唐僧是怎么成佛的？

周方银

《西游记》中唐僧师徒四人到西天取经，一路经过千辛万苦，历经磨难和考验，终于取得了真经，如愿成佛。但真的就这么简单吗?还是有别的玄机?

取经是个大肥差

取经这件事，表面看历经千辛万苦，没人愿意受这罪，但仔细一琢磨，又似乎不是那么回事。孙悟空十几年前还在五行山下服刑，后来给了他一个戴罪立功的机会，结果放出来后，经过14年就已成佛。唐僧被如来贬下界去，经过十世修行，也成了佛，这个过程不超过500年，因为镇元大仙让弟子好好接待唐僧一行时，曾说过这样的话：“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶。”可见那时金蝉子还在天上。

相比之下，镇元大仙自已有48个弟子，其中清风和明月都分别有1320岁和1200岁了。清风、明月在修道过程中吃了很多苦，而所得却相对有限，虽然有镇元大仙这样的名师指点，迄今还只是童子而已。这样看来，取经事业绝对是一条快速成佛的捷径，是一个超级大肥差。

对这样的说法，有人会不同意，认为在出发之前，唐僧、悟空并不知道会有这么好的结果。但就算唐僧、悟空不知道，安排这次取经活动的如来事前应该知道吧，因为这个结果是由他的意志所决定的。可是，如来为什么要把这么个大好事安排在唐僧、悟空头上呢?

当然，在取经队伍中，并不是每个人得到的好处都这么大，对猪八戒、沙僧来说，与取经过程中付出的成本相比，收益似乎不算特别吸引人，对八戒来说尤其如此。

在如来给取经队伍论功行赏时，猪八戒感到不公平，竟然嚷嚷起来：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者?”八戒话里面的“他们”指的就是唐僧与悟空，不过他感到不公平，可能并不是拿自己与悟空相比，而是与唐僧相比。他觉得连唐僧都能成佛，自己在取经过程中也吃了不少苦，受了不少罪，却做个净坛使者，是不是有点儿太低，太说不过去了。其实，八戒没有什么好抱怨的，在取经路上，六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝也一直在暗中保护唐僧，没有功劳也有苦劳。结果唐僧等人功成，五圣成真之际，他们却没有任何封赏。

乌巢禅师是世外高人，平时并不过问政治，但以他的政治觉悟，一看到唐僧带领的取经队伍，便本能地认识到这是一次重要的机会。见八戒跟着唐僧，他惊问道：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行?”(第十九回)他觉得八戒能进入取经队伍，是一个天大的造化。

取经行动是一个一石数鸟的安排，一方面借这次机会把经书送到东土，在大唐扩展佛教的势力。另一方面，把孙悟空、猪八戒、沙僧纳入门下，收编一些在玉帝体系中受排挤的势力，虽然这几个人似乎算不得什么，但由此发出的信号所能够产生的作用却是巨大的，这会对那些在天庭混得不得意的神仙产生莫大的吸引力。从这种意义上说，取经行动是一项能大大增强西天“软实力”的行动。此外，如来还有一个非常重要的目的：把自己看中的金蝉子提拔起来。

取经行动的主要目的并不在于把经书传到东土。依如来的说法，西天取经的原意是为了普度众生，如果这样，唐僧历经艰辛取得真经后就应该留在大唐，像历史上的玄奘大师那样翻译著述并传播，为普度众生奉献自己的一生。但结果却是，当唐僧一行回到东土之际，唐太宗想请唐僧将真经演诵一番，唐僧刚要演诵，八大金刚就从半空中现身高叫：“诵经的，放下经卷，跟我回西天去也。”于是唐僧将经卷丢下，相随腾空而去。这就说明，经书并不一定非要由唐僧送到东土，才能达到在中土宣传佛教教义的最大效果，由别人取回去并没有太大分别。

在狮驼岭一役，孙悟空在三个妖怪的手下遭到挫败之时，就觉得取经行动是如来坐着没事瞎折腾出来的，如来其实合不得把经书送到东土。孙悟空想的其实是再浅显、再明白不过的道理。如果如来的目标只在于把经书送到东土，唐僧领导的队伍，也可以在徒弟的保护下腾云驾雾前去，这不但可以节省时间，还可以让东土之人早日见到经书。何况，以如来的手段和神通，要把经书送往东土，可以通过很多种更容易的方式做到，但如来非要他们“苦历千山，远经万啦”，不仅增加了取经队伍的难度，也增加了佛祖、观音工作的难度。这肯定是另有所图，而且所图非小。

其实在此以前，就有多支取经队伍试图前往西天，仅沙僧在流沙河就吃掉了九个取经人。沙僧曾这样对观音说：“向来有几次取经人来，都被我吃了。”由于九个取经人的骷髅在“鹅毛也不能浮”的流沙河中沉不下去，他便“将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍”。这充分说明，光有虔诚之心是不能保证真能取到经书的，因为路上死的人太多了。可见，到西天取经这样的好事，不会随便落到那些背景不清、来历不明的人头上。

如此看来，取经行动的主要目的还在人事方面，以孙悟空而论，从玉帝那里转到西天，给予一个相应的级别是符合官场规则的，但要越级提拔金蝉子就难了。

金蝉子混进取经队伍

为了使金蝉子成为取经队伍的掌权人，如来先把他贬到东土，取得大唐国籍，从而有了进入取经队伍的资格，然后又派遣心腹观音菩萨“寻访”取经人。这就相当于先把自己看中的人放下去，然后再派遣自己信得过的人下去挑选“干部”后备人选，这么一放一收，就实现了培养的目的。

