浅析人本分析哲学中文明信息的哲学论证

田永志

摘要：人本分析哲学是以人为万物的根本尺度而建立的科学哲学体系。人本分析哲学认为，自然现象域的本体是“元气子”，社会现象域的本体是道德，精神现象域的本体是工农，生理现象域的本体是和谐。人本分析哲学就是这样经过对现象域的分析理解，从而建立起自治的、符合人类情理思维特征的哲学体系。本文通过对人文哲学观念的阐述及论证，确A7文明信息在宇宙时空中是以人为根据的存在，同时也着重强调了人在物质世界中的主动地位，以及文明信息是宇宙信息域中的最高信息存在形式。

关键词：文明信息物质世界人本哲学

0引言

本文所指的哲学观念是人本分析哲学观念。人本分析哲学是以人为万物的根本尺度而建立的科学哲学体系。其将物质宇宙时空总存在科学地分析为：①自然现象：②社会现象；③精神现象；④生理现象四大现象域。同时，该哲学在自然现象域提出了“人是物质的本质”的自然哲学命题，在社会现象领域提出了“人是宇宙的主体”的社会哲学命题，在精神现象领域提出了“人是存在的根本”的精神哲学命题，在生理现象领域提出了“人是时空的精华”的生理哲学命题。这些命题分别是理解和分析其各自所对应现象域的根本思想尺度。该哲学运用这些思想尺度去积极主动阐述其所对应现象域中本质、本体、特征、系统层次等问题的分析理解。

1人本分析哲学特别着重强调人在物质世界中的主动地位

“人是物质的本质”命题是该哲学在自然理现象领域的根本思想尺度，运用这一思想尺度我们能够推导出：“人是最高的自然”这一自然科学基本的原理。实际上，人文现象在宇宙中的存在也是一种自然存在，而且是最高的自然存在，于是人才能够认识事物，从而掌握事物的本质和规律，进而造福于人自身而生活的自自然然。人类的主动性表现在任何人都不愿呆板僵化的在受压抑的机械方式中生活，人生在世总是要打破受压抑的僵局，摆脱机械式的束缚，进而赢得生存的自由和主动，这就是人创造进取的自然本性。

2人本分析哲学认为：自然科学的基本精神是个“实”字

质料是实，能量是实，信息也是实。为什么说信息也是实有?为从哲学上论证信息的实有性，我们必须首先弄清楚人本分析哲学中的“元气子”概念。“元气子”是人本分析哲学的自然本体，其同时也是一种新型的时空物理粒子。它是以古中华哲学家张载的“元气本体论”为根据，再结合现代西方“量子学”观念而创立(或称发现)的。元气子在宇宙物质时空总存在中，是最基本的、最小的、最快的，并能一份份独立连续存在的实有物质。“元气子”的科学属性有4条：①元气子速度U₀趋向无穷大；②元气子质量m₀趋向于零，但不为零；③元气子形状I₀为肉眼不能直观的弦满直线；④元气子形态x₀其聚合能成为有形物体，其有形物体耗散将回转到元气子平坦时空。

