庄周梦蝶

佚　名

《庄子·齐物论》有这样的记载：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

此文大意为：有一天，庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，便非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，他却睡在床上。真不知是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周。

清人张潮写的《幽梦影》中有这么一句妙语，可谓点出了庄子哲学的精髓：庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。可不是吗?庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人世走向逍遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境步入喧嚣的人世，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。

但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界、渴望的生活，而并不是每个人都向往逍遥之境的。蝴蝶梦见庄周，这是蝴蝶的选择、蝴蝶的向往。所以此文之义不能一概而论。

庄周梦蝶的故事为后人所喜爱，成为了诗文中的一个重要意象。文人们往往借助庄周梦蝶的故事抒发人生如幻、变化无常、时光易逝、富贵不可求的惆怅与感叹。李白写道：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵故如此，营营何所求?”人生本如蝴蝶梦一般，变化莫测，昔日的东陵侯，现在成了城外的种瓜人，富贵哪有定数?有什么值得追求的呢?

诗人们还经常借庄周梦蝶的故事来吊古怀今，悲今伤古，咏叹人生。苏轼在清淮楼上登高望远，面对远处的淮水，发出了“逝者如斯夫”的慨叹：“观鱼惠子台芜没，梦蝶庄生冢木秋。唯有清淮供四望，年年依旧背城流。”

“蝴蝶梦”还常寄托着文人才子们对故国、故土、故人的思念之情。有家不能回，有国不能报，身陷异国他乡的庾信就借蝴蝶梦抒发了自己对故国的思念。他写道：“寻思万户侯，中夜忽然愁。琴声遍屋里，书卷满床头。虽言梦蝴蝶，定自非庄周。残月如初月，新秋似旧秋。露泣连珠下，萤飘碎火流。乐天乃知命，何时能不忧?”半夜里诗人不能入睡，愁上心头，远处幽咽的琴声传到屋里，诗人听见了以后倍感凄凉，那梦中的蝴蝶哪里是庄周，分明就是自己。天上的残月就像自己刚来时的初月，异乡的秋天多像家乡的秋天啊……

面对国破家亡，忠臣志士们通过蝴蝶梦倾诉了他们保家卫国、眷念故国、怀念故土的复杂感情。辛弃疾抗金无路，报国无门，壮志难酬，蝴蝶梦是他忧愁的真实写照：“怎得身似庄周，梦中蝴蝶，花底人间世。记取江头三月暮，风雨不为春计。万斛愁来，金貂头上，不抵银瓶贵。”

此外蝴蝶梦还寄予了文人们对亲人的思念和对友人的怀念之情。李商隐在他著名的爱情诗《锦瑟》中运用梦蝶的故事写出了对恋人的思念：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”黄庭坚则写道：“梦去倚君傍，蝴蝶归来清晓。”表达了与友人的友谊。

有的诗人或隐居山林，或身在田园，在他们笔下，庄周梦蝶则没有了忧伤的调子，透露着生活的恬淡与惬意。蝴蝶梦抒写着诗人们闲适恬淡的思想感情，表达了他们对自由生活的热爱。唐人钱起写道：“不厌晴林下，微风度葛巾。宁唯北窗月，自谓上皇人。丛筱轻新暑，孤花占晚春。寄言庄叟蝶，与尔得天真。”诗人与清风、明月同在，无忧无虑得就像庄周梦中之蝶，率性天真，真得庄子之趣。

庄周梦蝶的故事以其深刻的意蕴，为文人们提供了丰富的审美和想象空间，因此诗人们的人生慨叹、思乡恋国等多种人生感悟和体验便很自然地借其表达了出来。在历代文人的共同努力下，这一文学意象不断充实和完善，其魅力也越来越迷人。