我们看一下确定取经人的过程：

如来说：“怎幺得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘。海深的善庆。”如来觉得东土的人品、修养不好，希望找个信佛的把经书传送到东土，劝化众生。如果从完成这项任务的角度选人，并不是什么难事，很多人都能做到。按这个标准选人，可选的人很多。

如来说“怎么得一个有法力的”人去也大有深意。观音出来主动承担这项任务后，如来大喜道：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”

不过是找一个善信之人，怎么要用到观音神通广大的本事呢?这里的神通广大显然不是指观音的识人之能来说的，而是指另外两个方面：一方面，观音善于揣摩如来的心意(如来属意的取经人选是被提前贬入凡尘的金蝉子，这一点不能明说。但如来确信观音能想到这一点)；另一方面，观音有能力把事办成(观音却能知过去未来。她一定能找到转世后的金蝉子)。所以，观音是此去寻找取经人的不二人选。

观音领了如来的佛旨以后，在长安寻访了很长时间，也没有碰到“真正有德行的”(其实重点当然不是碰到的人都没有德行)。正在这个时候，唐太宗要办水陆大会，并让玄奘做坛主。“忽闻得太宗宣扬善果，选举高僧，开建大会，又见得法师坛主，乃是江流儿和尚，正是极乐中降来的佛子，又是他原引送投胎的长老，菩萨十分欢喜。”

菩萨欢喜不是因为玄奘德行高深，而是因为

这“正是极乐中降来的佛子”，更妙的是，原来金蝉子转世是观音一手操办的。看到这里，佛祖说的“别个是也去不得，须是观音尊者……方可去得”的含义就再明白不过了。

观音“见得”法师坛主是金蝉子，并不是说她亲眼见到了玄奘，而只是说她“知道”的意思。为什么说“见得”不是“见到”的意思呢?原来，观音在水陆大会的第七天才决定亲眼去看一下，她对木吒说：“我和你杂在众人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是哪一门经法。”显然是没有见面就知道此人是金蝉子转世了。

金蝉子被以“不认真听讲经”的罪名贬下界去，应该是在孙悟空被压在五行山下后不久发生的事情，因为他下界后，是个“十世修行的好人，一点元阳未泄”。如来这一手颇为高明，如果在取经行动开始前二三十年把金蝉子贬下界去，那他培养自己人的意图就太明显了，而在几百年前就把他贬下界去，这招棋就埋伏得很深了。

如来的帝王心术

孙悟空被压在五行山下，给了如来一个采取行动的契机。如果没有悟空被压这件事，如来就不会找借口把金蝉子贬下界去，毕竟再找个合适的理由把金蝉子重新提拔回来是很困难的。现在有了一个像孙悟空这样身份的人做大弟子，那么，金蝉子重回西天之后，身份地位想不高都不行了。这样的机会可遇而不可求，不大大利用一番实在太可惜了。

唐僧要做悟空的师父也不是那么容易，毕竟孙悟空是出了名的顽皮。为了让唐僧坐稳师父的位置，如来把孙悟空压在五行山下后，就开始考虑在什么情况下把他放出来。如果由自己放，一来没有什么意思，二来也太便宜孙悟空了，而且无形中贬低了自己，抬高了悟空的身份。在这种情况下，把自己的二弟子贬下凡尘，然后让他把悟空放出来，这就给金蝉子做了一个天大的人情。从此以后，孙悟空就欠了唐僧一个很重的情，以此为基础，唐僧做悟空的师父就名正言顺了。唐僧有了大徒弟后，自然就可以比较容易地收伏二徒弟和三徒弟，一支队伍就这么建立起来了。

如来的这一手玩得颇为高明而且非常成功。对于师父救自己逃离苦海，悟空一直心存感激，至少在口头上始终如此。在三打白骨精一役中，悟空曾给唐僧跪下叩头，说：“幸师父救脱吾身，若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。”在黄袍怪一役中，当猪八戒请回孙悟空时，小猴们见悟空要走，慌忙拦住他，求他别走，悟空说这可不行，“天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟”。

唐僧的思维局限

很多人说，没有孙悟空，唐僧就到不了西天。可唐僧本人并不这么看，他认为只要有观音、佛祖的支持，自己就可以到达西天，所以在取经路上，他数次坚决地要赶走孙悟空。他不知道，到了西天后给他安排的职务大小，在很大程度上就是以他的大徒弟为参照系的。如果唐僧就带着八戒、沙僧到西天，那怎么好给他安排高级职务?

其实只要有如来、观音的支持，没有孙悟空的取经队伍也是可以到达西天的，毕竟很多妖怪孙悟空也不是凭自己的本事打败的。但如来、观音的意思很清楚，他们选来保唐僧的就是孙悟空。由孙悟空保唐僧到西天。能够更好地达到宣传、教育以及选拔人才的多方面目的。由孙悟空保唐僧到西天，与另找一人保唐僧到西天的意义是大不一样的。

唐僧没有如来站得高、看得远，他不知道佛祖“在下一盘很大的棋”，而只能看到自己眼前的一丁点儿事，总觉得悟空与他不和，却没想到如来对整个取经活动有着通盘的考虑，这件事从悟空被压在五行山下就开始谋划了。唐僧要是赶走了孙悟空，那不是釜底抽薪，把取经行动的本意给掏空了吗?如来要达到的效果，就是要把这个不好管的刺儿头放在取经队伍内，再由唐僧给带好了。这样，就可以借取经路途之机，向整个天界社会展示取经队伍的能力与业绩，同时也通过取经队伍内部的和谐，展示唐僧的“领导”能力，如此，才好名正言顺地把他安排在高级官职岗位上。只可惜，唐僧只知道死背佛家经典，没有政治家的视野，哪能明白佛祖的这些心思。