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“OFF”的生活哲学

2009-07-05谭山山

37°女人 2009年5期
关键词:研一生活工作

谭山山

“OFF学”是日本著名管理大师大前研一创造的概念。如果说工作是“ON”,那么工作以外的休闲就是“OFF”,也就是摆脱工作状态,暂时逃离,逃离那个“你自己一直以为那就是自己的生活”。

和绝大多数日本人一样,大前研一也曾是工作狂,一年在家吃饭的时间只有几天而已。这种生活一直持续到他30岁出头,升任麦卡锡咨询公司东京分社社长,也是他的第一本著作大受好评的时候,可以说是他事业的第一个巅峰。当时的他,接咨询委托案接到手软,同时忙于在各地演讲。因为疲于奔命,他的健康出现了问题,他一度想辞掉工作。是一次长假挽救了他,也让他从此懂得“OFF”的重要性。

大前研一这样描述在“OFF”状态下的顿悟:“当我舒适地躺在海边时,突然之间,身体里面好像发出了‘咚的声音。那一刹那,我也从对过去的时间感觉中获得了解放。”“OFF”的功效是惊人的,工作压力消失了,身体的毛病不药而愈,他撤回了辞呈,重新投入工作。不管工作多么辛苦,只要想象一下度假海域彩色的魚群,他就感到十分舒畅,获得了工作的动力。

在盛产工作狂的日本,以及全世界平均工时最长的中国台湾,大前研一的《OFF学》登上了畅销书榜。在中国内地,尽管情形跟日本、中国台湾不尽相同,“OFF”也同样成为一个流行的概念。

继《OFF学》后,大前研一又推出了新著《后五十岁的选择》,同样是讲如何规划自己的人生。有专业人士分析,大前研一这两年都抓住了一个大题目,那就是:时代变化太快,科技进步太快,人其实已经到了一个临界点,所有事情都提早发生,人跟不上,所以特别容易疲劳和有挫折感。这个时候,你只能把自己“OFF”,找到节奏,而不是被带着走。

大前研一自己在书中也说,他提出“OFF”概念,但并不是提倡所谓“慢生活”的生活方式——放弃工作上的成就,从充满竞争的社会上退下来,轻轻松松地生活,做自己真正感兴趣的事等等。他的立足点是,既然大多数人仍然以工作为生活的中心,那么就在“ON”和“OFF”的状态间适时切换,同时充实工作与休闲生活吧。总之,不要做无时间、无金钱、无悠闲心情的“三无”人士。

如何彻底地从“ON”转换为“OFF”?大前研一给出的建议是——至少5天以上的长假,以及到一个什么都没有的地方,也就是除了必要的住宿设备之外没有任何休闲设施的地方,享受不同的度假方式。在他看来,尽管很多企业会给员工提供一周左右的年假,但紧凑的行程,走马灯似的游玩景点,使得他们无法体会那种“OFF”的感觉。

其实就是找个地方躲起来,或者说隐居。“归隐田园”的理想长久存在于中国人的文化基因之中,在一切都变得太快、个人无法把握自身境遇的现代社会,“归隐”这个前现代的愿景更成了人们的普遍需求。百度有一个“隐居吧”,在表达出强烈隐居意愿的网友中,不乏不到20岁的少年郎,甚至有人说从上初中(13岁)开始就渴望隐居了。渴望隐居的原因,有因为没有人生目标和方向而迷茫的,有希望摆脱现实的是是非非的,有感觉在城市中生活连呼吸都难受的,还有希望治好失眠症的……至于如何隐居,一位网友说:“很想隐居,但不脱离文明,最想去山的最高处,有太阳、有水、有土壤。不要有蛇,我怕蛇。”

所以有人感叹说,像梭罗那种在瓦尔登湖畔建一个小木屋只花了28美金是真隐,而在京郊买一栋别墅,号称房子200米开外就是惊涛拍岸,别墅内则从等离子到自动加温马桶等一应俱全,这是富贵的隐。还有人希望有山有水有点田,但苦于在地球上找不到真正渺无人烟的又能适合人类生存的地方,猜想以后大概只能去外星球了。

实际上,“OFF”或者说“隐”的手段只是表象,关键在于,是把“OFF”当成一种姿态,还是有计划的逃离。为什么非要找渺无人烟的地方呢?古人说得好,“小隐隐于野,大隐隐于朝”,如果只为避世,逃到外星球也一样会心乱。“OFF”不仅需要勇气,也需要成本,时间成本、机会成本等,不能放下,又如何“OFF”?这也就解释了为什么现在敢“OFF”、能“OFF”的人群,暂时以成功人士居多。有了财务自由,才有了时间管理的自由,在人生的选择上,也有更多回旋的余地。

这样说来,平凡如我们,又该怎样“OFF”?其实“逃离”的方式多种多样,不光只是海滩或山林。在我看来,“OFF”的关键在于“有计划”,这样才能在该放下的时候放下,该拾起的时候拾起。毕竟,不是谁都能彻底“OFF”的,我们的生活还需要“ON”。

(摘自《生活周刊》)

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