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名著导读之《家》

2009-07-30

作文周刊·八年级读写版 2009年13期
关键词:鸣凤老太爷高家

黄 智

【作者简介】

巴金(1904-2005),现当代作家。原名李尧棠、字芾甘,四川成都人。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭走出,就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学,写成了处女作长篇小说《灭亡》,发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海,从事创作和翻译。从1929年到1937年中,创作了长篇小说《激流三部曲》中的《家》,以及《海的梦》《春天里的秋天》《砂丁》《雪》《新生》《爱情的三部曲》(《雾》《雨》《电》)等中长篇小说,出版了《复仇》《将军》《神•鬼•人》等短篇小说集和《海行集记》《忆》《短简》等散文集。他以其独特的写作风格和丰硕的创作成果令人瞩目,被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家,在屈指可数的好作家之列的作家”(《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》)。他曾任文化生活出版社总编辑,主编有《文学月刊》等刊物和《文学丛刊》等丛书。

1982年巴金获意大利“但丁国际奖”,1983年获法国“荣誉军团勋章”,1984年获香港中文大学荣誉文学博士学位,1985年获美国文学艺术研究院外国院士称号,1990年获前苏联“人民友谊勋章”,1990年获日本福冈“亚洲文化奖创设特别奖”,1993年获亚洲华文作家文艺基金会的“资深作家敬慰奖”,1998年获“第四届上海文学艺术奖杰出贡献奖”。

【内容概览】

《家》是巴金20世纪30年代创作的《激流三部曲》中的第一部,以20世纪20年代初期中国内地城市四川成都为背景,真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭走向没落、衰败的历史。

成都高公馆,一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者,五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟,因为父母早亡,由大哥觉新当家。

觉新是长子长孙,早熟而性格软弱,受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈。他年轻时与表妹梅相爱,但却接受了父母的安排另娶了瑞珏。婚后他过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽的妻子,但又忘不了梅。特别是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到成都,两人的再次见面带给他无穷的痛苦。不久,梅在忧郁中病逝。

觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动,遭到爷爷的训斥,并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱,但爷爷却为他定下亲事,觉民为此离家出走,觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。高老太爷却要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾,鸣凤在绝望中投湖自尽,觉慧决心脱离家庭。

高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆,并在外欠下大笔债务,老四克安也大嫖戏子,在此打击下高老太爷一病身亡。家中大办丧事,即将生产的觉新的妻子瑞珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产,觉新不敢反对,最终瑞珏因难产而死。

【人物形象】

作者以娴熟的艺术手段,在小说中塑造了众多的富有典型意义的文学形象。

首先,高家的三个孙子——高觉新、高觉民、高觉慧。

觉新:高家的长房长孙,在小说中,作者着重描写刻画了他这个形象。作者把他塑造成一个深受封建礼教毒害的典型人物。觉新虽接受过五四新思潮的熏陶,但又处在这样一种特殊的位置和家庭,深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染,于是,作者付与他委曲求全,怯懦顺从的性格。他在高家的事务上兢兢业业,办得井井有条,但在自己的婚姻、愿望上,总给读者一种无奈的感觉。他奉行的“勿抵抗主义”和“作揖主义”只能换到一时的苟安,但最终使自己和亲人成了封建礼教的牺牲品。觉新的性格真实地反映了我国封建社会渐渐趋向崩溃时期某些旧家庭出身的青年身上的两面性——他们理论上接受了一些新思想,感情上还未能摆脱旧家庭、旧道德的羁绊,行为上软弱妥协。觉新的性格还在某种程度上反映了我们民族性格劣根性中“忍让、委曲求全”等本质。

觉民:虽然在外和弟弟觉慧大搞一些反封建的活动,来开导当时内地有着迂腐思想的人们,但在自己家里却又无法抗拒来自高老太爷的封建礼教的束缚。在他对远房亲戚张太太女儿琴的爱情上表现出一种想爱又不敢爱的情绪,只是在默默地煎熬罢了,最后作为家中反封建的一员,却还是没走出这个家,还是深陷在这个泥潭中。

觉慧:一个血气方刚的青年,可以说他是小说中的一个亮点,也可以说他是觉新的另一个极端。在小说中,高家经历了由盛而衰的大起大落,但他唯一的意愿就是能走出这个家,走出这个满是封建礼教的世界。家中,老太爷是至高无上的,唯有他会在老太爷面前因感到不满而冲撞,也正是那次他被禁闭了很长一段时间,从而坚定了他走出这个家的信念。他爱丫环鸣凤,他恨老太爷,与觉民相比他敢爱敢恨,毫不掩饰。最后,他勇敢地走出了高家。

其次,小说中塑造了几位形象生动的女性。

瑞珏:觉新的妻子,她善良、厚道、柔情,作为高家的长孙媳,又为了照顾自己的儿子和丈夫,只能在这个家中和觉新一起维护着封建礼教的权威,但在某些事情上,还是可以看到她对新生活的向往。

梅芬:旧式才女,与觉新青梅竹马。但父母之命的婚姻制度,使有情人不能终成眷属,在对觉新的爱情上失利后,就变得沉沦,没有了反抗精神,温顺驯良地吞咽着旧礼教的无情恶果。封建婚姻给她带来的是不幸、痛苦,最终抑郁而死。

