数字的背后

纪　元

有一次我去医院看病,大夫在检查我的脉搏时,每分钟只跳46次。他叫我去大厅上下三层楼,再检查脉搏每分钟已跳50次,他说脉搏跳动比较慢,开方后叫我一个月后再来检查,如果脉搏跳动比现在更慢,就要另想办法了。使我深深感到,数字与我身体的状况太密切了。

人的身体全是数字。支撑全身的骨骼计有206块,正常人心跳次数每分钟60-70次,正常人理想血压是高压120、低压80毫米汞柱。身高、体重、视力、体温无一不用数字表示。查血的化验单,一长串的各项数字摆在面前。没有数字的人体便成为一个不可知的躯体。而人体数字的背后,是个人健康的晴雨表。

人的生活也离不开数字。清晨起床,晚上睡觉,是时间的数字。一日三餐八分饱,早晚散步30分,是健康生活的数字。到市场购物花多少钱,到医院看病用费多少,都是数字。生活数字的背后,是个人生活节奏、方式和质量。

个人离不开数字,国家更离不开数字。管理国家心中无数,等于盲人骑瞎马。新中国60年强国之路,是各条战线数字的跳跃。温家宝总理常说的一句话:“在中国最小的数乘以十三亿都是大数字,再大的数除以十三亿就是小数字”。这个数字的背后是中国的国情。

自然科学和工程学更离不开数字,数字是自然科学和工程学的支撑基础。研究天文学是数字的测量,构建大工程是数字的计算。从某种意义上说,没有数字就没有自然科学和工程学。

哲学社会科学何尝不以数字为伴侣。哲学中的量变和质量,关于度的理论,是以数字为界限的。经济学更是数字的天地,统计学是数字的大汇合,地理学以数字为经纬,历史学是数字的一本账,那里记录历朝历代的国情数据资料。就是文学艺术又何尝离得开数字。杜甫的《丽人行》:“三月三日天气新,长安水边多丽人。”他的《春望》诗:“烽火连三月,家书抵万金”。杜牧的《阿房官赋》:“六王毕,四海一。”音乐的简谱也用阿拉伯数字1234567及附加符号做音符而成的。绘画也与数字有关。绘画大师齐白石有一次与娄师白读画草虫,他问:“你数过螳螂翅上细筋有多少根吗?”为画螳螂,齐白石显然数过螳螂翅上细筋的根数。齐白石画《华山图》题诗:“三峰如削笔如刀。”在画《石泉悟画》题诗中说:“十日功夫画一泉。”至于绘画的结构布局、画幅尺寸大小,画家心中都是有数的。

可见,数字在任何事物中都有它的存在。因此,在人们长期生活中,便对数字产生一种意识、观念和信条,认为数字有吉利和不吉利的,从而很多人迷信数字,受数字的影响,甚至受数字的左右和摆布。

当然,也有一些人不迷信数字,把数字看成一个中性符号,不愿受数字的牵制。

早在中国古代,对数字就有特殊的情感。据《史记》中《秦始皇本纪》记载,秦始皇特别崇尚六,“数以六为纪”,凡是“符、法冠皆六寸,而舆六尺,六尺为步,乘六马。”也就是说凡是器物都用六的数字,符信、御史戴的帽子和车、步、乘马的尺寸、多少皆以六为标准。秦统一后,分天下为三十六郡,三十六是六的六倍数。秦收天下兵器,销之铸金人十二,十二也是六的倍数。可见秦始皇崇六之甚了。

不知是否受古代传统的影响,现代人也特别崇尚六的数字,认为六六大顺,凡是选六、用六、碰上六会给自己带来诸事顺利、万事如意的好运。因此,选房号、选车牌号必须带六,就是重要活动、儿女嫁娶的日期也以选六日期为好。这种心理的慰籍和满足已形成社会风气。

