溢光流彩 讴歌贵州

著名作家蒋巍，从北方进入贵州，短短几个月，在贵州从东到西、由北向南的六山六水之间跋涉，对共青团贵州省委“春晖行动”进行采访，完成了25万字的专著《灵魂的温度》。书中通过一个个如泣如诉的故事，一段段如歌如吟的描述，展现了贵州一批英雄儿女的形象，折射了贵州自发动扶贫攻坚以来再塑河山的历史。作家写的是千年春晖精神的影响，今人对故土的依恋、报哺和人生拼搏，而书中的人物、故事的沉痛，使人震撼。作家表现了深沉的发掘和思索，因而使全书也洋溢着生命和人格的力量。作家写的是既往，而读者能看到未来；作家屡屡为悲壮垂泪，而往往又同时让读者为美好微笑。《灵魂的温度》是一本适时出版的好书，它不仅仅是一本春晖行动的大型报告集，而且成了一卷认识贵州、弘扬贵州、媲美贵州的当代长画册。

倾力开挖贵州文化

写贵州的事、贵州的人物，不可能不涉及贵州文化。曾有一个时期，学术界有争论，有人认为贵州没有自己的文化，只有干栏式建筑是贵州的东西。随着认识的加深，特别是贵州省委宣传部连续组织的“多彩贵州”的精彩展示，今天没有人再对贵州文化表示置疑了。近年，贵州省委作出文化战略的部署，号召发掘本土文化，着手实施文化工程，《灵魂的温度》就这一方面，为我们作了令人感动的启示和证明。

书中写了20多位人物，其中有17位春晖使者来自贵州的仡佬族、苗族、侗族、水族、布依族、土家族和汉族。贵州没有平原，他们的家乡都在山区，缺水、缺路、缺教育、缺建设、缺知识、缺技术，甚至缺基本的食品、药品和用品。有很多家庭是脆弱的，动辄就解体了；有很多孩子还未成人，动辄就失去单亲或者双亲，这就是贫困，彻底的贫困。书中在“引子”里写了瓮安县三兄妹求学的故事，哥哥、姐姐考上县一中，因为贫穷，先后都弃学去外省和父母一起打工。几年以后，姐姐和弟弟考上大学，却因为父亲摔断腰骨、母亲患上宫颈癌而再度弃学。第二年弟弟再次参加高考，以641高分考取南京东南大学，母亲不愿儿子的前程再受影响，投水自尽。

但是，人们还是在一次又一次与命运抗争，大山的儿女们一代又一代负笈求学。书中第六章写了雷山县永乐镇格益村任丽丽、任丽萍姐妹，双双考上大学，正为无钱交学费发愁，村长和全村百余户人家来了，纷纷捐款，一位卖头发捐款的老奶奶说：“我就不信一寨子的人供不起两个大学生！”

这就是贵州人的志气。

志气是一种态度。人们对生活的态度和方式，构成文化，决定文化的内涵。

多民族、多山区、多灾难、多抗争，形成了贵州文化。在这种文化影响下，贵州人有血性、有情义，讲究知恩图报，勇于百折不回，是比其他地方要刚直而猛烈的。这就衍生出一个个顶天立地、正义凛然的英雄。英雄是文化的结晶，反映文化的特点。

精心勾镂英雄人物

《灵魂的温度》第一章，写的是郑传楼，省农业厅机关党委副书记，仡佬族。篇幅用得最多，位置也最突出，为什么？因为正是郑传楼这个人，点燃了春晖行动的第一支火炬。

贵州省农业厅最早向沿河县派出了扶贫工作队，郑传楼是第二批队员，主动到了最边远、最艰苦的大垭乡，做出许多成绩，被评为省优秀扶贫队员。从那以后，他没有离开反贫困斗争的前沿，利用每年的节假休假，奔走于700多里外的家乡正安县安场镇自强村，帮助乡亲们修桥、修路、引水、通电、建学校、建新村、种木瓜、种柑桔，几乎能做的都做了，20多年里没有间断。他放弃了休息，放弃了爱好，放弃了家庭的团聚，甚至把妻子潘建敏、女儿郑维薇也一次次带回家乡为乡亲们做事，这是多么了不起的精神！自强村从贫困村一跃而为全省首批小康村，这是多么了不起的业绩！

然而郑传楼的精神还不止于此。在引水一战中，他和仡佬族乡亲们上马鬃岭大山找水。半山有个熊洞，壁立如削，下临深渊。那山上我去过，站在崖边看熊洞，有数十米远，没有人敢过去，看一眼都心惊肉跳。而郑传楼先上了，四肢着地，一步一步爬向了熊洞，空气为之凝结，人们为之屏息。当乡亲们向我叙说这件事的时候，我仿佛听见苍穹中响起仡佬族的古歌《大神歌》：

……大神生育了我们的祖宗，

我们开荒辟草，

我们搏虎斗熊。

舍生忘死，

为了仡佬生生不息。

太阳鸟母亲说，

儿孙啊，

来在世上，当做英雄！……

传说仡佬族是大神的后裔，仡佬族巫教法师们头上戴的三羽法冠，象征太阳鸟神灵。英雄的传说和舍生忘死的气概从远古走来，落在了郑传楼的身上。

蒋巍也去了马鬃岭，我想他恐怕也听见了远古的歌声，所以他对郑传楼下笔很细，写得真实、具体、传神。

书中第二章写的是战场上的英雄，陈志坤，来自镇宁自治县马场乡旗山村，在中越边境反击战中被地雷炸断双腿，炸坏右眼。他不愿坐享荣军待遇，携妻回乡谋生，修家电、卖陶瓷、修摩托车、办餐具消毒公司，经历了无数磨难，终于在经济上站起来。而当他一旦有了能力，立即回村带动村民科学养猪，投入数10万元，掀起养猪热潮。短短3年时间，使年收入700元的村民，上升到年收入3000元。

陈志坤是英雄，更难得的是负伤后仍然是英雄，在边远穷苦的山村里，成功指挥了一场威武雄壮的致富战争。

第五章写的是德江县泉口乡子弟坝村土家族申智，高中毕业出外打工，在深圳当了鞋厂副厂长，手下管几千人，却和妻子杨富珍辞职回乡办学校，将20万元积蓄尽数投入，使500多名孩子小学毕业。不幸民办学校受到不能收学杂费的冲击，陷于困境，夫妻俩再度去深圳鞋厂，做普通工人。更不幸的是妻子患了尿毒症，又返回德江，卖住房治病。2008年，实在无钱了，学校停办，妻子左下肢截肢。面对来访的蒋巍，申智欲哭，急忙走出门去揩泪。

这是一个悲剧的英雄。悲剧的本质是崇高，申智的眼泪是英雄之泪。

作家笔下的人物，个个有英雄之志，人人作英雄之举。作家写得真实、贴切，增加了英雄的感人力量。

同时，由于《灵魂的温度》以文学样式和新闻手法交互写成，增加了作品的可读性和权威性，我相信无论城乡的读者，都会喜欢这一本血肉丰满的佳著。

作者说明：

严为礼，1950年2月11日生，省作协会员，曾任《贵州日报》文艺副刊娄山关编辑，电视专题系列《脱贫大决战》总编导，贵州文化艺术研究所结构研究员。发表小说、评论、理论、报道多篇。