制服诱惑、制服疑惑和制服困惑

周芷若

制服概念与内涵

在服装学的定义中,制服和职业着装是有着区别和共同点的。区别在于,制服是国家权力的象征和符号,是建立在群众对其信任、认可和尊重基础上的。有资格着制服的是国家认定的权力机构的工作人员的职业着装,不可随意拆改,不可在不当场合穿着,不可非有资格人员随意穿戴或仿制。共同点在于,制服也是一种有着严格穿着标准的职业服装。教科书分析到:制服首先具有标识或区分的功能,如军队、警察和检察官的制服,在组织内部以明显的标志来识别等级,在组织外部用统一的式样、颜色和标志来与其他组织相区别。

其次,制服代表一种国家机关赋予的身份和权力,这种身份和权力代表的是国家机关,制服成为身份与权力的符号象征,这种符号象征可以有效保障任务执行并在一定程度上显示国家威严,在某种程度上保证着装者在执行工作任务时的个人安全。这符号意味着,着装人已经不是普通意义的“人”、“个人”,他(她)代表的是一个国家,一个机构,一个具有强大公信力的组织。所以,制服是国家权力的象征和符号,执法人员身着制服表示他们拥有法律赋予的执法权,这是严肃的。如法官的长袍代表法律尊严,警察戴大盖帽可以威慑犯罪分子。

第三,根据第二点可知,制服代表一种国家机关赋予的身份,同时也代表着装着对赋予其制服和着装资格国家机关的忠诚与责任。

第四,政府机关整齐划一的制服着装可增强政府组织凝聚力。

第五,国家形象、组织形象可通过整洁庄严的专有制服着装反映,精神绰约的制服着装有利于树立国家、政府组织在公众中的形象。

随着市场化程度加深,企业或机构要求员工统一着装,企业着装是单纯的职业服装不具有国家政府机关,司法机关特殊职业着装的功能,是企业VI系统中的一个环节,体现统一规范的标志,代表企业职工归属,企业职业化时段的工作状态,企业精神风貌,企业LOGO,令员工产生自豪感归属感和责任感,以便能更好地为企业贡献力量和智慧,为企业客户提供优质的产品与服务。

有评论者认为:制服使人区别于他人。人穿衣,宣示对自然对动物的权力;一些人穿制服,行使对另一些人的权力。

杜拉斯在《制服》中说:“对特定的服装的考求,在于形式与内容,自以为显示出来的与期求显示的,自以为是那样与期望以所穿衣物通过暗示方式呈现出来的这两方面的一致。获得这种一致也不一定非去追求不可,一经得到,那就是确定下来了。最后也就把你也给确定下来。”“确定下来”是:制服对穿着者形成某种制约。制服的反义词是便装,在这个意义上,所谓制服,其实就是一种更不方便的服装(例如便衣警察比制服警察更便于开展某些工作)。此外,制服在约束穿着者的同时也对他人形成某种制约机制并且更加便于制服穿着者去约束他人。

制服疑惑

森马有一句著名的广告语:“穿什么就是什么。”

制服最直接的符号意义在于:包裹在制服中的个体所代表的已经不是一个生物学或者普遍认知中的“人”,他们代表的是一个组织、一个行业或一种工作。人的个体特征在制服的制约下被同化在制服蕴含的意义中。

《成都商报》2007年11月16日报道:2007年11月13日凌晨近5时,广州珠江医院住院部南泰路上发生一起枪击案,警方开枪击中该院神经科医生尹方明副教授,尹经抢救无效死亡。

在一份媒体调查中,有两位关键目击证人——尹的同学王雁鸣和中建四局工地上的门卫、四川农民工冯营春。

目击者叙述:警员要求尹方明出示证件,尹方明出示了自己的军官证,这份军官证确实真实,但已过期,警察提出异议,要求尹方明出示其他证件,尹方明说忘在家里了并解释:“我就是珠江医院的医生”。警察仍要查看证件,尹下车交涉,王燕鸣则在车内与保安解释:“他确实是珠江医院的医生,就是你们辖区的。”他看到尹与警察都在打电话。

随后的记者调查中,尹的弟弟刘本宝介绍,尹是给警员所在南石头街派出所一个熟人打电话,此人随后给这名警员打了电话证实尹的身份,但警察仍要尹出示证件,王燕鸣听到尹方明说:你老要我的证件,我也要看你的证件。

记者问:“争执究竟是辩理还是带有对骂性质甚至是肢体冲撞?”

