浅析科技创新与生态文明建设

黄星华

摘要:科学技术如同一把双刃剑，它为人类利用自然、改造自然带来了极大便利的同时，也给自然生态造成了巨大的灾难。因此在对科技工具理性反思的基础上，生态文明的提出是人类社会发展的一种必然结果。如何厘清科技与生态文明建设的关系，实现人类与自然生态的可持续性发展也就显得至关重要。本文从生态文明建设的角度就科技创新的必要性进行阐述，并就科技创新对于生态文明建设的作用机制进行探讨。

关键词：科技创新生态文明作用机制

0 引言

技术的发展由来已久，早在原始社会开始时，人类就学会了钻木取火，制造简单的采食、狩猎工具。此后，技术的发展一直从未停止过。纵观人类历史发展的长河，我们知道，真正对人类社会的历史进程产生重大影响莫过于技术给人类带来的三次社会分工，每次技术的进步都大大地促进了生产力的发展，特别是到了资本主义工业化阶段，资产阶级在不到一百年的时间里竟然创造了比过去一切世代所创造的全部生产力还要多，还要大，各种技术的发展仿佛如施了魔力的法术般从地下呼唤出大量的人口。但科技作为人与自然联结的最直接的工具，在造福人类的同时，也给人类带来了巨大的生态灾难。能源危机、资源破坏、环境污染、生态失衡、温室效应等严重问题的出现，不但可能造成经济增长走向极限，而且甚至威胁到人类自身的生存。特别是随着全球交往的普遍化、经济全球化，也导致了生态灾难的全球化，生态危机成了人类共同面临的困境。因此，对传统科学技术进行反思，实现科技创新，研发生态化科技，促进人与自然的和解，不仅事关我国和谐社会的建设，同时对于生态文明建设也具有重要意义。

1 对于各个历史时期传统技术的反思

1.1 原始文明阶段 原始文明主要以火的发现、捕猎工具与语言及文字等为特征。这个时期人与自然是一体的，有人类以石器、木棒、弓箭等简单的天然工具进行生产，那时的技术极其原始、简单朴素，对自然的影响甚微，并且人们是直接从自然取食的，一个地方的食源往往不够人们常年所需，他们常常要移居，所以他们不会对自然生态环境造成多大的破坏。

1.2 农业文明阶段 农业文明是以种养技术为主要特征的农业文明。这个时期，人们为了种植的需要，大量地砍伐森木树木，开垦荒地，造成了严重的水土流失，世界上曾经繁荣的区域文明都因为人类活动过度频繁集中而没落，甚至沦为不毛之地。诚如恩格斯所描述的那样：“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到土地，把森林都砍完了，但是他们梦想不到，这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也失去了积聚和储存水分的中心。[1]”但从全球范围来看，尽管农业文明时期，人类的种养技术对自然已经具备了一定的破坏力，但只是局部的，有限的，并没有造成整个生态环境的恶化[2]。

1.3 工业文明阶段 从蒸汽机为代表的工业革命开始，科学技术表现出了前所未有的力量，人们利用机器大量开采自然资源，在短短的几百年时间里创造出了极其丰富的物质财富和精神财富，另一方面，凭借工业化的强大力量，对自然的超常控制，使人类几近忘乎所以，利用科学技术的力量，人们对自然的利用已到了无以复加的地步。人类对自然无度的贪婪之心，终于遭到自然无情的报复。正如恩格斯100年前忠告的那样：“我们不要过分陶醉于我们对大自然的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”酸雨污染、水土流失、能源枯竭、臭氧层破坏，大气污染，生物灭绝等这些问题不仅导致了生态的恶化，而且不断地从局部向全球扩散。

2 科技创新对我国社会主义生态文明建设的必要性

党的十七大提出了“生态文明”的思想政治理念，标志着我国生态文明建设真正地在国家层面上拉开了帷幕。那么什么叫生态文明呢?廖福林教授认为生态文明是指人类在物质生产和精神生产中充分发挥人的主观能动性，按照自然生态系统和社会生态系统的客观规律建立起来的人与自然、人与社会的良性运行机制，和谐协调发展的社会文明形式[3]。科技创新作为社会发展的主要驱动力，其对生态文明建设也有着相当重要的意义。

2.1 科技创新有利于人与人之间关系的改善 人是和谐社会的主体，因此，人与人之间的关系的和谐也应是建设和谐社会的重要内容。从一国范围来看，随着科学技术的高度发展，以及劳动者素质的提高和知识劳动者的大量出现，工农之间、城乡之间以及脑力劳动和体力劳动之间的差别乃至于阶级差别将消失，人们将摆脱固定分工的束缚，在生产中和一切社会生活领域中将实现完全平等；另一方面，科技发展还带来了人们交往手段、交往方式的革命。比如通讯和网络科技等新的交往手段使人们不再受限于相对固定的、传统的熟人社会，使人们置身于一个更为广袤无限交往世界中，沟通变得更为便捷、更为普遍，人与人之间的距离不再遥远，彼此不再陌生，地球在人们看来已然如同一个村落。

