走出自设的胡同

钱国宏

阿西莫夫是全世界知名度最高的科普作家之一。他自幼聪明，属于“天赋极高者”，阿西莫夫一直为此自豪。一次，一位汽车修理工给他出了一道题：“一个聋口亚人到商店买钉子，他对售货员做了这样一个手势：左手两个指头立在柜台上，右手攥拳做出敲击的样子。售货员见状，给他拿来一把锤子；聋哑人摇摇头，指了指立着的那两根指头。售货员明白了，聋哑人想买的是钉子。聋哑人买好钉子走后，进来一位盲人，他想买一把剪刀。请问：盲人将会怎样做?”阿西莫夫立即答道：“盲人肯定会这样——”阿西莫夫伸出食指和中指，做出剪刀的手势。修理工笑了：“对不起，您猜错了!盲人想买剪刀，只需要开口说‘我买剪刀就行了，他干吗要做手势呀!”这件事对阿西莫夫影响很大，

《大清稗史》中记载这样一则逸事：体仁阁大学士刘墉因在朝堂之上直言进谏，惹得“龙颜”大怒。乾隆皇帝当堂做了两个“纸阄”——名曰“生死阄”：两个纸阎上分别写着“生”和“死”字，刘墉抽到“生阄”便可以活命，抽到“死阄”便会被处斩。其实这两张“纸阄”写的都是“死”字，这是乾隆皇帝有意难为刘墉。如果换了别人，无论抽到哪张“纸阄”，都难逃一死；而聪明的刘墉早就猜到了这一点，他灵机一动，上前抽出一张“纸阄”，看也没看，便一口吞下肚去!剩下那张“纸阄”被当堂打开，上面写的是“死”字。这就证明刘墉方才吞到肚里的那张“纸阄”是“生阄”。于是，乾隆皇帝只好当堂赦免了刘墉。

阿西莫夫“剪刀差”和刘墉“吞阉”告诉世人一个道理：有些时候，困住我们手脚、阻止我们前进和成功的，并不是我们的勇气不够、力量不够或条件不足，而是那些我们经过多年积累的经验。那些经验所引发的习惯性思维像一条粗大的绳索，把我们全新的思维、发散的思维捆得紧紧的、死死的，使之一成不变地进入了一个死胡同，形成一种思维定势，导致我们“作茧自缚”“裹足不前”“坐以待毙”。只有走出自设的思维胡同，击碎思维定势，激活全新思维，我们才能像刘墉那样“灵机一动”“计上心来”，踏上成功的彼岸。

在这个世界上，束缚人的，往往是自己的思维：

在这个世界上，挽救人的，往往也是自己的思维。