找回语文课的灵魂

《高中语文课程标准（实验）》中明确提出语文教学的三个维度的目标——“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”，但在实际操作中，人文教育最容易流于形式，变成人文知识的教育。我们的教学既没有授其业，也没有传其道。如何避开这一误区，以下几点，权作引玉之砖。

第一，“文以载道”，语文教学不能脱离传道的初衷。孔子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中。学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”又曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣。”孔子在两千多年前就提出了学习的最高目标并非谋求物质利益，而应注重道义。可时至今日，我们在经济建设为中心的物质创造中，却将教育定格在“求仕”的道上，使千万学子不惜背弃所学专业，碌碌奔走于“学而优则仕”的老路上，这不很悲哀吗？我们的教育，应该有更崇高的目标，马斯诺在人的需求层次理论中，也已明示这一道理。所以，我们不能漠视激烈竞争中痛苦挣扎的芸芸苍生，我们的教育要承担开启民智的重任，要为众生争取更多的生存权益和竞争机会，而不是培养逆来顺受的顺民。所以，教育应该培养心系苍生，“克己”“安民”“平天下”的君子，教育应该谴责人世的麻木和冷漠，主张社会的公平和正义，让人道主义回归课堂，使语文教学找回灵魂。

第二，以情为主线，语文教学要凸显深厚的人文情怀。基础知识积累和能力培养，可在一定范围内提升人文教育的成果，但对大多数学生来说，初中已经为他们的继续学习奠定了厚实的基础，已经使他们有了走向社会生活的语言工具。他们所缺的应是普度众生的情怀和待人接物的方法。《高中语文课程标准（实验）》的基本理念中指出：“语文课程必须充分发挥自身的优势，使学生通过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和风发向善的人生态度，引导学生积极参与实践活动，学习认识社会、认识自我、规划人生，在促进学生走向自立的教育中产生重要的作用。”所以，语文学科的自身优势，莫过于作品中蕴含的人文情怀，高中语文教学理应定位于情，彰显情理。语文教学要用真实的情感熏染学生，有趣的情节吸引学生，动人的事迹感召学生，使他们树立正确的人生观和价值观，使他们养成普世博爱的人文情怀，将来为社会的稳定和发展做出贡献。

第三，以趣为桥梁，用作品中丰富的人文情怀培植学生学习的浓厚兴趣，激发学生学习的动力。未来的社会，是一个知识经济的时代，谁养成了继续学习的习惯，谁就掌握了未来世界发展的主动权。授之以鱼，不如授之以渔。语文教学的佳境，是走进学生的心里去，想方设法呼唤起学生心中对人文精神的审美需求，在学生心中建起一座希腊小屋，让他们每天去朝拜。但在现实中，学生对语文大多头疼。这是因为，教师在有限的时段内，让学生接受更多的知识，必然会抽空文章的情思理趣；学生在紧张的时间内掌握更多的知识，必然会疲于奔命，无暇品书。应试的恶果，造成了浮光掠影式的读书，致使学生停留在书本表面。作者的情感还未品味，文中的哲理还未体察，我们已迫不及待。最省事的办法，只好是将作品的中心抄给学生。这样的教学怎能不变成教师的一言堂？怎能不使学生变成知识的容器？更可悲的是这种机械式的灌输，不仅破坏了文学作品的美感，违背了语文学习习得性原则，而且让学生在语文学习中味同嚼蜡，渐渐失去了对语文的兴趣。

第四，以优秀作品为载体，召回语文教学的灵魂。题海战术，让繁多的高考复习资料挤占了语文课堂，却让优秀的文艺作品退居二线。这不是素质教育，而是应试教育！我们说高考是目的，但不是唯一目的，而实际上我们又把它当作唯一目的。因为，社会的评价是升学率，学校的评价是升学率，教师怎么办？只好也抓升学率。时至今日，择校风愈刮愈大，作弊考生越来越多便是明证。其实国家教育目标和家庭教育的期望本有所不同，国家教育应更注重学生发展的长远规划，注重教育的可持续发展，这不同于家庭教育注重教育投入和现实回报。但在实际的操作中，应试这一社会杠杆，使教育有了更鲜明的功利色彩。为了分数，我们牺牲了优秀图书的市场，为了分数，我们剥夺了学生课余的时间，甚至，为了分数，我们连老祖宗遗留下来的人文精华都要连同污水一起倒掉。这是语文教学最可悲的折腾。

所以，我们一定要放下应试教育这面大旗，即便是少一点知识积累，我们也要让语文课上出生龙活虎的人文气息，找回语文课的灵魂，让学生在文学的海洋中遨游，让学生在语文学习的浓郁气息中飞腾。

（陈耀德 甘肃永昌一中737200）