确处理主导文化与非主导文化的关系,做到多元归于主导,主导包涵多元。归纳起来就是八个字:包容、共识、共建、共享。

包容、共识、共建、共享是一个有机的整体。没有包容,共识就没有根基,没有共识,共建就没有合力,也不可能取得人们共享的成果。反过来,通过共享体育成果,更能进一步统一认识,进而进一步激发参与共建的热情。

3.中西体育文化的异同

3.1 中西体育文化有不同的价值理念

在中国的传统体育运动中,对于人的培养是受传统文化制约的。“道家主张各安天命、无为而治,追求一种自然的人格;儒家重视伦理规范,强调克己复礼,追求合于名礼、积极有为的君子人格;佛家则主张于世俗间的超脱,提倡目空万世,追求心空万物的超然人格。”以上三种文化流派都对中国传统体育价值观的形成产生过较大影响,就使得传统的体育价值观透射出十分明显的重人格倾向。在中国,传统体育的一个显著特点就是通过身体锻炼从外达内和由表及里,从形而下的身体有形活动来促成形而上的无形精神的升华,以实现理想人格的塑造。相比之下,西方传统的体育价值观则明显不同。“古希腊文化与雅典民主制所孕育的崇尚个体享受的酒神文化一道,发展了古希腊独有的人体审美意识、娱乐意识,及从个人原则和人格意识出发形成的体育风尚。”因此形成了以提倡个体的自由、竞争和鼓励个人充分发挥自身的生命潜能以及智慧为重要特征的西方文化。而反映在体育上,就是追求人的力量、速度以及耐力、灵敏和柔韧等身体运动素质所展现的生命完美表现,于是,“更高、更快、更强”的竞技体育就成为西方社会体育的主流。

综上所述,可以看出,中西体育文化是沿着两个不同的逻辑方向发展的,中国传统理论型体育文化的文化本质是和谐,而西方传统法理型体育文化的文化本质是竞争。

3.2 中西文化对体育运动形式的认知不同

在中国,体育文化被认为是人与自然的一种和谐关系,是自然中的一部分。强调整体效果和直观感受,我国传统体育以养生为主,重“养”,尤其强调意念的作用和内部修炼,以静态为主养生是其活动的特征。而由于对人体外在形态的淡化,使得在中国,以肌肉剧烈收缩运动的活动方式较少,以身体内部运动为主,从而淡化了身体的外部运动。中国传统体育运动中,较少有像西方那样单纯讲究锻炼人体的方法,同时也很少有专门化的比赛,对于人体外形的塑造,经常是和人的内在气质联系并论的。在中国古代,体育活动几乎都从属于其他社会活动,各种体育活动之间缺乏内在的社会联系,因而也未能形成一个相对独立的理论与方法体系。而西方体育则更强调运动和肌肉的健美,体格的健壮,注重对人体外形的塑造,强调外部的身体运动;有许多活动方式都要求大肌肉群参与,并且肌肉运动剧烈;重视对人体的力量、速度以及耐力、柔韧等身体素质的训练,从而使人体的机能水平得到提高,美化人体的形象,以获得精神充实感的满足。另外,西方体育侧重详细解剖层层研究,运动方式以力学原理为依据,高度重视对人体解剖结构和生理机能的研究,倡导科学,追求规范、对抗和竞争,所以,西方体育有科学的理论支撑,在许多体育活动中都有明确的比赛规则和严格的场地器材要求。

3.3 中西方体育文化有融和关系

各种文化的现代变迁是大势所趋,每个民族的传统体育文化,因其存在环境的变迁也必然会产生其文化本体的变迁。由于西方工业文明所带来的经济等领域的巨大优势,全球化在相当程度上已经表现为西方化。而在体育领域,随着奥林匹克运动全球化的过程,西方体育文化正逐渐成为世界体育的主导,全世界各民族的体育文化都不同程度地在向西方体育文化看齐。在西方文化的作用下,世界各民族的文化一方面出现发展危机,而另一方面,各国的国家意识和民族意识以及对自己传统文化的认同感也得到强化。不断抵制单一的文化扩张和加强各民族间的文化沟通,形成一个多元一体的世界体育文化新体系,已是大多数国家利益之所在,也是全人类体育文化长远发展的重要基础。

向世界性与民族性的方向发展,已经成为我国本世纪体育发展的主流方向,中国体育文化必将成为具有重大影响的世界体育文化的组成部分。

4.体育文化与和谐社会发展的促进关系

作为文化之内容和健身手段的游戏、竞技、舞蹈等,在中国古代也有明晰的记载:“氏族公社成员除在生产实践中接受教育外,又在政治、宗教和艺术活动中接受教育,他们在参加选举领袖,讨论公共事物以及宗教社会活动中常常是利用游戏,竞技,舞蹈,唱歌,记事符号进行文化交流。”由此可见,上述原始体育民俗是人类原始文化中最积极和影响最深远的社会文化活动之一,它在一定意义上突现出人类社会文明的征象。