有的真碰巧,选六的结果,遇事真很顺利,因此对六的数字更加笃信不疑。

我有个朋友,对数字非常迷信,对六那更是求之不得。但是,就在1966年6月6日这一天,他竟在众人面前,站在批斗台上,两手被人反剪,弯身鞠躬,头被按下,坐了喷气式,随后又进入牛棚,自己感到一生受到莫大的侮辱。自此之后,他再也不迷信数字了。

当今,人们也特别迷信8这一数字,广东话的“发”与“8”是谐言。因此“8”便与“发”具有同等的含义,挑选“8”,希望带来“发”的好运。可能时来运转,发了大财;可能肥猪拱门,升官发迹;也可能走了桃花运,男的讨个好老婆,女的嫁个好老公,从此发了家;也可能疾病缠身,面黄体弱,由于医药发威,营养一催,从而容光焕发,发了福;也可能宝贝儿子,在高考时有惊人的临场发挥,从而鲤鱼跳龙门,顶尖大学发出录取通知书,全家狂喜!总之,在个人活动中或在商业活动中,“8”占有特殊的地位,就说买手机选号吧,以重金求“8”的并不少见。

“9”这个数字也被人推崇。“9”与“久”同音,意味着好运长久不衰。我国的皇帝特别崇尚九,因为九是数字中最高的一级,象征皇帝是最高的统治者。皇帝的衣服绣有九条龙,其他人是不允许穿这种衣服的。皇宫里有九百九十九个房间。明永乐时,建北京城,东西南北中,共置九门。“九五”之尊已成为皇位之专称。但在今天人们的眼里,九的数字虽然也有人求之乐用,但没有6和8那样抢手。

中国古代文人,对七的数字情有独钟,诗作有七绝,每首诗共四句,每句七个字。还有七律,每首诗八句,每句七个字。赋有“七体”形式,如傅毅的《七激》、张衡的《七辩》、曹植的《七启》、王桀的《七释》等。农历的七月初七,是牛郎与织女相会于天河的时日,这虽然是神话中具有男女恋情的美好传说,但久传不衰。不如牛郎与织女为何选定此日为幽会期?时至今日,社会上仍将七月七视为中国的情人节。

七的数字在西方大受崇拜,认为上帝创造世界用七天,因此把七视为吉祥。结婚专选有七的日子,每年的七月七日,结婚的队伍排的很长,甚至教堂挤破了门。

现在有些中国人,不喜欢4这个数字,广东话4与死是谐音。因此碰4必躲,楼房躲4,没有4层,从3层跳到5层。有的户号也躲4,弄得比较混乱。

在西方更不喜欢13数字,认为这个数字不吉利。这种风气也传到中国,有些中国人也不喜欢13,因此有的楼房没有13层,谁家的户号是13,也觉得晦气。

一大学领导,在建体育馆时,号召大家捐助馆内座椅,自选椅号,这位领导捐助座椅专选13号,他要看看13如何捉弄他,至今时过七、八年,这位领导身体健康、工作顺利,13数字并没有找他岔子。

数字本身是符号,有些人却把它看成能够左右人的命运、能够决定人的吉凶祸福的神秘力量。本来命运操在自己手里,却把命运交给数字。其实有了6和8,也可能大吉大利,一帆风顺;也可能天灾人祸一起来。2008年,是21世纪第一个有8的年代,就在这一年,在我国四川发生了震惊世界、破坏力极大的八级大地震;也在这一年8月,在我国北京举办了震惊世界、无与伦比的奥运会。2008年,带给中国人民的一是大悲,一是大喜。天无情,人有情,数字无情还是有情?

呜呼!天数、气数、寿数、命数,是物质运动的阶段现象。有的,人可为;有的,人不可为。数字决定不了人的命运,顶多是一种心理安慰。

原美联储主席格林斯潘,也曾是白宫首席金融智囊,他对数字有特殊的好感,着迷那些稀奇古怪的数字,他有一句很重要的话:“不仅要关注数字,而且还要关注数字背后的东西。”