2.2 科技创新有利于人与自然的和解 传统的人类中心主义价值观指导下的科技观，更多包含了人与自然对抗的思想理念，自然在人类眼中是一个征服的对象，人们似乎忘了自身也是自然的一员，在不断的所谓的征服自然的过程中，人与自然的关系大大地异化了。而在生态文明观指导下的科技创新则更多地蕴含了人、自然、社会和谐并进，共荣共生的思想，要求从自然中走出来的人类重新复归于自然，总之，以生态整体主义价值观为指导的科技创新是对工业文明的科技反思基础上的创新，更加注重环境友好技术的发展，注重环保与生态。

2.3 科技创新有利人与社会关系的和谐 传统的科技观虽然大大地促进了人类生产力的发展，为人类创造了极为丰富的物质财富，给人类生活带来了极大的便利和舒适，但同时，在貌似繁荣的经济社会的发展之下，也为人类的可持续发展埋下了事关生死存亡的定时炸弹。对科技的滥用或误用造成的生态危机以及对资源、能源，如石油的争夺，不但导致人与自然的严重对抗与异化，同时也大大地导致国与国，人与人及人与社会关系的紧张，彼此敌对。在“看不见的手”的指引下，人们为了自身的利益，不顾他人利益，似乎全然没有社会责任这回事。而孕育已久并逐渐成熟的生态文明观则要求人类不断地实现科技创新，发展生态化科技，在实现人与自然和解的基础上，进一步促进人与人、人与社会的关系的改善。

3 科技创新在生态文明建设中的作用机制探讨

科技发明不但可以大大地提高生产力，改进人们的生产方式，同时也给社会生活各个领域带来了深远的影响。马克思很早就指出：科学技术是最高意义的革命。而结合当代计算机网络技术、信息技术、生物技术、微电子技术等高新技术所带来的三次重大的信息革命与当今风云变幻的国际形势及我国的社会主义建设现状，邓小平同志则以战略家的敏锐眼光与理论家的智慧，对近半个世纪以来世界科技革命的实践经验作出了科学的概括和总结，进一步提出了“科学技术是第一生产力”的新科技革命理论。那么在生态生明观指导下的科技创新又是怎样的呢?笔者认为它对生态文明建设的作用主要体现在以下几个方面：

3.1 科技创新有利于实现从源头到末端的防污、治污，从而很好地实现了环境的保护。通过不断坚持科技创新，实施生态化科学技术，发展知识经济，信息经济，最大限度地实现生产非物质化，尽量减少对自然环境的依赖性，减少材料消耗和废弃物的排放。在生产中，则采用清洁生产，循环经济模式，实行从源头采购到废弃产品的回收利用的全程防污、治污的办法，把污染最大限度地消灭在生产过程之中，从而保持了一个空气清新，舒适宜人的自然和人工环境。

3.2 科技创新有利于实现能源与资源的节约，并提高了资源的利用价值，从而实现经济效益最大化。摒弃传统科技观，不断实现科技创新，可以节约大量资源、能源。首先与世界发达国家相比，由于技术水平落后，我国的资源利用效率较低，浪费现象极为严重，通过科技创新，采用新技术，新工艺，既可以大大降低资源使用成本，提高资源的利用价值，又大大地提高了产品质量；其次，新技术的采用可以发现新资源或替代资源，大大地拓展了资源利用空间。从水力、畜力的使用到煤、石油、天然气等新能源的开采，从不可再生资源到核能、风能、太阳能等可再生资源的开发利用，人类通过技术进步，在资源史和工业发展史上实现了一次次重大发现，实施了一次次跨越性突破，促进了经济与社会的发展。

3.3 科技创新推动经济结构优化和经济增长方式转变，使经济社会向节约型社会与环境友好型社会的转变。科技创新在相关产业上的应用所产生的前向、后向、旁侧的扩散和渗透效应，大大地促进了劳动分工，并改变劳动力就业结构，从而也使不同行业的劳动生产率出现差异。另一方面，科技创新，特别是高新技术，如新材料、新能源、新工艺的开发与利用，有利于实现从高能耗、高污染、低产出的传统产业到低能耗、低污染、效益高的新兴产业的更新换代，而这些产业与生态环保产业将成为生态文明建设中的主导产业。

3.4 科技创新有利于人们思维方式与生态价值观的转变，从而促进了生态伦理观的形成。科技创新的意义不仅仅表现在生产方式的改进，其对人们的思维方式及价值观的影响也甚为深远。人类文明发展的历史表明，重大科学技术创新往往引发认识论的革命。认识论的更新必然导致世界观、价值观和发展观的革新。事实上，从地球中心说到太阳中心说的转变，就曾使中世纪人们的宗教信仰观念发生了根本的变化。而以当代生态文明观为指导思想的科技创新，特别是生态化科学技术的发展，不但可以强化人的科技意识和环境意识，而且会影响人类的生存价值观，进而促进生态伦理道德观的形成。

参考文献：

[1]廖福林.生态文明理论与实践[M].2003.第二版：(1～6).

[2]周叔莲，王伟光.科技创新与产业结构优化升级[J].管理世界.2001(5).

[3]孙丽霞，吕景城.科技创新：构建和谐社会的关键所在[J].华北科技学院学报.2007(1).

[4]路甬祥.以科技创新促进和谐社会建设[J].求是.2006(21).

[5]冯浩，王丽梅.资源、技术与可持续发展的理论演进[J].当代经济研究.2007(9).