难忘的小妹（外一篇）

王添士

“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿”，这是中学语文课本里一首著名诗歌。它告诉我们生者对于死者，随着时间的流逝会逐渐淡忘的。我素来对于人的生老病死，看得很淡。可是对于小妹的死，我十多年来耿耿于怀，魂牵梦绕。

小妹的影子，像梦魇一样紧紧压迫着我，使我喘不过气来。想起小妹心里就难过得想哭，我始终不能忘记我死去的小妹。

我的小妹，实际是我的小表妹。孩子少大家一起排列所以叫做小妹。她出生在澜沧江边高寒山区一个小山村的垛木房里。十一月份城里的大姑娘、小媳妇还是秋衣、秋裙、秋靴，这个小山村已经冷得要死。即使坐在火塘边烤火，刺骨的寒风还是从垛木的缝隙中钻进来，正应了当地人爱说的一句话：“火烤胸前暖，风吹背后寒”，御寒的最好方法，是拥着被子缩在床上。

贫穷使得这里的孩子只能到坝区读高小，每到周末回家带去学校的，只是一背柴几斤米几个萝卜几个洋芋。小妹生下来的时候，虽然出生在这样一个贫穷艰苦的环境，但她还是一个活泼可爱的孩子：大大的眼睛，高高的鼻梁，深深的酒窝，逗她一下她会给你一个淡淡的微笑，让人疼爱的把她紧紧的搂进怀里，用嘴亲个不停。

在五六个月大的时候，我的小妹突然发起了高烧。医生诊断后要求小妹住院治疗，但她家里没有住院的钱。父母只是给她在门诊看了一下打了一针，就背着她匆匆回山上去了。回家后只能用老土方法治病，结果可想而知，不但没起到退烧作用，小妹的病更重了，最后脑溢血导致痴呆小妹成了植物人。

病重后的小妹，口水淌个不住，脖子失去功能，脸老是偏朝右边。她的母亲见了，总是又悲又悯地把她的脸扳回来。每当看到这一幕，我总要努力忍住悲痛，不厌其烦的告诉她母亲：“她这是病，你不要扳了，由她吧。”

每次见到小妹，我总要大声地喊她。在很多时候小妹的表情总是呆滞的，毫无反应。有时也间或看到她眼珠里有光芒一闪，像是要说什么但是又说不出来的样子。正当我有所期待的时候，这样的光芒马上就消失了，留在我眼里的还是那孤苦伶仃无助的模样。我的心酸了，想到小妹连颗水果糖都没有吃过，我把一颗大白兔奶糖放进她的嘴里，她只含了一下糖就随口水流出来了。

看到小妹这个样子，我不由得双眼噙满泪水。我拼命地咬住嘴唇，眼泪还是忍不住，像断了线的珠子一串一串掉了下来。这是悲伤的眼泪，这是无奈的眼泪，我为我幼小的小妹而忍不住啜泣。命运为什么对这样一个弱小的生命如此残酷?

小妹就这样生不生死不死的活着。大人为了生计，每天不得不去做活，只得把小妹丢在家里的床上。没人管她，小妹的口水只能自然流淌，大小便失禁了也无人照应，粘糊糊地粘在身上。小妹就这样可怜兮兮地在这个世界上呆了一年多，然后悄无声息地死了。

小妹死了，我们的心都阴冷得像在冬天。小妹家里穷得只有一条烂被子，大人要用它来抵御高寒山区的严寒，不能给她。因为贫穷也没有钱做给她棺材，更没有送葬的人，在这个世界上她还没有结识一个真正的朋友。她就这样懵懵懂懂地由她的父亲，给她穿了两件衣服，提着出去深埋了。

埋小妹的地方，原来有几块石头，堆作个坟的样子，时间一长，不知谁把石头搬走，就不知道小妹埋在哪里了。小妹来到这个世界上，没有一点痕迹就消失了。

在她活着的时候，吃过的最好的食物就是玉米糊糊。母乳应该吃过吧，但是很少，她的母亲没有奶水。艰难的生活，大人没有保养，缺乏营养，怎么会有丰富的奶水呢？她的母亲生下她，对城里人来说就是一个天方夜谭的故事：头天晚上还拖着大肚子做饭洗碗收拾家务，第二天早上煮饭吃饭，吃过早饭去薅包谷。薅包谷回来了，才有人发现她大肚子没有了，问她“你的大肚子怎么不见了？”她回答说：“昨晚半夜生掉了，她现在在睡觉呢”。

这样的生活，这样的艰辛，可想而知怎么会有丰富的营养的奶水呢?到小妹成为歪脖子变得痴呆后，玉米糊糊吃一半淌一半，吃进多少也没法说清了。

唉，我的可怜的小妹，匆匆来到这个世界上，又十分奇特地在她的生日那天回去，刚刚两年。第三个生日没有过完就走了。她没有穿过她应该穿的衣服，她没有吃过她应该吃的东西，她没有金色的童年，她没有玫瑰的花季，她没有青春年华，也没有让人追忆的故事和令人高兴的趣事，一句话，她没有她应该有的一切。她空着手来，又赤条条地匆匆回去，没在这个世界上留下一点痕迹，白来这个世界上走了一遭。

