日本人特能 “整文化新词”

本报特约记者　 戴 铮

“御宅”、“下流社会”、“败犬”、“历女”……这些时尚概念都来自日本，可见日本文化界特别富有创意，而且特别能“整词儿”（自造新词），借助动漫等流行文化，一个个新名词、新概念迅速流传，其影响波及亚洲乃至整个世界。

日本人往往由一本畅销书展开讨论，在电视等媒体上请名人对谈，从而将这一话题演化为流行概念，成为公众关注的热点。“御宅”一词最早见于日本社会评论家中森明夫1983年发表的《御宅的研究》一文，用来称呼动漫爱好者等，由此发展为专指沉迷于某种事物的人的时尚新名词。2004年的超级畅销书《电车男》透过对一个御宅族工作、生活、爱情等方面的描绘，带出这一群体的大略面貌，更是将御宅文化推向了高潮。

日本的御宅文化已随着日本动漫和游戏在亚洲各国广泛流行，并深深植根于各国青少年心中。诚如《软实力大国》的作者渡边康所言：日本希望透过娱乐和语言输出日本文化，以一种更自然的方式融入国际社会。现在日本人又聪明地在御宅文化中融入了“可爱文化”的因子，以此大举开拓海外市场，眼下在英美，“kawaii”（可爱）与“otaku”(御宅)几乎已经成为人人皆知的英文单词。

继“御宅”之后，“下流社会”这一时尚概念又因日本社会学者三浦展2005年出版的百万畅销书《下流社会》而迅速吸引了人们的眼球。三浦展认为，日本经济高速成长期出生的所谓“新中间层”正出现“上流”与“下流”的两极分化，而年轻一代源源不断地加入“下流社会”。其最大的特征并不仅仅是低收入，更在于沟通能力、生活能力、工作意愿、学习意愿、消费意愿等的全面下降，也可以说是“对全盘人生热情低下”。

作为《下流社会》中文版的译者之一，笔者认为这一概念看上去是个社会问题，实际却是个全新的文化概念。三浦展提出了符合“下流社会”的12个条件，其中有不少直指流行文化，比如“活出自己的色彩”，“服饰不追逐流行而是展现自我风格”等。

日本文化界还喜欢用时尚概念来对女性进行定位。“败犬”一词源自日本女作家酒井顺子2003年的畅销书《败犬的远吠》，是指30岁以上，高收入、高学历、事业成功，但无感情归宿的女性。酒井顺子将婚姻作为判断女性“人生胜败”的决定性因素：单身或有孩子而离婚的女人是“败犬”；相反，女人哪怕生活捉襟见肘、子嗣全无，但只要结婚，就会被归入“胜犬”一类。

“败犬”这一全新概念当时迅速成了热门话题，“败犬的远吠”还入选2004年度日本十大流行语。今年中国台湾推出了电视连续剧《败犬女王》，“败犬热”又掀高潮。“败犬教母”酒井顺子前不久又推出了新作《儒教与败犬》，试图通过儒教的价值观来探究中日韩三国的大城市当中女性趋于晚婚化的原因。从书中可以看到，东京的“败犬”已经化身为上海的“剩女”和首尔的“老处女”。

最近，日本文化界又推出了“历女”概念。“历女”是指爱好历史的女性。据《日本经济新闻》报道，经营历史小说及战国武将纪念品的东京神田“时代屋”，其四成常客为二三十岁的女性。杂志《历史街道》的主编则称，该刊女性读者的构成比例由15%增加到现在的40%，“历女”潮果然不可小觑。联想到《明朝那些事儿》受到不少白领女性的欢迎，不知中国的“历女”潮会否也如期而至。▲