美的开拓者——宫昌鸿

作者简介

宫昌鸿,字克石、号三员外,又号清隐。1941年生于山东蓬莱,后随父母定居哈尔滨。自幼酷爱造型艺术,幼承家学,随父母习书、作画,并在少年时即入私立美术学校学习,16岁考入哈尔滨话剧院,1959年入哈尔滨艺术学院深造,现定居北京。2004年入住北京宋庄画家村,从事现代油画艺术创作,艺术作品在国内外大展中多次获奖,并有大量作品在国内外专业报刊及杂志上刊载介绍。

在《宫昌鸿现代油画作品》即将出版之际,作者就曾找过我,要求我为这本画集做序。说实话,当时我有些茫然,因以前从没有给画集写过序言。但考虑到与宫先生交往多年,盛情难却,就抱着试试看的态度答应下来了。

我想,为画集作序首先得对作者有充分了解,其次是理解作品的创意,这样才可以领会到作品的真谛,感悟其艺术精神。

《宫昌鸿现代油画作品》隐美探微是一部以性为主题的绘画艺术,作者年近古稀是宫昌鸿先生晚年力作。这些作品通过审美的通感转换,建构了性与自然、社会、政治、金钱等哲理层面的思维框架,充分表现生命的本质和天地人的自然和谐,有“乐而不淫、哀而不伤”的哲思美感。

众所周知,性的审美理想是对传统文化的超越,艺术家从不掩饰人的性特征,性征的表现是对人体美的一种再认知,是对人性美的赞赏。在这里,笔者有必要匡正一下性和欲的区别:性是生命的一种能量,是生命的起源,是一种深沉的伟大的灵性的力量,而欲则是浅层的要被满足的一种感觉。“性”是形而上的,而“欲”则是形而下者。人们常常混淆了性与欲的区隔,把性做了另一种解读,我想,随着这本画集的出版,会有越来越多的人了解到这一点。

在艺术上,作者在表现形式上的技巧多变,与内容妥贴地融合在一起,宫先生根据内容需要而确定技法,在画中有的作品,用笔雄健老辣,厚重工稳。有的作品以藏锋取意,细腻无痕。作者在用色上也很讲究精心布置,做到厚薄适度,恰到好处,取得了淡雅而不轻浮,浑厚而不闷塞,华丽而不繁缛的艺术效果。这正是南齐画家谢赫所论“随类付彩”,可见作者功力之深。他的同道所言宫先生的作品有“温文尔雅的贵族气”,信矣!此言得之。

宫昌鸿先生原籍山东蓬莱,自幼酷爱艺术,跟随父母学习书画,未青年时考入哈尔滨话剧院,后在哈尔滨艺术学院进修。专事绘画、书法、雕塑,潜心研究,作品多次参展并获奖,均有不俗成绩,2007年受邀于国际绘画大展。

记得在一次艺术节大展中,一位记者问宫先生:象您这样的年龄,为什么要画以‘性为主题?先生略加思索,笑着回答:“生活是艺术创作的源泉,性是生活的源泉,它是万物之母,我因此而对它敬穆。能在人类中高傲地用艺术去表现它,这是我最大的快乐。

对性而言,在这里,我引用英国史学家泰勒名言——“文明就是人的欲望与人用来控制它的禁止,之间长期斗争的历史。”我相信这种历史还要延续下去,因为纵欲和禁欲都是违背人类的道义,其后果导致人类的自身消亡。

所以一切的淫秽和有碍性道德的猥亵思想都会扰乱性的纯洁,玷污神圣的艺术必然受到制止和批判。多少年来,中国的改革开放,虽然促进中国社会的各个领域迅速与世界接轨,但中国性文化还远远没有走向世界。许多人至今对中国性文化孤陋寡闻,对性仍然存在谈虎色变的心理。

“性活动中没有什么坏事,这方面的保守态度倒显得有些病态。……没有任何一种邪恶,像传统的性态度这样成为人类不幸的强大源泉”——罗素。我们要摆脱对性认知的误区,必须先要了解性文化及艺术,用新的观念认识性、了解性、珍爱性、用健康的性创造人生切身的快乐和美的享受。

在性文化中“性的艺术”已经是社会意识形态的基座和先躯,并起到改变人们灵魂的教化作用,这就是这本画集和人们见面的意义所在。

鲁达

2008年5月8日于南京