题宣州开元寺水阁等

杜　牧等

题宣州开元寺水阁

杜牧

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。

(先自《全唐诗》)

八声甘州

张炎

记玉关踏雪事清游，寒气脆貂裘。傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。短梦依然江表，老泪洒西州。一字无题处，落叶都愁。

载取白云归去，问谁留楚佩弄影中洲?折芦花赠远，零落一身秋。向寻常野桥流水，待招来不是旧沙鸥。空怀感，有斜处，却怕登楼。

(选自《全宋词》)

诗词包

与李商隐并称为“小李杜”的杜牧是一位全能高手，他诗文俱佳，能书善画，清人洪亮吉在《北江诗话》里就说“有唐一代，诗文兼备者，惟韩、柳、小杜三家”。

杜牧诗风豪迈俊爽，清丽秀逸，大气而又俊美，善于将深沉的历史感悟与个人的绮思柔情揉合在一起，此诗很能体现这些特色。

全诗可分为两个层次。前四句写景：芳草连天，风轻云淡，山光水影，飞鸟相逐。站在开元寺上眺望过去，时光的流逝竟不露出一丝痕迹。这几句看似不动声色，却暗藏惊涛骇浪。尤其是颔联两句突出了“鸟来鸟去”和“人歌人哭”的对比。风景依旧，人事变迁，宛溪两岸的人们世世代代聚居在水边，演绎了无数悲欢离合的故事，然而这一切都掺合着水声与岁月一起流逝。这让读者感慨陡生，难以将息。“青山依旧在，几度夕阳红”，“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，在自然永恒的客观世界和有限反复的人世变迁面前，人总是脆弱而感慨的。杜牧此诗的高妙之处，在于简约而含蓄，沉郁而明爽，他擅长比兴寄托、情景交融，用四句二十八字包纳进古今乾坤，于看似寻常的景物中道尽了人间变易。

后四句笔锋渐转。颈联两句的深秋帘幕与落日楼台，是两幅看似不能同时出现的场景，可理解为作者跨越时空的想象，也只有大开大阖，不拘泥于一点一线，才能生发更强的艺术感染力。尾联则由追忆范蠡的风采，联想到诗人自身的感遇浮沉，生不逢时乎?归隐江湖耶?尽在不言之中。

清代诗评家许印芳曰：“此诗全在景中写情，极洒脱，极含蓄，读之再三，神味益出，与空讲风调者不同。”杜牧这首七律格调高绝，回味隽永，将咏史、情境、感悟有机融合。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用，很能体现桂牧诗歌的所谓“俊爽”、“拗峭”的特色。

玉关、踏雪、清游、寒气、貂裘、傍林、古道、长河、饮马……与其说这是一阙词，不如说这是一幅画，画面清冽空灵，婉约流丽。一个人，一个孤独的旅人，行走在如此秀美又如此感伤的意境里，他心中的复杂情愫又有谁能感知呢?是的，家国兴亡，身世浮沉，这一切在苍茫天地和诗画山水中都悄然隐去了，惟有无言的岁月，依然肃立在他的面前，任凭白云归去、落叶都愁，芦花赠远、零落身秋。

张炎这首词音律和谐，意象典丽，境界开阔，给人以唯美的享受和幽远的想象空间。尽管风格有些伤感，但并不影响其艺术感染力，与孔子对诗歌的标准颇为吻合：“乐而不淫，哀而不伤”。

金词语言洗炼，清雅不俗，虽着笔于个人感慨，却意蕴深远，超越小我的词境赢取最大程度的共鸣。“短梦依然江表，老泪洒西州”，韶华易逝，碌碌虚度，让人联想到刘备髀肉复生的往事，唏嘘动容。“载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲”，化用的是楚辞里的典故，屈子孤芳自怜的形象如在眼前。踽踽独行，怅天下之寥廓却不知身在何处，只得空怀着一腔愁绪，却怕登楼。

情境交融，浑然一体亦是该词的显著特色。其中“一字无题处，落叶都愁”、“折芦花赠远，零落一身秋”等更是脍炙人口的佳句。置身其中，能让人忘却时空的概念，情不自禁俯仰于上下古今之间。芦花赠远一句，与刘禹锡《西塞山怀古》中的“从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”如出一辙，渲染的都是一种经历了大离合、大悲欢后的历史沧桑感。世事烟云消散，只剩得绵延无尽的清越秋意，留待后人去体会，去评说。

张炎词集为《山中白云词》，寄“行走江湖，闲云野鹤”之意。这个名字很符合他一贯的清空风格。同为宋末词人的刘辰翁“辇下风光，山中岁月，海上心情”一句，极富类似意味。俱往矣，从曾经的富家子弟到后来的飘泊江湖，个中滋味，除了张炎自己，又有多少人能够读懂呢?

——李智祥