我们的维度位置

高邦仁

并不是要讨论学术，只是最近聆听到很多朋友对古今、中外的漫谈。以及对我们的互联网产业的看法，有一点感想。

上周，硅谷动力举办了一个网络广告领袖论坛，并以答谢会的形式，邀请一些广告界朋友共同探讨互联网广告的趋势与创新，这也是互联网周刊最近关注的问题之一。

会上，也请了国务院发展研究中心教授、经济学家朱雍老师来给大家从国学角度讲广告，从易经角度讲企业管理，受益匪浅。记者说看得出，同坐的实力传媒的郭志明总经理也是听得入神——中国香港、中国台湾同胞对于国学的关注，比大陆还要热忱。

朱老师讲到了这样一件事情，一个去英国留学的年轻人在英国大学给他的教授们讲《道德经》。这大概已经不奇怪，即使不是出自学术专家之口而是出自80后的年轻一辈的“打折性描述”，中医、国学对于外国人而言仍是来自古老东方的神秘而奇妙的箴言。“我佩服中国的古人。”——英国教授跟年轻人说。

现代人的哲学智慧没有挑战古人的能力和自信，而从互联网、IT到股市，到人际关系，多有可用国学解释之处，可能这也是国学热的一个客观原因吧。

回到我们互联网和IT产业来想，从“全世界计算机联合起来，INTERNET一定要实现”破旧立新、迎接新时代的激情到IBM公司提出“智慧地球”，再到“价值网络”，与其用复杂的现代理论解释，《黄帝内经》所记载呈现的神经网络似乎更在精神上相台。

阿尔文·托夫勒在其“未来三部曲”之三的《权利的转移》中描述，环保主义者描述的世界实际上不可实现，远古的村镇代表工业化之前的淳朴与自然，却也代表古代社会的集权、信息不畅、民主稀缺。

从这个角度说，在高度信息化的社会里创造属于这个社会的高度文明，才是现代人、现代互联网的使命。

况且，在组织形式上，现代社会的许多组织形式创新颇可匹敌。而这主要仰赖互联网带来的信息资源的变化，从平的世界，到湿的未来(美国畅销书《未来是湿的》)，从外包到《众包》，从平的组织到无组织，古今又不同。

从中国互联网商业应用发轫至今同是以人为本，在这点上，古今契合。

再言中外。转眼十余载。而从大的领域讲，互联网的创新却乏善可陈。“C2C”(Copy to China)的或盲捷径或言偷懒总是让人心有不甘。经济危机来了，局面会改变吗?朋友们聊天总提到。其实，从大工业来考虑，美国可能也在反思其工业化时代造成的众多困境。

当然，这不仅是美国的反思，其实是世界对工业化时代的反思。我相信，这样的反思，互联网、IT领域也一定会有。而无论从国家发展还是产业发展来看，潜力、实力，我们还都有自信获得下一个时代。产业，企业的精英，有责任拿出真正的智慧。

古今，中外，我们的位置微妙、迷人。

当我们没有可copy的对象，我们去哪里看方向?我们自己。