人为什么要说谎

张邦松

不管你承不承认，我们的确生活在一个被谎言包围的世界。自从亚当因为毒蛇的谎言而偷吃了智慧果之后，人类很快就将谎言活学活用，开启了滔滔不绝的说谎历程。这成为人类文明的一部分，有时候，它本身就是文明的象征：历史上，大部分的统治都是建立在一个弥天大谎的基础之上。

关于说谎和如何对待说谎，林语堂曾表示：“人的个人修养，内容十分复杂。其中，我们可以发现三个原则问题：一要会说谎；二要具有绅士风度的说谎能力；三，无论自己撒谎还是别人的谎言，都应一笑了之，以保持心境之平静。”

可见，谎言对我们日常生活的渗透是无处不在的。美国马萨诸塞大学的心理学家罗伯特·费尔德曼做过一个试验。请所有参与者在身上携带一个微型录音机，记录自己一天的谈话。他的分析结果是，每10分钟的谈话中，会出现3个谎言。他举例说，有位女士在电话中对对方表示关切和同情，但事后她告诉费尔德曼，她心里的真实想法是：这人真是个孩子，还不会照顾自己。

一中科院心理研究所张亭玉认为，从生物进化论的角度看，欺骗是自然界最基本的现象之一。从病毒表层蛋白对人体免疫系统的欺骗到昆虫的拟态，欺骗是生物为了更好地繁衍而进化出的本领。

进化心理学认为，虽然人类个体本质是自私的，但是，也存在利他行为。利他行为不仅存在于血亲之间，也存在于陌生人之闻，基于互惠的利他行为是社会发展的重要因素。如果一方试图利用对方对其互惠的信赖，就会产生欺骗。说谎行为本身，会根据结果的反馈不断演化。并且，随着说谎频次的增加，对方识别能力的逐步提高，说谎行为也会相应地演变得更加难以识别。

例如，在古代，一个统治者要百姓相信其政权的合法性时，只需打出“奉天承运，君权神授”的旗号，这是一个很明显的谎言，但非常有效。同样，他的反对者要傲的是证明这是一个谎言，并且提出一个新的谎言去替代他，所谓“苍天已死，黄天当立”。这样，统治者的谎言在不断地变化、升级，其识别难度也在不断地提高。如果现在还有人自称天子，并试图号令天下人的话，一定会被怀疑是一个精神病的患者。

亚里士多德曾说：谎言自有理由。真实则无缘无故。

美国作家海林在其作品《最后一片枯叶》中，描写了一个动人的故事：透过病房的窗子，病人可以看到风中摇曳的树木。枯叶一片片地落下去，病人将残存的枯叶看成是自己生命的象征。她想，当最后一片枯叶飘落时，自己的生命也就结束了。老画家得知此事后，便在连接树枝的墙上画下一片叶子。

人们一听说谎言两个字，总认为它是不好的。实际上，对谎言的评价，既有道德标准，也有功利主义的标准，这是一个很有意思的问题。

德国一个心理学家做过调查，他向459个孩子提问：“谎言是坏的吗?”其中159人回答是坏的，187人否定这一点，而其他113人认为，要根据时间、地点和场合来断定谎言是好是坏。这位心理学家分析，许多弦子不认同谎言是坏的，主要是因为他们将说谎认定为生活技能问题。而不是伦理道德问题。即使有些孩子认为谎言是坏的，也不是基于伦理的考虑，而是认为说谎的人是生活的弱者、可怜虫。

大部分研究者认为，谎言是人类进化的结果，通过说谎保护自己，而谎言的接受者并没有察觉到每个谎言，因此，整个人类社会得以和谐有序地发展。保罗·埃克曼博士认为：“说谎是人类社会的重要特性，人们在社交活动中应正确理解说谎现象。有时候，善意的说谎是必要的。”

社会心理学家认为，说谎与身份维护、自我呈现和印象管理有关。日常社会生活中展现的“自我”，多少都是经过改编和包装的。通常，人们会根据当下所处的环境，来调整自己的表现和表达方式，以塑造恰当的形象、获得他人的情感支持、影响他人的偏好、赢得他人的赞同等等。这些目标的实现，对人们社会交往的顺利进行具有重要意义。