王燕鸣说,都没有,双方更像在争面子,为了查证较劲。

送完妻子上班正骑车返回工地准备上班的冯营春又一次路过。在相隔不到10米的距离冯营春目睹墨绿色车子掉头向东开,“听不懂警察和驾驶员之间说什么,声音也不是很大,车速很慢,那个警察一直在车边上,跟着车转。但肯定不是碰撞警察或者拖着警察前进”。“警察很快追到车前,拦下车,然后跑到驾驶室位置”。枪就在这个瞬间突然响了,“警察追上去,掏出枪就对驾驶员位置打!”冯营春心有余悸。“连续开了两枪!”冯营春说,这个宁静的早晨,路上没有一个行人,枪声特别震耳。

媒体报道称,尹方明确实曾是一位军人。珠江医院前身是第一军医大学附属第二医院,归属解放军总后勤部。2004年8月,第一军医大学整体移交地方转制,医院的医生们集体转业。从转业那天起,珠江医院全部医生的军官证已告失效。现在珠江医院已没有现役军人,不过,“军事管理区”的牌子也还立在医院,周围一些居民也仍有人觉得这是一家部队医院。

笔者没有检索到这起命案最终的公示结果。双方当时人:开枪警察是有资格使用和穿戴国家规定制服的警务人员;副教授尹方明是曾经有资格穿戴国家规定制服的军官。

为什么,尹退役了仍要使用军官证?

该媒体针对尹过期军官证解释:(2007年)并非尹一人仍在使用过期军官证。由于军用车在养路费、高速公路费甚至停车费等方面都享有免收费待遇,想方设法使用军车牌照,甚至用假军车牌照在珠江医院也非尹一人。

现实是,在这场争执中,副教授因为与持枪巡逻的警察争辩而被枪杀死亡,开枪警察的处理结果不得而知。

使用过期证件是否犯罪应该被击毙?警察是否对不配合检查并了解其身份的普通公民开枪?开枪警察是否有滥用枪支等问题不是此文论述的内容,不做阐述。我们论述的观点是这个案件中的两个人的身份带给我们的思考:他们是有资格使用国家规定制服的人和曾经有过这个资格的人。这种资格带给他们什么影响?制服诱惑

历史文献中,一则2003年的新闻十分具有幽默感。

媒体报道称:2003年5月6日,以色列警方发言人克莱曼表示,一名男警接到一宗投诉派对嘈吵事件后奉召到场,却被参加派对者误以为是脱衣舞男到会。尽管该名警察展示其警徽,但参加派对者以为此乃“制服诱惑”表演的一部分,表现更为兴奋。该名惨遭“剥光猪”的警察接受访问时描述其中一名女人如何对他“百般蹂躏”:“她除掉我的衣衫,又解我的鞋带,继而开始抚摸我,还叫她的朋友加入。”

显然,制服所代表的权力被包裹在一个执行和实施权力的“人”身体上,制服和穿着制服的人之间是一种十分紧密的相互承接和说明的关系,人因为制服的包装而具有了制服本身包含的权力和制度价值,制服因为被人穿着从而获得自身所包含的权利和制度的释放,人与制服的二合一则代表制度和权力的“被赋予”和“行使中”。

随着社会文化的日益开放,社会生活日益与国际接轨,制服诱惑这类新型“性知识”在高调广泛的“性学文化”节日庆典上大放光辉,显然,中国这个拥有全球人口重要构成数据的国家需要大力“普及”性知识,要学会千奇百怪爱好与动作来创造更多比重的人类,因而需要大力造势当成地方会展事业疯狂发展大做文章,以增强国力,并以此富国强兵,带动经济发展,提高人民生活水平,以此救助弱势群体和拉动内需,将大米蔬菜食用油的消费需求用内衣、安全套、性保健品、合欢椅、太空床、自慰“太空包”来取代。