从近现代体育的发展可以看出,体育文化对人类社会的发展有着积极的推动作用。前国际奥委会主席萨马兰奇在千禧年到来时表示:运动在本世纪是人类发展中最重要的现象之一,不仅存在地球上每个角落,而且深入人们日常生活当中。体育文化与和谐社会发展的关系中,值得一提的是:在全社会中普及发扬的当代体育,有着与时俱进,不断创新的辉煌一面。以代表世界先进文化方向的奥林匹克文化,不但引领着全人类在更高、更快、更强的体育世界顽强拼搏,奋发进取,而且有力地推动着人类社会朝着科学、健康、文明的现代化方向发展。

它所构建的以公平竞争为道德核心的,以和平、进步和团结为目标的价值体系和价值标准,得到了全人类的普遍认同。体育文化中的竞赛活动,是以奥林克精神为目标的培养活动,这种精神已经成为不同民族、不同国度人们的共同追求,它以特有的魅力丰富着人类的日常生活,急速地改变着人类社会生活的行进节奏。各种不同文化和文明背景下产生的体育项目已在或已经融合为人类社会所共有的社会财富。

在和谐社会的伟大进程中,体育文化将伴随着经济发展和社会的进步,其社会地位越显重要,作用也越显巨大,必将深刻影响当今和谐社会的前进步伐。可以说,人类社会不能没有体育文化,人类社会也离不开体育文化,体育文化已成为一个重要的价值体系。

5.体育文化在构建社会主义和谐社会中的积极作用

实现构建社会主义和谐社会的伟大目标,需要在马克思主义理论的指导下,多种先进文化共同影响和发挥作用。体育文化作为社会主义先进文化的重要组成部分,在构建社会主义和谐社会中的积极作用具体表现为:

5.1 积极的社会凝聚力

在现代化社会进程中,体育文化的客观存在,牵系着一个社区乃至全社会的健康发展,这是体育文化的体育精神与社会价值体系的凝聚力和向心力所在。这种由体育精神所凝聚结成的极大的集体合力、奋发向上的群体意识和社会成员的主观能动性构成的良好的体育文化氛围,能使人感到充满青春活力、令人振奋和催人进取,能更好地成为符合和谐社会要求的合格一员。

5.2 有利于增进情感,形成良好的人际关系

随着社会化大生产的到来,工作强度加大,使人们之间的交往范围打破了过去传统的“单位人”的生活空间模式,成了开放的“社会人”,同时现代社会的生活方式,使得人与人之间交流的机会相对减少,人们各自忙忙碌碌,使每个人感觉到人际关系的淡漠和孤独,而体育文化是一种良好的情感调节剂,作为人类文化重要部分的体育文化生活,它不仅可以作为紧张学习工作之余的体力、脑力恢复的调节剂,而且还可以进一步作为人们娱乐、享受、愉悦身心的调节剂。在生理和心理的需求方面,通过身体放松运动、竞技比赛、与大自然交流等内容,为丰富人们的精神文化生活供给营养,也供人们欣赏美,体育文化的审美价值融合在人们的情感体验之中。充实人们的精神境界,培养高尚的道德情感、审美情趣,从而推动和谐社会的构建顺利发展。

5.3 推动精神文化建设

体育文化给人们带来的精神刺激是独特的无以替代的,例如:人的荣誉感、成就感、使命感、责任感都可以体现在其中,进而扩展升华为体育荣誉,民族自豪感,进取责任感。体育频道之所以备受欢迎就能说明这点,“人生能有几回搏”这句体育名言所唤起的人类进取精神随处可见。由此可知,体育文化所产生的精神效应是正面的、向上的,即使是以健身为目的的体育活动也让人感受到健康的幸福。因此,体育给人的精神刺激点是全方位的,健康向上的,竞争拼搏的,奋发创新的。体育文化建设实质上也是人自身的建设问题,以人为本,提高人的素质,促进人的全面发展,不仅有赖于体育的创新和发展,同时也是新时期体育文化责无旁贷的首要任务。

5.4 使人类生活丰富多彩

对于构建和谐社会的中国人来说,生活不仅仅是衣食和事业,也不仅仅是利益或地位,机械式的有序性和效率不再被人们视为最高价值,更加丰富多彩的生活内容和愉悦的精神生活,构成了现代文明特有的价值内涵,体育文化将成为现代人生活方式的重要组成部分,为处在高节奏、高竞争的现代社会中的人们创造一个轻松自在的休闲境界,使持续积累的心理紧张与焦虑得到宣泄,享受运动的乐趣,感悟生命的意蕴和人生的价值;体验人际关系和谐带来的满足感。随着我国经济的发展,人民生活的逐步提高,生活方式在某种意义上决定着生活质量的高低,而人的生活方式又总是与文化教育密切相关的。和谐社会所要创建的一种高质量的生活,其实就是一种和谐的生活,丰富的生活,快乐的生活。这其中就有体育文化的存在,而有了体育文化的存在与发展,也就有了人们对待体育文化的认知。人类的和谐以及社会的和谐都需要体育文化的丰富与持续发展。

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