禅悟宝华山

杨　莹

佛说，一切众生皆有佛性，皆称作佛。行善积德，做一个好人，存善念、有怅悔心、慈悲心、包容心。

大自然是人类的故乡，山川便是自然的精魂。

初秋，我们一行人去静卧于长江之滨,被称为“律宗第一名山”的宝华山采风。车出城北，路旁掠过的树木叶子深绿，天空高远而又澄明。仿佛出了城便到了宝华境地，一路上的流动风景拍打眼帘，花草如同引道的舞者，不断地交汇分合，始终充满诱惑。

到达宝华山森林公园时，山里的雾气还未来得及散尽，只见宝华山周围层峦叠嶂，群山绰约。山岭上的树林起伏着原始的味道，像被海风吹皱了的大海。我们贪婪地呼吸山中清新空气，人语声惊动了一群又一群栖息在树上的鸟儿，它们飞奔鸣叫，摇碎了一地的阳光，也把绿意洒了一地，斑驳着行走的路。

隆昌寺是宝华山魂，它始建于梁朝，扩建于明代。建筑宏伟，气宇轩昂，距今已有1500年历史。踏进被36座山峰环抱成莲心的隆昌寺，抬头可见“护国圣化隆昌寺”的悬匾，颇有“众山点头”的气势！跨入两级台阶高且容两人并行的门槛，迎面又是一块黑底金字匾额，上写“律宗第一名山”几个大字。这“律宗第一名山”可不是虚传，梁武帝、清康熙、雍正、乾隆皇帝都曾驾临。史载乾隆皇帝七下江南，六上宝华山，六进隆昌寺，留下千古传说。导游告诉大家，隆昌寺为律宗寺院，是佛家弟子做“功课”的清净之地，为使院内静逸，故将山门造得偏僻，以避尘世的纷扰。

带着一颗敬畏的心，我踏入寺门。走过“999间半”之房，看过可以煮千斤米的“千人锅”，摸过状如锅盖的“长明灯盏”，来到僧侣们吃饭的“斋堂”。僧人们说，斋堂完全保持着昔日的模样。只见条桌木椅整齐干净，中央壁悬四字：“当思来处”。其左右各书：“五观若存全易化，三心未了水难消”。据说那可是僧侣们每日用斋必须禅悟之处。“当思来处”，让僧侣们从珍惜粮食到有一颗仁爱、惜福、思苦的心。

右行长廊，韦驮殿里幡幔静垂，莲灯燃起，和尚捻珠。大门侧座的案头堆放着《了凡四训》等警世之册。左侧抬头，云板悬挂，放眼望去，如同走进一幅庄严肃穆的圣殿。

这是一个严谨的四合院落。青瓦棕墙，错落有致。院子正中的大香炉里，香火旺盛，香气氤氲。四面八方踏着木鱼声而来的善男信女们，正手掬虔诚，跪拜求佛。袅袅烛香焚尽世间万般隐晦，救苦救难的观世音菩萨盘坐莲花的中央“如如不动”。“南无阿弥陀佛”声中，我们心如止水。

宝华山最值得一提的就是戒台。它是国内保存下来的最大的传戒道场，享誉海内外。戒台殿前石阶及栏杆为汉白玉砌成，镌有纹饰，精致而优美。明清时代，不仅全国70%的僧尼来此受戒，而且东南亚许多国家的僧尼也慕名专程赶来受戒，其显赫地位不外乎佛教界的清华北大，为正宗的佛界教育之地。

能在宝华山吃一顿斋饭很难得，有了隆昌寺心平方丈的热情，我们有了一次难忘的品尝。走进心平方丈的禅房，一缕阳光温情地照在木格子窗棂上。室内摆设古色古香，山水字画皆透出“禅”的淡淡的色彩。“清延松径听法演潮音，秀挺莲峰观空悟华藏”这副对联不禁让我怦然一动，逐字念来，简直深入其境，映见内心。

一直以为僧人受久了那清规戒律，自然是慈眉善眼，木讷无语。与心平大师交流时才发现他才思灵动、幽默睿智。大师满面微笑，就旅游、佛学、人生哲学等与大家交流互动，侃侃而谈，激情四溢。他说：“生活就是禅。人在渡，禅在悟。佛就是让你做好人。”

静穆之刹，菩提坐悟。心平大师的一席话令人感悟良多。是啊，红尘浩大，诱惑太多，纷拢太乱。其实一切都是自己心不够清静，把一切看得过重，心浮气躁，没容忍心、自乱方寸、患得患失。苏东坡所言“八风吹不动，稳坐紫金莲”不就是提醒人们顺忍、逆忍、方能成正果吗？“利、誉、称、乐”四风为顺心之事，不忍则贪、则恋、则执、则著；“衰、毁、讥、苦”四风为逆心之事，不忍则嗔、则恨、则怨、则恼。只是，行走在万丈红尘的名利客，有谁能在暮鼓晨钟中回头醒梦？这次宝华山之行，隆昌寺问禅，心灵徒然澄澈透明，当下，我不禁合拢十指，心怀感恩。

佛说，一切众生皆有佛性，皆称作佛。行善积德，做一个好人，存善念、有怅悔心、慈悲心、包容心。是啊，我们都是些凡人，离不开俗世的烟火。面对过错与苦难，人们都习惯将佛当成救世主，其实佛本身没有生命力，而真正掌控人心的那根弦，是我们自身的意念。人只要树立目标，就不会迷失方向。

出了隆昌寺，我们隐入山林。碰撞之处均是珍稀绿植，花草自开，松柏藤青。穿过烟霞盘绕的曲径，走过大片滴翠的竹海，来到秦淮源头静立，任秋风携着阳光卷过来，淡淡温热，思绪绵延。宝华山，有种说不清的情愫萦绕体内，冥冥之中牵挂于心。难道是因为巅峰之美的自然颤动，还是盘坐莲花“一声佛号一声心”的召唤？

“山静鸟谈天，水静鱼读月。”暮色四合，漫步在宝华山的通幽曲道，呼吸着森林公园清肺般通透的气息，目光温柔地拥抱着每一株植物，感受着小我隐退，大我彰显的意趣，与山中诸多生命融汇在一起，难分彼此。遐思出神之际，隆昌寺的一镗钟声，沉稳又从容地托起我们的心，让浮躁的凡心瞬间安放。

如此，宝华山不正是人们所向往的心之幽谷吗？山是因为人的意识才有了灵魂和思想，一座普通的山，一旦被赋予了灵魂，就会生动起来，让人仰望，凝视。看得久了，自然就觉得它有生命，期望与它交流。在这里，只需定下一颗心来，静静品味山色，那些纷扰的喧嚣、名利的追逐、熏心的利益，都将随着袅绕的香火，吟唱的佛乐淡成灰烬……

回望宝华山，既有博大的气势，又有清幽秀雅的情趣。那神奇秀美的自然景观，浓郁的宗教文化色彩，让宝华山成了中国佛教一座名山，同时也成了一处久负盛名的旅游胜地。而问禅隆昌寺又分明是寻找自己、了解自己，揉碎自己，让人回归于最初的生命形态。“戒水一池洗尔世间尘垢，峰华千朵焕发自性香光”，不正是佛用柔软的心给红尘俗世进行一次洗礼，一次被照耀和重生的启示吗？