以太组织的产生机理分析

黄子恒

摘要:本文对以太组织的含义和特征进行了分析,分析了以太组织产生的机理,认为以太组织主要源于当前组织发展中的困境、组织社会责任的需要、现代化大生产与专业化之间的矛盾和建设和谐社会的需要。

关键词:以太组织 产生机理 价值 范式

0 引言

组织理论是对组织的本质及其运行规律加以科学概括的逻辑的与知识的系统[1]。组织理论始于20世纪初,经过近百年的发展,形成了多种不同的理论范式丛林。这主要包括:古典组织理论、系统组织理论、种群生态理论、资源依赖理论、交易费用理论、制度理论、产业组织理论、组织文化学派、企业再造理论、网络组织学派、混序组织等。

1 以太组织的定义及特征

以太(Ether)是一个历史上的名词,它的涵义也随着时间的发展而不断变化。最早它来自于古希腊,指的是青天或上层大气,是社会科学中的一个概念。将以太的概念赋予新的含义,并将它回归到社会科学中。以太是价值和光芒的荷载物,是一种新的思维方式和范式。在发生交易时使对方受益,但自身收益来源于边际收益,与交易方收益并不在同一层面上,不会产生冲突,以实现多方共赢。以太思维范式源于事物的多维性,对同一事物资源,有不同的维度利用方式。以太经济组织作为价值传播的载体,对于其合作者和参与主体均能带来超额价值,实现帕累托最优状态。以太组织是根据以太范式设定并配置资源要素的创新型组织。

以太组织在组织运作过程中具体表现出很多不同于以往传统组织的外在特征,主要体现以下几个方面:第一,价值性。以太组织的价值性体现在可为交易的所有参与者带来价值。以太组织以价值传递机制为核心,这种机制是保持不变的。第二,层次性。以太组织的结构自内到外可分为核心层和外围层。核心层通过机制规则的设定保持组织核心的稳定。以太组织的外围部分为耗散结构,与外界复杂的环境时刻保持着高度融合及多种方式的能源、物质、信息的交换,是一个典型的远离平衡态的自组织运动。第三,开放性。基于核心价值的以太组织在其核心层与外围层的匹配过程中,以及外围层与组织外部环境的接触过程中,增强开放性是必然面临的重要任务。以太组织的开放性水平必须与外部环境与内部环境相适应。第四,学习性。建设致力于培养学习和创新能力的组织环境是以太组织范式的重要特征。实现价值传递需要以组织员工的学习创新能力为根本。对于以太组织而言,每个个体都应该具备承担责任的能力,因此伴随组织的发展,个人需要不断通过个人学习的方式,提升个体能力适应岗位职责的需要,并且还需要通过组织学习的方式保证个体能力能够快速转变为组织能力。第五,敏捷性。以太组织在外部环境发生任何与组织生存有关的变化时,组织自身都能够迅速地对外部环境的变化做出自己的正确反应,保持组织与外部环境的同步性与一致性。

2 以太组织的产生原因分析

以太组织并不是是凭空提出的,它是有着深刻的社会背景的。我们认为,以太组织产生的原因主要来自于以下四个方面:

2.1 当前组织发展中的困境。传统组织的设计是一种职能型的组织结构[2]。随着经济全球化以及网络化、信息化的发展,传统的职能型组织所赖以生存的外部环境条件已经发生了重大的变化,现存的职能型组织的适应空间已经大大缩减。作为一种经典的组织结构,职能型组织结构受到了严重的挑战。

2.2 组织社会责任的需要。从目前三鹿集团等事件中,可看出我国企业的社会责任感受还不高,亟待改进。组织在追求利润最大化的同时应对社会承担相应的责任和义务。而一个组织在追求完成自身目标的同时,也应该关注如何承担社会责任[3]。组织承担社会责任是可持续发展的需要。如果组织在发展过程中忽视社会责任的承担,一味追求眼前利益,必将导致对于生态、资源、环境的污染与浪费,从而破坏可持续发展。把组织的社会责任和组织经济,环境和社会的可持续发展联系起来,充分合理利用资源,保护环境,促进经济与自然、经济与社会的持续健康协调发展,是以太组织肩负的重大社会责任。

