语文呼唤人文教育

芦维存

〔关键词〕 语文；人文性；人文教育

〔中图分类号〕 G6３3.３

〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004—0463（2009）

0６（Ａ）—00４２—０1

《语文课程标准》明确规定了语文课程的基本特点，即语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，是工具性和人文性的统一。与现行大纲相比，《语文课程标准》在提出工具性的同时，也强调了人文性。确认了语文的人文性，就有利于全面实现语文教育的功能，意味着学生学习语文应广泛吸收人类文化营养、培养理性精神。

那么，如何在语文教学中具体操作呢？笔者有以下几点看法。

一、语文人文性的美在于对文意的整体阅读和全面感悟

如金庸武侠小说无不洋溢着荡气回肠的正直和道义，而琼瑶的作品充满让人醉心缱绻的善良和美好，闪烁着人性的光芒。魏巍的《谁是最可爱的人》《依依惜别的深情》，表现了血浓于水的军民深情和真挚的国与国之间的友谊；冰心的《小橘灯》中，那“灯”是希望、期盼和无限的关爱；“包身工”身上触手可摸的肋骨，是烙在他们身上的“绳索”。同时，鲁迅、巴金、老舍等文豪，以及王蒙、余秋雨、史铁生、陈忠实等作家，他们用笔展示的人生轨迹，他们对生活的深思、对命运的探究、对人性的展示、对哲理的咀嚼，这些对受教育的主体学生来说，无疑有着重要的影响。教师在教学中须对作家及其作品进行总体分析，让学生从中获得教益，使学生的精神得以发展，让他们学会做人、学会生存、学会合作、学会学习。

二、语文人文性的美在于紧扣文章的字词句和篇章结构

学生对人性美的理解还需从微观层面去把握，这就是文章的字词句和篇章结构。比如“穷忍着，富耐着，数不着眯着”的“眯着”，形象地描摹出老北京的百姓明哲保身、事不关己高高挂起的自私和悠闲情态；“他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子”，这几句描写逼真地将一个老父亲对儿女的关爱表现出来；“但热闹是他们的，我什么也没有”一句，把作者那淡淡的哀愁、落寞和深深的孤寂表露无遗；“正因为那个过渡人送钱气派，使老船夫受了点压迫，这撑船人俨然生气似的，迫着那人把钱收回，使这人不得不把钱捏在手里。但船拢岸时，那人跳上了码头，一手铜钱向船舱里一撒，却笑眯眯地匆匆忙忙走了”，这一段描写再现了湘西山村人们的淳朴、友爱和善良。“执手相看泪眼，无语凝咽”，分别时的无奈、伤痛和依恋没有再甚于此的了。

像这些字词句篇，在教师的引导下，学生体味到的不仅仅是字面的意思。学生接受的人文感悟是在品读文本的过程中产生的，从中体味出作者的人生旨趣和价值情感，在潜移默化中和作者产生了共鸣。学习过程中，虽然有教师的引导，但更多的是学生一种独立的、主动的思考。这样，学生的精神世界、品味、情趣逐渐形成，其人文素养也得到了立体的发展。

同时，教师要在讲授课文的基础上广泛阅读其他文章，如遇到精美文段，应及时、有效地和学生分享其中的人文美感。教师可采取范读、点评、讨论和练笔等多种形式引导学生。另外，教师要在班级内引导学生营造良好的人文阅读氛围，比如鼓励学生阅读《语文读本》《诗文选粹》《青年文摘》《读者》等质量较高的书刊。这些举措是健全学生人格、完善学生心理素养和培养学生的良好人文精神不可或缺的。

夏中义教授曾说过，大多数大学本科生，年龄都在18到22岁之间，这正处于其生命历程中特殊的“灵魂发育”的季节。而有一部分学生心理上出现了“价值悬浮”，很难抵御社会上的各种刺激和诱惑，对如何安身立命更是无所适从。由此联想到社会上一些由青少年制造的较为突出的事件，中学教育作为学生“精神成人”的基础教育，就更应该提倡和强调语文的人文教育了。