鸣凤:高家的一个小丫环,性情刚烈、心灵纯洁,在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能,最后,她为了这段感情,以死向封建专制发出了强烈的抗议。高老太爷把她送给六十来岁的冯乐三为妾,她最终以投湖自尽的方式来抗议黑暗的社会。

琴:小说中另一位重要女性,却和以上几位截然不同。她主张男女应同校,男女应平等,她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对,但她还是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼教反抗的形象。在当时看来,她是时代的叛逆者,但她的所作所为是当时女性中的先驱者。作者之所以塑造琴这个形象,无疑是为了唤醒这社会的另一半——女性的崛起。

另外,小说还塑造了一位高老太爷。

高老太爷:封建势力的代表和封建道德的化身。在作品中作者极力将之塑造成一个可憎的、专制独裁的家庭暴君,一个代表整个封建阶级的罪恶典型。为了突出这一形象的“恶”,达到批判封建宗法专制的目的,作者有意无意地回避对这一人物性格复杂性的揭示,使之成为一个近乎于“类”的存在。

【写作借鉴】

《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作,也是中国现代文学史上一部优秀的现实主义长篇巨制,奠定了巴金在中国文坛上的巨匠地位。它的思想成就和艺术成就主要有以下几方面:

1.揭露和控诉了封建大家庭的罪恶。这集中表现在三个年轻女性的悲剧中。

梅是封建婚姻制度的牺牲品,鸣凤死于封建家奴制,瑞珏是封建伦理和迷信的牺牲品。这一切的悲剧都是由于封建家长制。三位女性的悲剧及高家的一切罪恶,都和封建家长制及其代表人物高老太爷有关。家长制使高家这个典型的中国旧式大家庭成为一个罪恶的深渊和黑暗的王国。

2.《家》表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒及其进行的反封建斗争。

高家第三代中的觉民、觉慧就是觉醒青年的代表。觉慧在学校里参加了反对军阀的学潮,和同学一起办反封建的刊物,在家里支持觉民抗婚,并离家出走到社会上去,成为封建家庭的叛逆者。觉民是个个性主义者。他和琴自由恋爱,反对封建包办婚姻,决然离家抗婚。觉慧、觉民代表着一种生气勃勃的青春力量,一种反对封建的叛逆力量。

3.对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击下趋向没落、崩溃的描写。

高家是官僚地主家庭,成都北门首富,书香门第。表面上很融洽,内里却极其腐朽。第二代克安、克定便是高家腐朽的败家子的代表。克定在外面吃喝嫖赌。克安和他狼狈为奸。这个大家庭经济上出现亏空,精神上腐朽分裂。高老太爷一死,克定等在灵堂前就把家分了个彻底,“四世同堂”的封建大家庭崩溃解体了。内部的腐败导致大家庭彻底崩溃,时代潮流冲击下产生的新生代进一步敲响了封建家庭的丧钟,使小说具有鲜明的时代色彩。

4.小说具有深刻的社会意义。

《家》有明确的社会功利目的,即抨击中国社会中强大的封建宗法专制制度,并力图为青年们指出一条生存的道路。小说中所表现的是他以及他的亲友们的痛苦与呼号,事实上,小说正是写给以他的大哥为代表的身受封建家长专制之害的青年们的,具有强烈的现实针对性,可以说是中国文学“文以载道”传统的另一种表现。因此,在某种意义上,我们说,《家》是一部带有强烈抒情性的“政治批判”小说。

5.独特的叙述角度。

《家》是巴金用来批判封建宗法专制制度的一件利器,于是他选取了作品中最富朝气的觉慧作为执行批判的代理人,(偶尔叙述主体有所变换,但大多数时候都是用“第三代”的目光来审视这个即将崩溃的家族),用他的视角对全书中的人物进行描述和品评,借他的思想独白来表达自己对社会人生的见解,因而,这个人物成为全书中着墨最多的人物,俨然是小说的中心。选择最适合表现自己小说主旨的主人公,来作为全文的结构中心。

6.饱含激情的语言风格。

巴金的小说是难以抑制的生活激情的外泄,是他表达对社会见解的一个渠道,因而作品具有浓郁的感情色彩,行文时经常出现作者不加克制的主观表述。《家》在叙事结构上比他前期其余的中、短篇小说都更具鲜明的小说文体特征,即“再现——写实”性,显现出巴金特有的个性,那就是率真、充满激情的宣泄,使作品在展示情节的同时,流泻着强烈激愤的情绪。这在觉慧这个人物形象上有集中的体现。

【链接中考】

对于《家》涉及的文学常识,近十年来全国各地中考题都以各种形式出现过,分值从2分到5分不等。其中,最多的题型有以下两种:

1.巴金《激流三部曲》是:《______》《_____》《____》。

2.《家》塑造了觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷等堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型,其中,“______”已成为了失去自我、具有双重性格的现代知识分子的代名词。_____是中国“多余人”的代表。

参考答案

《名导导读之<家>》

链接中考:

1.《家》《春》《秋》2.觉新性格;觉新。

探究练习:

1.觉新是一个新旧思想掺半的人物,性格上具有较突出的两重性:一方面,他受到了五四新思想的熏陶,同情弟弟们的斗争,另一方面,长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯懦忍让、逆来顺受,客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。2.梅:觉新两小无猜的恋人,因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞,被迫远嫁宜宾。出嫁后不久,又成了寡妇,最后抑郁而死。

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