今日俄罗斯“东正教热”

雷丽平

俄罗斯的“东正教热”是一个引起世界瞩目的当今世界重大事件之一。凡是到过俄罗斯的人,都为宗教(主要是东正教)对这个国家和人民的巨大影响有着深刻的印象。

东正教在沙皇时期作为国教,曾有令人惊叹的“昔日辉煌”,但在十月革命后却步入了“艰难的岁月”。60年代中期以后,东正教的地下潜流开始冒出地表,并逐渐由民间的东正教复兴转为东正教热。

东正教复兴开始于一个偶然的事件。1967年十月革命节,前苏联发表了宗教学者布尔加科夫的长篇小说《大师与玛格丽特》,从而揭开东正教复兴的序幕,小说被搬上舞台后场场爆满。此事不仅打破了文学不准描写宗教的禁令,也激起了宗教复兴的潮流。《哲学问题》杂志看准时机,陆续发表20世纪初俄国宗教思想家索洛维约夫、别尔嘉耶夫、布尔加科夫、稠梅列日涅夫斯基等人的著作。杂志一出刊,立刻被抢购一空。其他杂志相继效仿。加上广播、电视推波助澜,东正教复兴热在苏联大地一哄而起,被当时人们称为“东正教复兴运动”。

到80年代中期戈尔巴乔夫上台后,由于提倡民主社会主义及改革的需要,对宗教限制放宽,宗教复兴潮流更加汹涌地向前发展。1988年,是基督教传人俄罗斯1000周年,苏联东正教会计划举行大规模庆祝活动。戈尔巴乔夫为此发表了重要讲话,既表明过去苏联宗教政策犯有严重错误,又肯定了东正教在俄国历史上的重要作用,并表示官方将给予大力支持。戈尔巴乔夫还接见了东正教大牧首皮缅及另外5位大主教。

1990年10月,苏联颁布建国以来最宽松的新宗教法。即《关于信仰自由和宗教组织法》,对苏联过去对宗教的限制给予全面开禁。它结束了国家支持的无神论宣传。对宗教组织登记的条件大大放宽;又恢复了国家对宗教办企业税收的最大优惠。更改了教会不准办学和教会在学校中不准“讲授任何宗教教义”的禁令。规定现役军人可以在业余时间作礼拜和履行宗教仪式。撤销了国家对宗教进行控制的原部长会议所属的宗教事务委员会,代之以国家宗教事务中心。

戈尔巴乔大为东正教的进一步复兴大开绿灯,教会受益,东正教大牧首阿列克赛二世宣称,“戈尔巴乔夫是调节政教关系和修改宗教政策的建筑师”。预言苏联“正在经历一个信仰复苏时代”,“21世纪将是一个宗教的世纪”。俄罗斯学者估计,目前俄罗斯已有东正教徒8000万人,有人认为比这个数字还要多。据统计。仅1992年东正教大牧首阿列克赛二世就主持礼拜仪式238次。作加手仪式99次(几乎平均每天一次)。他还多次访问兄弟教会,参观各教区、寺院和修道院。好多青年人把上教堂视为一种时尚,在教堂举行婚礼。由于教堂的婚礼登记人太多,只能提前预约。在大街上,常常看到穿黑袍的砷学院学生布道讲演。讲的全是现代内容。包括人造卫星和宇宙飞船上天与上帝;社会上的离婚、酗酒、吸毒与宗教道德等等。大有上帝才可以解决当代社会问题的味道。

教会人员走出教会大门,到社会中访贫问苦。到医院、孤儿院和监狱慰问病人、犯人和儿童,也为社会中急需帮助的人服务,成立社会服务网;还通过募捐救济贫人,帮助困难家庭、孤儿和幼儿园的孩子,以此来扩大影响。

东正教会认为争取和教育青少年是教会工作根本任务之一。他们宣称“拯救孩子就是拯救自己”,没有未来就没有教会的生存,号召把每个家庭办成“家庭教会”。

苏联解体以后,叶利钦时代的俄罗斯对教会作出更大的让步。决定在全俄罗斯16万所学校全部恢复神学课程。允许学生“自由选择他们想要信仰的任何宗教”。还邀请多种外国宗教团体来俄,向教师和公立学校官员宣讲教义。1997年底,俄国已有2400人能在公立学校、大学和青年团体中讲授《圣经》。由于新宗教法的开禁,各类宗教学校纷纷建立,其中最著名的俄国东正教大学,它于1993年2月24日建立。在建校典礼上。校长埃科诺姆采夫强调指出:该校的任务不是培养一般的神职人员或宗教系统的教师,它的任务是培养一批学术人才,以东正教传统为基础开展活动。俄国副总统萨尔科夫参加开学典礼,表示希望这所大学培养出来的青年人将按先辈的榜样找到一条正确生活之路。世俗大学院校也纷纷开设宗教课程,请神职人员讲解东正教文化。

