产消合一财富革命的无形渠道

阿尔文·托夫勒

产消合一在创造着更多的经济价值，给货币经济提供着更多的“免费午餐”，而且通过更多的渠道在这么做。同时，这种新模式也正在向世界上一些最大、最有实力的政府和公司提出挑战

金钱在我们生活中无与伦比的力量被各种各样的评论给予了充分的证明。当人们问著名的银行大盗威利·萨顿为什么抢银行时，他奇怪竟然会有人问这么愚蠢的问题，他的回答的确难以让人忘记：“那里有钱呐！”更近些时候，演员小古巴·古丁在电影《电话甜心》里用一句愤怒的话语又给金钱文学增添了色彩：“让我看看你的钱！”小说家汤姆·罗宾斯从神学的角度给予了评述：“佛教徒之所以镇定如水，那是因为他们银行里有存款。”金钱几乎被神化了，但是神化也是神秘化。

因此，我们认为，现在该是抛弃财富仅产生于经济学家们通常计算的那部分经济的时候了，或者说应该抛弃只有金钱流通之后才能创造“价值”的观点了。我们需要做的是，把我们的注意力转移到更大的“财富体系”上。在这种财富体系中，货币经济获得了“免费午餐”并得以生存，那都是因为产消合一者的贡献。产消合一者同时也对货币经济构成了严重的威胁和挑战。

正如我们看到的那样，产消合一者和产消合一与货币经济互动、来回转移价值的渠道至少有十几个。这些渠道在未来的日子里会变得越来越重要。因此，将它们调整一下是有帮助的。

1.产消合一者通过“第三职业”和自助式的活动来进行不计报酬的工作。

通过使用自动取款机或者在超市里自动付账，他们减少了货币经济的劳动成本（和注册工作的数量）。同样道理，当他们自己照看病人或者老人、做饭、打扫屋子、在家里教育孩子，以及做其他方面的工作而不是花钱雇佣别人来做时，他们也是在减少货币经济的劳动成本和注册方面的数量，只是略有差异而已。

2.产消合一者从货币经济那里购买“资本商品”。

他们购买链锯、电脑、数码照相机等各种商品，而这些商品又能帮助他们为自己和非货币经济里其他人创造价值。他们这样做的本身就在货币经济中形成了一种市场。

3.产消合一者将它们的工具和资本借给货币经济中其他的使用者——又是一盘“免费午餐”。

这里的例子包括允许别人免费使用自己多余的电脑运算能力，并将之用于医疗、环保、天文观测，以及其他许多具有重要社会意义的用途。

4. 产消合一者改善家居环境。

他们提高了家居在国家货币经济中的价值。他们每一次涂刷油漆、修缮房屋、添置房屋，或者种植树木，用自己的劳动代替了建筑工业中工作的时候，都给房子增了值。反过来，房屋的价值又影响着抵押贷款、利率和货币经济中的其他可变因素。

5.产消合一者将产品、服务、技能“市场化”。

当他们为了个人的用途而开发了一种技能、一个产品，或者一种服务之后，又将其出售（有时候还创建新的公司和企业部门）时，他们就做到了市场化。由市场外部的产消合一者所创建的Linux系统在计报酬的市场里打造了最重要的商业产品。

6.产消合一者也将产品或者服务“非市场化”。

他们通过为使用者提供几乎免费的替代产品而将现有的产品和服务逐出了市场。来自于货币经济之外的威胁导致了货币经济内部出现了新的、往往更为廉价的产品，例如网络IP电话、iPod等新技术。产消合一可以加速非市场化和市场化的循环速度。

7．产消合一者为志愿者创造价值。

他们在紧急情况下提供无偿援助；在不太紧急的情况下，他们则在老年人护理中心做着日常的普通工作、为社会提供医疗保健，以及其他更多的服务。他们和流氓集团做斗争，组织或者维护对社会凝聚力有益的社区协会、教堂和其他组织。如果没有这些组织就会需要额外的警力、监狱等国家机器，从而为社会造成巨大的财政负担。

8.产消合一者为营利性公司提供了有价值的免费信息。

产消合一者做到这一点的手段是给予信息——该买什么和不该买什么。他们提供关于健康问题和药物医疗方面的信息，比如给予患者在其与医生的关系中更大的发言权。

9．产消合一者加速了创新。

以不计报酬的权威、指导者、平等关系的老师和顾问等身份，产消合一者相互培训如何使用最新的技术，而且培训成功的速度和新技术出现得一样快，从而提高了技术变化的速度。增强了有偿经济中的生产力。他们不仅有生产力，而且还有生产推力。

10.产消合一者迅速创造知识、传播知识、将知识存储在电脑网络里，用于以知识为基础的经济。

电脑网络里的很多数据、信息和知识都是出自不计报酬的产消合一者的无私奉献，这些人有软件程序员、金融专家、社会学家、人类学家、科学家、技术人员，以及各行各业的人士。这些数据和信息的准确度各有不同，而且其中的许多有一天将被市场化，但是每天从中汲取营养的人却没有投资者、商人、经理以及其他在货币经济中工作的人。这又是一顿免费的午餐。

11.产消合一者养育孩子、繁育劳动力。

产消合一者作为父母和养育者所做的贡献是无法估量的，超过了所有其他的互动。他们为孩子进入社会做准备、教他们使用语言、反复灌输给他们与主导经济要求所相符的价值观，这样他们就缔造了一代又一代创造财富的人才。没有他们提供的“免费午餐”，有偿经济很快将会消失。

以上这些只是这个财富体系中有形经济和隐形经济之间互动的众多方式中的一部分。把这12种方式再乘上它们之间的交叉影响方式，它们就带来了未来革命性财富的新问题。

他们还会张口不离货币经济中“没有免费的午餐”的那句话吗？比如我们问，所有那些流进和流出货币经济的“免费午餐”的纯价值是多少？如果我们知道更多关于这些互动的方式，我们企业和个人的战略会发生什么样的变化呢？

没有工作的人难道真的不生产吗？所有接受政府救济的人都不生产吗？所有的老年人和退休的人都不生产吗？四肢瘫痪者不生产吗？或者这样，一位四肢瘫痪者给一个朋友提供的很有见解但是却不计报酬的电话建议，能否等于心理治疗专家每小时收费100美元的治疗方法呢？而当他的建议或者忠告挽救了电话另一端正在准备自杀的人的生命，我们该给这条生命估价多少？那是否等于每小时收费200美元？

财富的革命指的并不仅是金钱。