3人本分析哲学同时也特别着重强调物质世界中的本质存在

该哲学认为：本质的存在是物质世界中最根本的实有存在，这与法国现代哲学萨特的“现象存在论”是截然不同的。人本分析哲学是把信息与万物的本质等同看待的。认为信息就是万物的本质，并且信息也是自然实有之物。关于信息也是自然实有之物的论述，我们只有用前面介绍的时空物理上的新概念“元气子”加以确立。这里我们不防介绍一下人本分析哲学认识论的“元气子流射说”。人在认识事物时，首先是在精神上锁定对象事物，即心理上高度集中的注意对象事物，此时，人精神感情中的元气子会在时空中流向对象事物，而该对象事物的本质就会在该对象事物中呈现元气子编码状态而实有。当人的感情元气子从时空中流入该对象事物后，该事物的元气子的能量态就提高了，于是该事物要恢复原有元气子的能量平衡态，就自然会把其元气子编码的实有本质从时空中反射回到该认识状态中的人，进而恢复到原有的元气子的能量平衡态。与此同时，该认识状态中的人接到从对象事物反射回来的元气子编码的实有本质后，就开始以自身的文化素质为根据对该实有本质进行元气子解码，从而达到对该事物的理解和认识。这里我们应当特别注意到事物本质实有存在的元气子编码和解码问题。按人本分析哲学观点，事物本质实有即是信息实有。这样，客观事物内部因素的固定联系及事物发展规律也是一种实有物质就并不难让人理解了，即客观事物的本质也是一种实有物质也就比较容易让人接受了。问题是事物本质实有的元气子编码，人又为什么能够解码?这个问题就比较深奥了。而解释这个问题只有一条通道是比较能够让人满意的，这就是人生命体的基因系统信息本身就包含宇宙万物所有种类的信息。人在认识外在事物时，只不过是人自身以文化素质为根据把身心中的信息功能释放出来而已，这种信息功能释放就表现人对万物本质实有的元气子解码，因而达到对万物本质的理解。须顺便说一下，人认识对象事物有直观经验和心灵体验的两种，一般来说，直观经验只反映事物表象的元气子编码，而心灵体验却反映事物本质的元气子编解。二者的关系是：直观经验服务于心灵体验，心灵体验以直观经验为前提。

说到这里，我们可以看到：按人本分析哲学观念，客观万物实际上就是一个本质实有界域，而个人生命体的基因系统实际上也是一个本质实有界域。两界域的实有本质都是信息，并且两界域的信息种类的总数量都是有限的并且相等。而人主观意识水平的提高，实际上就是增加了对实有本质种类数的主观意识把握量，即增加了人主观意识的信息量。这种信息量的增加，导致人的精神清晰度的提高，于是人的精神信息熵值也就降低，人的精神生活的自由度也就提高，人表达为最高自然的能力也就增强，人所能应用的事物规律也就增多，于是人也就更加解放了，人应对客观自然和主观自然的能力也就增加了，于是人也就更加幸福了。所以，我们也就可以说：人的意识信息存在是宇宙信息域的最高层次。这里，我们要特别指出，信息既然被人本分析哲学定义为事物的本质实有，那么情报则在该哲学下定义为：人对于多种事物情况特征的描述并对他人的报道。信息和情报是有明显界线的。以上就是人本分析哲学的信息观。

4人本分析哲学确认：文明信息是字宙信息域中的最高信息存在形式

这是因为人的感情在人面对尚还不了解的盲然对象事物时，人的道德感情取向的能量就会作于人对该事物的感觉。这时，该种人对该事物的道德感情就会凝结，进而转化为意识信息。在人本分析哲学看来，人的意识信息就是如此产生的。但是，人有了意识信息并不意味人是人性的完善，在人意识信息中还有大量平庸、低俗、曲理甚至邪恶的成份，这些成份在人的内心存在是不能向社会生活中公开的。人在社会中生活，在主体人与他人交往时，必须使用尊重他人的具有道德感情取向的意识信息，人才能在人海茫茫的社会中平安生存。而这种人在生存中尊重他人的具有道德感情取向的意识信息就是文明信息。文明信息是人文明性的表达，它确证着人文明性的存在。因为人如果无视他人的生命生存，又不向社会公开表述，人就会在社会生活中殃及自身安全。这样，我们也就可以说：正是由于人的意识信息存在是宇宙信息域中的最高信息层次，而文明信息又是人在社会生存中以这种最高信息层次域中去粗取精，去伪存真筛选出来的，所以，文明信息就成为宇宙信息领域中的最高存在形式。

参考文献：

[1]叶建平，从信息角度理解社会主义管理的本质创新成才之路，2003，(12)，

[2]孙云等，新编哲学大辞典哈尔滨：哈尔滨出版社1991：751，

[3]孙云等，新编哲学大辞典，哈尔滨：哈尔滨出版社，1991：47，

[4][美]罗伯特·劳伦著龚员力译，走近真实，北京：经济出版社2000：335