2.3 现代化大生产与专业化之间的矛盾。现代工业化大生产的概念首先起源于美国福特汽车公司的汽车大生产概念。随着工业化的开始,大量供给被推向消费者市场。这意味着供求矛盾激化的开始,管理流程和组织结构在生产中的作用日显重要[4]。以密集资本为基础的企业,用制造者的眼光和观念,运营以企业内部运作为核心的商业模式。资本和产品的市场推进成为企业经济的主线。工人,这一工业化大生产所产生的概念,体现着一种服从与被管理的状态。尽管供应链管理的概念早已萌芽,管理的重心仍然在于生产与原材料供给的协调。顾客与服务仍处于整个链条的最末端。现代化社会大生产与生产专业化之间的矛盾,其实质就是规模经济与技术经济之间的矛盾与相互促进。规模经济又称“规模利益”,指随生产能力的扩大,使单位成本下降的趋势,即长期费用曲线呈下降趋势。随技术进步和生产工艺水平的提高,最终规模不断变化;不同产业因其生产技术特性不同,工厂及企业规模经济的利用途径和形式亦有所不同。现代消费需求的多样化与个性化,并没有使规模经济因此而丧失。而是通过产品的系列化和高度完整的标准化,实行“多品种、少批量、大量生产体制”,使规模经济依然深刻地影响着企业的生产经营和发展。

2.4 建设和谐社会的需要。社会主义和谐社会是人类孜孜以求的一种美好社会,是马克思主义政党不懈追求的一种社会理想。从党的十六大以来,我国从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发,明确提出构建社会主义和谐社会的战略任务,并将其作为加强党的执政能力建设的重要内容。从组织结构的角度考虑,以太组织的研究可以对和谐社会的建设做出重要的贡献。其主要立足点有三:其一是以太组织对社会个体,即人的影响。由于,以太组织核心价值的存在,是组织中的个体有了为之奋斗的目标,有了心灵的寄托和依靠,也有了发挥自己特长的空间。这是从个体角度对和谐社会的一种贡献。其二是以太组织对社会中形形色色的组织之间的影响。由于以太组织的独特价值型,使参与交易的每一方都会受益,并且各方利益不在一个层面,不互相冲突,这就避免了由于利益重叠而导致的纠纷和由于纠纷而产生的社会不和谐因素。第三,如果将整个社会看作一个以太组织的话,那么对于社会的管理和规范就可以参见以太组织的特点和经验,促使整个社会围绕一个大的核心价值运转,达到科学的,可持续的发展目的。我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是在科学发展观和可持续发展的指导下的民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。构建社会主义和谐社会,必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,坚持社会主义的基本制度,坚持走中国特色社会主义道路;树立和落实科学发展观,促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明建设与和谐社会建设全面发展;以人为本,在经济发展的基础上不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,促进人的全面发展;尊重人民群众的创造精神,通过深化改革、创新体制,调动一切积极因素,激发全社会的创造活力;注重社会公平,正确反映和兼顾不同方面群众的利益,正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾,妥善协调各方面的利益关系;正确处理改革发展稳定的关系,使它们相互协调相互促进,确保社会政治稳定[5]。构建社会主义和谐社会既是目标又是过程,需要经过长期奋斗、不懈努力才能逐步实现。

综上所述,以太组织是当前组织所面临问题的有效解决形式,来源于当前组织发展的需要,将会成为未来组织发展形态的重要选择。

参考文献:

[1]刘延平.多维审视下的组织理论[M].清华大学出版社.2007.8.

[2]徐炜.企业组织结构——21世纪新环境下的演进与发展[M].经济管理出版社.2008.1.

[3]费洪平.中国企业组织的战略行为[M].经济管理出版社.1998.

[4]陈佳贵.现代管理综合专题[M].经济管理出版社.2000.

[5]高举中国特色社会主义伟大旗帜.为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[Z].十七大报告.2007.10.