APP下载

陈炎培:留迹香江畔 弘善啬色园

2009-08-05

华人经济 2009年6期
关键词:深水信仰香港

胡 焕 程 琦

在香港,黄大仙信仰由来已久,自清朝从岭南传播过来,迄今已有百余年。然而,不论历经多少波折劫难,其几经辗转,终根植于香江,时至今日,已在香港形成蓬勃发展之势。

“对于黄大仙的信仰已经成为我的精神寄托,她普济劝善的宗旨不但是我的行为方向,更是我的行为准则。”作为啬色园文化研究委员会主席的陈炎培先生如是说,显然,他是一位普济劝善的坚定信仰者。

香江显迹

陈炎培先生祖籍广东中山,1930年出生于香港。上世纪六十年代初,陈炎培先生开始从事制衣行业。1985年,一次偶然的机会,陈炎培邂逅黄大仙信仰,在朋友的指引下,他开始与啬色园结缘。尔后不久,他开始投身到啬色园的义务工作中,成为一名普通的会员道长。

如今,世事千变万化,红尘浊流滚滚,然而,陈炎培先生却一直服务园中。精诚所至,金石为开,昔日的普通会员,如今已经是啬色园董事兼文化研究会主席。他介绍说:“啬色园创立于1921年,至今已有八十多年的历史。‘啬,吝啬的意思,引申为少;‘色,颜色,,美色,引申为欲望。啬色就是远离欲望,潜行向道修身的意思。啬色园崇奉道释儒三教,以普济劝善为宗旨,主殿里面供奉的是黄大仙,黄大仙原名黄初平。黄大仙信仰自晋朝已在浙江地区流传,而香港的信仰则要追溯到1897年广东番禺菩山对黄初平仙师的崇奉。”

宗教的流行往往与社会的特定环境有关,黄大仙的信仰在广东和香港的流传也不例外。据陈炎培先生介绍,清末时期,列强入侵导致民不聊生,再加上当时瘟疫流行,人们亟需医药,特殊历史背景下,黄大仙信仰逐步深入普通下层民众心里。而后,在香港,啬色园成立,成为与香港同步成长的著名的道教道场。陈炎培先生指出,“过去,香港民众对啬色园的认知大多局限于‘灵签及远近闻名的‘有求必应,对其‘普济劝善的宗旨及近百年的社会意义却知之寥寥。其实,啬色园不只是一所私人修道院,八十多年来,园内既有香火缭绕的祠宇,也是在社会上赠医施药、对办学安老方面极有贡献的慈善机构。

1961年,啬色园注册成为慈善社团法人,并获政府核准豁免“有限公司”称号。随着社会的发展,香港逐步走向富裕,黄大仙信仰也随着啬色园慈善事业的开展而广泛传播,啬色园的建设也被提上日程。陈炎培先生说:“重建啬色园的主体建筑工程集中在1971年至1981年间,但事实上,早在上世纪六十年代中期啬色园正式注册为有限公司、大力开展道务及善业之始,就已经开始着手逐步修葺。最先开展的是1968年落成剪彩、面迎通衢大道的门楼。”1973年,历经三年,啬色园的大殿赤松黄仙祠落成,将以前的以竹、草为主的仙祠改造为金碧辉煌,气派庄严的的大殿,使得啬色园的影响力进一步增强。

当历史的车轮转到今天,陈炎培先生更是见证了啬色园迄今近二十几年的发展。他说:“啬色园这些年来,一直坚持着发扬优良传统,继往开来的原则服务社会。相信今后,啬色园一定会将普济劝善的精神发扬光大。”

炉峰弘善

对于啬色园的宗旨,陈炎培先生介绍:“普济劝善,看似平平无奇的四个字,却贯穿于啬色园八十多年的历史中,也体现于其所属的所有服务单位内。‘普济,在广东黄大仙信仰的历史中最早的意思是‘普渡众生,济施时疫;‘劝善则是先师对世人的一切教诲,可以说,在黄大仙信仰开始传播时,就已经出现了。”

从陈炎培先生的讲述中,看得出“普济劝善”其实是中国传统文化的延续和发展,由于时间和空间的不同,民众的渴望和社会的需求也以时间、地点转移,因此,啬色园的慈善事业也有着自己独特的地方。

啬色园服务社会的第一个方面就是医药济世。医药善业,是啬色园固有的传统,据陈炎培先生解说,从黄大仙信仰开始,到啬色园的建立,由于战乱和瘟疫,医药一直是行善的重点。现在,更是建有啬色园医药局,啬色园西医诊所、啬色园牙医诊所、啬色园物理治疗中心,以及与香港理工大学合办之眼科视光学中心等,其中,中药服务更免费为市民提供医疗就诊送药服务。

第二,就是教育服务。百年大计,教育为先,啬色园一直将教育服务作为重点。从一开始,啬色园就非常关注教育事业,1965年,啬色园向政府提出在新蒲岗拔地建中学的申请获得批凖,并于1969年以‘可立为名而建成。陈炎培先生说:“从建立第一所学校至今,啬色园已办中、小学各五家,此外,还有学前教育的幼稚园六家、幼儿园三家。”问及啬色园在教育方面成功的原因时,陈炎培先生接着说:“这些并非偶然,是由于我们有非常清晰的目标和明确的理念,同时注重策略和管理方法。”

第三,则是啬色园的社会服务。啬色园秉承着劝善的宗旨,从乱世的“赈灾”到盛世的“社会服务”,力图促进社会和谐。而服务耆老更一直是啬色园的一项重要工作。“老吾老以及人之老”,从上世纪七十年开始建立老人院舍起,现在的啬色园属下已有十多所老人院舍及中心。

作为一个带有浓厚道家色彩的组织,啬色园无疑不会忽视在社会上的宗教服务。陈炎培先生感慨地说:“现在啬色园已经成为我的一种精神寄托了,在这里工作二十多年,我对这里的庙宇都产生了感情,这里的庙宇也不再是简单的庙宇。”正因如此,每年的佳节时分,啬色园都会举行各种仪式。

后记

近八十高龄的陈炎培先生依旧精神矍铄,谈吐清晰。在啬色园的二十余载服务生涯,使他对世事极为豁达,言及家庭,他极为欣慰。“两个儿子早已经接管了我的生意,另外一个在银行上班。虽然我也做过很多教育方面的工作,但是对于子女,我很少言传,只是通过所作所为,达到身教。”

对于香港的众多黄大仙信徒,啬色园是一方闪着智慧的精神家园;而对陈炎培先生而言,己身早已经与啬色园融为一体,几乎天天都在啬色园中。园即家,家即园,有此家园,精神有所托,行动有所为,如此修身养性可谓足矣。

【人物简介】

陈炎培先生,香港啬色园董事兼啬色园文化研究委员会主席。同时兼任深水埗街坊福利事务促进会副理事长、深水埗文艺协会副主席、深水埗区道路安全运动委员会名誉会长、深水埗区少年警讯名誉会长、深水埗区消防大使名誉会长等社会公职。

猜你喜欢

深水信仰香港
深水坡面岩基础施工方法
信仰
漫画
深水艇
香港ifc商场
香港
浅水区