现在的俄罗斯,各种思想,各种流派均可自由发表自已观点,在大街上、地铁站和火车站大厅到处可见进行争论的大字报,东正教会正不断加强宗教思想的宣传,出版各种刊物,如影响很大的《奠斯科牧首公署杂志》和装潢精美的宗教书籍。另一方面不断在电台、电视台播放宗教节目。1992年10月,美国葛培里牧师在莫斯科奥林匹克运动场举行了3天的福音布道大会。这个有3.5万座位的运动场,每晚都座无虚席外,还要加3000张加椅。站在过道和在场外观看大银幕电视 的群众则数不清。很多人从乌克兰和白俄罗斯远道而来。

据1997～1999年俄罗斯一些地区州行政管理人员统计,一些中学开始上俄罗斯东正教信仰教育课。其中库尔斯克州最著名,规模最大,全州的800所中学有300所学校讲授《东正教文化原理》课。一年后,35个地区的地方政府机关与俄罗斯东正教会签订了教育领域的合作协定。

1991年6月,叶利钦就任俄罗斯联邦总统,在宣誓就职的大会上,接受东正教大牧首阿列克赛二世的祝福。大牧首发表支持演说。8月24日,叶利钦发布命令解散共产党。东正教会成为俄国意识形态的引导者,全国最大的政治力量。自1991年叶利钦任总统后,总统与大牧首个人关系愈加密切,频频友好往来。教会公开支持叶竞选总统,号召教徒投叶的票。叶当选总统后于1992年11月将红场上最负盛名的瓦西里大教堂及克里姆林官内的7座教堂交给东正教会。1992年叶又发布命令,规定所有的教堂都不得用做“非宗教活动”。他还决定将36件在30年代没收的宗教圣物归还教会,包括19世纪的圣像、十字架、圣像灯和圣餐杯。1993年9～10月间,叶与议会发生冲突,大牧首阿列克塞二世又以中间人身份进行调停。这些事件表明:东正教会在俄国的政坛上已起着举足轻重的作用。

普京上台后,加强了与东正教的关系,以稳定国家社会安定。他充分肯定东正教在培养人的道德与精神方面所起的作用。普京不仅自己经常去教堂,还经常就重大决策征求大牧首阿列克西二世的意见。此外,他还经常参加东正教举行的各种活动。据俄罗斯新闻社2003年8月1日消息,普京7月31日,在高尔基全程参加了由俄罗斯东正教大牧首主持的索洛夫圣人成道一百周年纪念大典,他在10万名东正教徒面前亲吻索洛夫圣者的木乃伊肉身脸颊,以表达他虔诚的信仰。并且还为主办这次活动的两位主教颁发了国家勋章,以国家元首身份致赠重新整修的索洛夫教堂圣钟。

俄罗斯媒体评论家指出,普京以其政治影响力,加强与东正教的关系以稳固国家社会安定有其特殊意义。普京选择发挥俄罗斯本土宗教,希望借宗教力量及信仰来规范人民思想,这也是普京大力推动俄罗斯东正教的主要原因。

在俄罗斯国家支持下,东正教占领了俄罗斯的教育领域。2007年11月19日,普京在克里姆林宫接见俄罗斯东正教会各主教时表示,俄罗斯中小学可以在自愿的基础上开设宗教课。

“俄罗斯联邦教育部和莫斯科大牧首的俄罗斯东正教会协调委员会”委托,A.巴拉基诺夫编写的《东正教文化原理》教科书,于2002年开始发行。《莫斯科牧首区》杂志转载了在国立和非国立教育机构教授《东正教原理》课的工作总结。一是,学校的宗教课在祈祷中开始和结束。在祈祷中讲述信仰的原理,学习基本论点,这种方法教学生东正教日常生活方式。二是,讲述东正教文化原理。即东正教的文化道德理念。该课的主要任务,是使孩子们养成信仰的行为,宗教行为在这些课的熏陶中形成。目前,在国立和非国立院校纷纷开设宗教课程,请神职人员讲解东正教文化。世界一流的莫斯科大学各系也邀请一些教堂的主教和神职人员来给学生讲解传统的东正教文化。

2008年5月11日普京总统出席俄罗斯东正教统一仪式并发表讲话,该仪式在莫斯科救世主大教堂举行。由于普京的积极努力,俄罗斯东正教结束了长达80年的分裂。2008年5月7日,俄罗斯新总统梅德韦杰夫就职仪式后,又接受了东正教大牧首阿列克谢二世为他举行的东正教祝贺仪式。宗教信仰自由宗教路线、方针和政策,已经在俄罗斯全面贯彻执行。