山寨文化的起源、现状及发展趋势

徐占品

腾讯网把2008年定义为中国山寨年，因为在这一年里。“山寨”一词随着网络媒介迅速传播，深深植根于普通受众的话语空间，“山寨”成了时尚的象征，并成为人们文化消费的重要组成部分。可以说，从2008年底到2009年初，甚至在以后更长的时间里。山寨文化传播的热潮已然形成并仍将继续，但是，目前广义的山寨文化在传播过程中还具有原始性和盲目性。尽管山寨文化受到了草根受众的热捧。在短期内即呈现出一派欣欣向荣之象，但是当我们追究其产生、发展的全过程时发现，这一现象只是平民受众的文化需求与大众传播媒介尤其是网络媒介的传播优势之间的一种耦合。具有一定的偶然性。要想全面了解这一文化现象并正确引导其健康发展，仍然需要我们对目前出现的“山寨文化热”进行一番冷思考。

山寨文化的起源

现代汉语词典中对“山寨”的解释是“在山林中设有防守的栅栏的地方；有寨子的山区村庄”，而目前流行文化中的“山寨”一词则与之没有太大联系，它源于广东话，是“小型、小规模”的意思，其主要特点为仿造性、快速化、平民化，是近几年盛行的草根文化的延续和发展。2001年，山寨文化始见端倪，首先在IT产业中出现，以山寨手机、山寨MP3等电子产品在市场上的热卖为主要标志：目前。山寨文化的外延几乎扩展到了人们生活的方方面面，大有“无处不山寨”之势，并借助大众传媒广泛传播，迅速成为一种热门的文化现象；但是，随着与主流文化的碰撞，进行自身调整并最终与主流文化融合将是山寨文化的发展趋势。

2001年5月，广东出现了模仿诺基亚手机的小工厂，这成了山寨文化的起源。这些手机在外形上与正品并无二样，只是没有商标牌子，但是出现了“NOKLA”，将真诺基亚的“I”变成了“L，正是随着这些手机的不断增多，当地人就把这些手机称为山寨手机，山寨的概念开始出现。据中国社会科学院研究生院教授白烨分析指出，早期的山寨文化从表面来看是指以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。

2003年，大批价格低廉、功能齐全、名称五花八门的山寨机开始大量出现，最先受到其影响的是数码行业，山寨MP3、山寨数码相机、山寨鼠标、山寨键盘乃至山寨平板电视纷纷出炉；2005年，山寨数码相机问世，并借电视购物节目开始泛滥。至此，山寨机几乎充斥了数码产品的方方面面。

可见，山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的一种现象。这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘。山寨文化在抄袭与超越的羊肠小道上一路狂奔，尤其是挣脱了牌照的束缚，握紧了低成本高回报的福祉之后，它摧枯拉朽的震撼力与病毒营销的感染力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了以山寨文化为基础的价值序列，而且深深地打上了草根创新、群众智慧的烙印。

山寨文化的现状

目前，山寨文化的一个最主要的特点就是从IT行业蔓延至人们生活的各个方面，尤其是成功进军娱乐业，并通过大众传播媒介强大的传播优势开始走进寻常百姓家，成为普通受众街谈巷议的一个文化现象。

山寨文化在娱乐业崭露头角缘于2002年至2003年山寨明星的陆续出现。山寨版周杰伦、山寨版周华健等人通过大众媒介被受众认识和接受，他们凭借与明星相似的长相赢得受众，满足人们渴望“草根英雄”的心态。

此外。最近电视栏目的山寨现象也相继出现。2001年7月9日，央视开播讲座式栏目《百家讲坛》，随后，大量山寨版的讲座式栏日出现：2002年，广州创办了《广州讲坛》，上海创办了《东方讲坛》；2004年5月，石家庄又创办了《燕赵讲坛》；2005年9月，北京电视台开播了新栏目《中华文明大讲堂》，也是以介绍中国传统文化为主。

山寨剧的出现和迅速发展也是目前山寨文化的一个重要表现形式。例如2006年播出的《少年包青天》被指是日本漫画《金田一少年事件簿》的“克隆”版本，2007年的热播剧《家有儿女》被指借鉴美国电视剧《成长的烦恼》。

2008年11月，南京惊现山寨一条街，李宁、屈臣氏、哈根达斯一一被“山寨”，山寨文化开始渗透到饮食和服装行业。2008年12月，有网友提议举办山寨春节晚会，叫板央视春晚，这是山寨文化进军娱乐圈的一个标志性事件。

山寨文化的发展趋势

尚未走完第一个十年，山寨文化已经经历了从起源到发展、从IT行业到社会生活的方方面面的嬗变，其速度之快、范围之广，令人始料未及，这一切，不能不归之于大众媒介传播优势强大的推动作用。

山寨文化面临自我改进。这是未来山寨文化传播中的一大趋势。目前的山寨文化，对接受者的影响尚局限于感性层面。人们选择山寨产品是因为其低廉的价格和外形功能的个性化，人们消费山寨影视剧，是因为对主流文化产生了审美疲劳，加之现实生活的压力使得人们更倾向于选择一种轻松搞笑的文化形式。但是，山寨文化中存在着的一些极端的和不适应社会需求的成分仍然在制约着其更大范围地传播。当山寨文化经历过传播高潮而转入低谷之时，也正是其进行理性调整自我改进的时候，去芜存菁，不断促进山寨文化的自我完善。

与主流文化走向融合也是山寨文化未来发展的一个趋势。虽然目前山寨文化摆出一副与主流文化势不两立的态势，但这只是其发展初期的一种策略，随着其发展壮大。在文化消费市场上占据重要的一席之地之后。势必削弱其锋芒。而持一种温和的态度，此时，主流文化也势必关注并开始接受山寨文化，这些文化形式之间也终将走向合作，求同存异，互相借鉴，分别影响不同的文化消费群体。

其实，山寨文化的出现打破了主流文化一统天下的局面，它使主流文化开始反思，认识到了多种文化形式并存以满足不同层次的受众需求的重要性。山寨文化未来的发展趋势也正体现了这一点。