她像一颗流星，划破夜空一闪而过，消失得没影没踪。也正是因为她像一颗流星，在消失前给我留下耀眼的光芒，强烈的震撼，沉重的记忆。她的猝然离去剧烈地刺痛我的心房，使我对于她——我的这个小妹长久难忘，终身不忘。小妹，我的小妹，你教会了我如何善待生命，懂得了在生命的过程中如何去珍惜属于自己的每一个时刻。

因为，比起小妹，尽管生活中再有多少坎坷，我毕竟是幸福的。

我爱天池秋色美

云龙县五宝山天池，是一个火山口湖泊，大小几平方公里，风景绝美。云龙人为有一个这样的天池而自豪。有的人写诗赞颂：“漫步云间松岭湖，幽深古树嵌明珠，小舟轻荡横波渡，不墨天光天作图”。有的人作对联抒发情思：“垂钓莫忘他日相思云水，乘风须记故乡有此湖山”、“天光流影翠，池水沐青山”、“水天蓝一色，山树翠千层”。还有不少诗文盛赞天池四季不同的风光，而我却独爱天池的秋色。

走近秋天的天池，一种异样的感觉，像注射了强烈兴奋剂一样让我激动不已：洁白的云朵轮廓分明，低得仿佛伸手可及。清澈见底的湛蓝的湖水，倒映着蓝天绿树白云，景随步移，不时呈现出变幻的画图。秋高气爽，空气透明，四围一望无际。重峦叠嶂间，翠绿无涯的云南松原始森林树干棵棵分明，树叶一片油绿美不胜收。湖滨树干之下，连片的干枯茅草一片金黄，明朗轻快得叫人情不自禁感觉心里一片阳光。

而最叫人情绪激奋的，是在绿，蓝，黄，白的映衬下，眼前湖滨的浅水里，无边无际的红黄相间以红为主的岌岌草，红得透亮，红得融融，红得欢快，红叫人宠辱皆忘。

我在天池边且欢且跳，感叹复震惊。接下来，我发现，秋天的天池是赤橙黄绿青蓝紫颜色齐全的。秋的天池，是色块分明的多彩的天池。两千多年来，中国传统美学在实践中发展和完善，使我们得到一个约定俗成的印象：红色象征热烈兴奋；黄色象征明朗轻快；白色象征纯洁；绿色象征安静、朴素、淡雅。天池既有表现阳刚之美（崇高，粗犷，激荡，刚健，雄伟，坚韧）的红、黄、橙等暖色调，也有表现阴柔之美（优美，柔媚，安静，和谐，细腻，秀雅）的绿、蓝、黑等冷色调，还有让人既愉悦又安静的灰、紫、白等中间色调，让人在激昂中不乏冷静，幽静中心胸开朗。

天池的秋色，就是这样由大自然鬼斧神工的有机组合，构成一幅色彩丰富，阳刚之美和阴柔之美巧妙结合的和谐的画图。

在霜叶红里带黄的树下，在有半人高的茅草里，众多的肥硕的黑白相间的奶牛，缓慢的移动着脚步在吃草。金黄的茅草或许有营养有味道吧，它们吃得津津有味，目不斜视地漫步在金色的茅草之间，毫不理睬我们这些不速之客的来临和骚扰。湖滨的草地上，是马帮的驮马在吃短短的青草。驮马就不同了，人一走近，它就离开，始终和我们保持一定的距离，不让我们接近。我们只好远远地四脚朝天躺在草地上。

湖边的树丛中，还夹杂着苹果树，一根根细细的枝条上，坠着又大又圆的红彤彤的苹果，枝条不堪重负深深地弯下了腰。一棵树上坠着几百个苹果，让我们大开眼界。成片的苹果林硕果累累的丰收景象，又为天池的秋色，天池的美景增添一种丰富的内涵：秋天的天池，不仅色彩灿烂景观迷人，还是一派令人喜悦的硕果累累的丰收景象。

天池的秋天，收获的是丰富的色彩，收获的是像色彩一样丰富的心情——色彩的丰富多彩，构成自然色彩和心情色彩的和谐；幽静柔美多彩的风景里，牛马的悠然自得和湖水的恬静优美是动和静的和谐；在山光湖影里享受到的是自然美景和人类劳动成果的和谐……无数的和谐，组成了秋之天池完整而完美的和谐。

身处绿水青山，面对蓝天白云，静静地听奶牛和驮马咯吱咯吱咯吱吃草的声音，竟有一种化身入美景中的感觉。只有到了秋天的天池，才感觉到了人与自然的零距离的接触，才发现人与自然和谐相处的真实含义。我们居住的城市，缺少的不仅是大自然的色彩，还缺少让心灵恬静的由大自然的色彩组成的和谐。

我在一棵苹果树下，慢慢吃着甘甜的苹果，品味出了天池秋天的味道。